藝術(shù)毛筆書(shū)法字體
書(shū)法是我國(guó)地道純粹的民族文化,從過(guò)去到現(xiàn)在,一直是傳播知識(shí)、傳承文明、弘揚(yáng)思想的載體。下面小編帶給大家的是藝術(shù)毛筆書(shū)法字體,希望你們喜歡。
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書(shū)法美學(xué)的歷史基礎(chǔ):
美學(xué)的概念,簡(jiǎn)而言之,就是藝術(shù)的科學(xué),藝術(shù)的理論。它所研究的內(nèi)容和探索的范疇是:藝術(shù)的形式和本質(zhì),藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)與特征,藝術(shù)的邏輯和屬性,藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律和方法,藝術(shù)形成的流派與風(fēng)格,藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,以及審美心理的表現(xiàn)籌等.因此,書(shū)法美學(xué),理所當(dāng)然地是書(shū)法藝術(shù)的基礎(chǔ)理論。它既產(chǎn)生于長(zhǎng)期的書(shū)法實(shí)踐,經(jīng)過(guò)不斷地總結(jié)精練上升為理論;反過(guò)來(lái),又指導(dǎo)著書(shū)法實(shí)踐的發(fā)展,不斷地提高書(shū)法藝術(shù)的價(jià)值與水平。
正如毛澤東主席一九三六年在《實(shí)踐論》中所提出的論斷:“通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理,又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。”“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮,而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。”這個(gè)哲學(xué)公式,也同樣符合書(shū)法藝術(shù)和書(shū)法美學(xué)互相促進(jìn)、互為因果、不斷發(fā)展的客觀規(guī)律。
書(shū)法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展,既是人民大眾長(zhǎng)期實(shí)踐的結(jié)果,也是歷代書(shū)法家豐富經(jīng)驗(yàn)的積累。各種字體的形成和演變,基本上為三個(gè)要素所促成:(1)在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中,某種字體的樸素雛形,一般是先在民間孕育、流傳和使用;(2)有些書(shū)法大家,對(duì)當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)的新字體和書(shū)體,竭力進(jìn)行搜集整理、塑造美化,加以?xún)?yōu)選定型,(3)還須得到本朝代最高領(lǐng)導(dǎo)層的贊同和允準(zhǔn),或者通過(guò)法規(guī)手段在全國(guó)倡導(dǎo)和推行。這里應(yīng)當(dāng)著重指出,歷史上有些著名書(shū)法大家,對(duì)書(shū)法藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展,對(duì)書(shū)法美學(xué)的建樹(shù)和提高,先后作出過(guò)特殊的貢獻(xiàn),是不可抹煞的。
談到歷代書(shū)法家,可說(shuō)是成百上千。然而,書(shū)法家這個(gè)高雅的美銜,應(yīng)該講是個(gè)總的稱(chēng)呼,倘若加以區(qū)別,姑妄言之,可分為五系,這就是:書(shū)法藝術(shù)家、書(shū)法理論家、書(shū)法改革家、書(shū)法教育家及書(shū)法鑒藏家。下面聯(lián)系一部分著名書(shū)家、書(shū)論及書(shū)品簡(jiǎn)述如下:
(一)書(shū)法藝術(shù)家。根據(jù)唐代《法書(shū)要錄》、宋代《宣和書(shū)譜》、明代《書(shū)史會(huì)要》、清代《書(shū)法正傳》《藝舟雙揖》《墨林今話》所列,象漢朝時(shí)期的史游、崔緩、杜度、張芝、蔡邕.師宜官、曹喜、梁鴿,三國(guó)時(shí)代的鐘殊、胡昭、衛(wèi)靚、韋誕、皇象,晉代的衛(wèi)瓘、陸機(jī)、索靖、王殉、王羲之、王獻(xiàn)之,南北朝的羊欣、薄紹之、謝靈運(yùn)、王僧虔、陶弘景、鄭道昭、蕭思話、蕭子云,隋代的智永、智果,唐代的虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良、孫過(guò)庭、薛稷、李邕、陸柬之、李陽(yáng)冰、張旭、懷素、顏真卿、柳公權(quán),五代的楊凝式、徐銥,宋代的蔡襄、蘇試、黃庭堅(jiān)、米芾,元明時(shí)期的趙子昂、鮮于樞、康里子山、祝允明、文徽明、董其昌,清代的王鐸、傅山、鄭燮、金農(nóng)、劉墉、錢(qián)炸、鄧石如、伊秉緩、何紹基、翁同和、趙之謙、吳昌碩等,都是歷代著名的藝術(shù)大師。他們?cè)跁?shū)法藝術(shù)道路上,都有程度不同地開(kāi)拓與創(chuàng)新,都有各自獨(dú)到的風(fēng)格和特點(diǎn)。他們不僅留下大批藝術(shù)珍品,提供人們長(zhǎng)期觀摩欣賞,并且作為法度規(guī)范的楷模,啟迪后人進(jìn)行臨摹和效仿。大量?jī)?yōu)秀杰作,不但列為國(guó)家墨寶,而在世界藝術(shù)領(lǐng)域中也占著顯著位置。
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