顏真卿正楷字體對聯(lián)作品圖片
對聯(lián)是我國文學(xué)中的一種表現(xiàn)形式，它有非常高的文學(xué)表達(dá)方式。現(xiàn)如今，對聯(lián)的書法作品受到許多人的欣賞，對我國的書法發(fā)展有一定的促進(jìn)作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的顏真卿正楷字體對聯(lián)作品圖片。
顏體精美的正楷對聯(lián)作品欣賞
正楷字美觀大方，一點(diǎn)一滴，一撇一捺，從頭至尾，有始有終，方方正正。而要做到這一點(diǎn)，貴在堅(jiān)持，持之以恒。既培養(yǎng)了恒心，又鍛煉了韌性，整篇文檔堅(jiān)持一筆一劃的寫下來，既賞心悅目，又優(yōu)雅大方。做人也要如此，要注意整體，堅(jiān)持長時間的勉勵自己如寫字一樣去做人，一個字一個字去認(rèn)真的寫，一步一步去踏實(shí)的走，等走過一段路了，你回回頭，會發(fā)現(xiàn)就猶如寫的字一樣，一筆一畫，一言一行日常的積累，最終換來的是整體賞心悅目的大方與經(jīng)典。
好看的顏體正楷對聯(lián)圖片
古代并無真書、正書、楷書之稱。唐朝以前，對正書稱為“隸書”、“八分”、“今分”、“今隸”。據(jù)考楷書乃王次仲創(chuàng)始。蔡希綜說：“上谷王次仲，以隸書改為楷書，又以楷法變八分。”但王生于何時，古代傳說不一。唐朝張懷瓘說，是秦始皇時代人，王愔以為漢朝章帝時人，蕭子良以為漢末靈帝時人。由于古代記載不祥，很難肯定。今據(jù)推論，王生于漢朝，但王書正楷字體現(xiàn)無實(shí)物可考，他所書正楷是否與今完全相同，尚有疑問?，F(xiàn)存古代最早的正楷碑帖，是魏朝(東漢末三國時期)鍾繇[yóu 與由同音](元常)所書，所以現(xiàn)行正楷書法，實(shí)由鍾繇開始。 正楷創(chuàng)始后，晉朝王羲之(逸少)跟衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)楷書，并學(xué)習(xí)鍾繇，張芝等書法從而改進(jìn)成為筆畫清圓、結(jié)構(gòu)端正的正楷字體，同時王又另創(chuàng)一種自然清新，筆勢流動，變化多姿的行書，清乾隆帝稱：“千古妙跡，古來楷法之精，未有與之匹者。”王羲之繼承鍾繇書法并加改進(jìn)，奠定了我國正書，行書的基礎(chǔ)，從而成為漢字現(xiàn)行正、行、草書的模范此后，王獻(xiàn)之(子敬)在其父羲之教導(dǎo)下，繼續(xù)研究改進(jìn)而另創(chuàng)一種正體，并創(chuàng)造一種非行非草的所謂“破體”，唐朝張懷瓘[guàn與冠同音]在書議中說：“字敬才高識遠(yuǎn)，行草之外更開一門”
吳鈺正楷書法作品展在張家川縣開展
5月11日，由中共張家川縣委宣傳部、統(tǒng)戰(zhàn)部和縣文化廣播影視局主辦，天水回族文化藝術(shù)研究會、張家川縣書畫家協(xié)會、市回族文化藝術(shù)研究會張家川縣分會承辦的“吳鈺先生正楷書法作品展”在張家川縣行政中心大樓東側(cè)平房內(nèi)開展。
縣委副書記、縣長馬中奇，縣委副書記、縣人大主任李肖鋒，縣政協(xié)主席關(guān)春生，縣委副書記妥國保，縣委常委、副縣長馬全榮，縣委常委、宣傳部長王志軍，縣人大副主任毛巧蓮、海金武、王九仲、馬蘭生，縣政協(xié)副主席馬中華等四大組織在家領(lǐng)導(dǎo)出席開幕式。
馬中奇為書法展致辭。馬中奇代表縣四大組織對此次書法展表示熱烈歡迎及祝賀!對吳鈺先生長期以來執(zhí)著追求文學(xué)藝術(shù)的精神表示由衷的敬意!他在講話中指出，吳鈺先生的書法作品在繼承傳統(tǒng)中探索創(chuàng)新，尤其對楷書用功最深，他講自己對自然、社會和人生觀的審視凝聚于筆端，在書法線條的語言中，聚集著他對文化傳統(tǒng)和人文精神的詮釋，觀其作品給人以藝術(shù)的享受和理性的啟迪，其著作的《天水回族史略》在省內(nèi)外有一定的影響。并對張家川縣文藝工作者和書法愛好者提出希望，要學(xué)習(xí)老一輩書法家對藝術(shù)的執(zhí)著追求精神和自身文化素養(yǎng)不斷塑造的優(yōu)秀品質(zhì)，進(jìn)一步加強(qiáng)相互學(xué)習(xí)交流，用豐富多彩的藝術(shù)形式，展示和歌頌張家川縣改革開放所取得的偉大成就和家鄉(xiāng)的人文風(fēng)貌，描繪時代的燦爛畫卷，創(chuàng)作出人民群眾喜愛的藝術(shù)精品，為宣傳張家川，推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展多做貢獻(xiàn)。
王志軍主持書法展開幕儀式。天水市回族文化研究會會長范余敏宣讀了此次書法作品展的祝賀單位和個人名單。
據(jù)了解，此次所展楷書作品共計(jì)110余副。內(nèi)容除唐詩宋詞漢文章外，還選擇了圣人、賢達(dá)及文人學(xué)士的箴言妙語，不僅弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)文化以及回族文化和伊斯蘭文化，而且對倡導(dǎo)精神文明建設(shè)和構(gòu)建和諧社會十分有益。
吳鈺，回族，天水秦州人，年已七十有六。吳鈺自幼在父親的教導(dǎo)下，喜歡上寫毛筆字，工作后一直時斷時續(xù)的開始臨帖，主要以趙、柳體為主，較多趙體;本著“自樂自慰，以書交友，樂度晚年”的宗旨，完成了楷書漢譯《古蘭經(jīng)》30卷(30萬字);書寫了數(shù)以千計(jì)(副)的書法作品;先后編著出版了《天水回族史略》、《伏羌關(guān)里爺》等書籍，參與成立了天水市回族文化研究會。
原市政協(xié)副主席李升平應(yīng)邀參加開幕式。天水市回族文化研究會會長范余敏，副會長蘇建喜、楊呈瑞、馬勝利、馬殿邦，秘書長蘇醒及吳鈺先生的親朋好友，縣直有關(guān)部門負(fù)責(zé)人，文化界、宗教界及穆斯林群眾代表及阿語學(xué)校師生共200余人共同參加了開幕式并參觀作品展。
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