念奴嬌赤壁懷古的名家點評

　　胡仔《苕溪漁隱叢話》：

　　東坡“大江東去”赤壁詞，語意高妙，真古今絕唱。(《漁隱叢話前集》卷五十九)

　　后山詩話謂：“退之以文為詩，子瞻以詩為詞，如教坊雷大使之舞，雖極天下之工，要非本色。”余謂后山之言過矣。子瞻佳詞最多，其時杰出者，如“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。”——赤壁詞，……凡此十馀詞，皆絕去筆墨畦徑間，直造古人不到之處，真可使人一唱而三嘆。若謂以詩為詞，是大不然。子瞻自言，平生不善唱曲，故間有不入腔處，非盡如此。后山乃比之教坊司雷大使舞，是何每況愈下，蓋其謬耳。(《漁隱叢話后集》卷二十六)

　　曾季貍《 艇齋詩話》：

　　東坡“大江東去”詞，其中云：“人道是三國周郎赤壁。”陳無己見之，言：“不必道三國。”東坡改云“當(dāng)日”。今印本兩出，不知東坡已改之矣。

　　元好問《題閑閑書赤壁賦后》：

　　東坡赤壁詞殆戲以周郎自況也。詞才百余字，而江山人物無復(fù)余蘊，宜其為樂府絕唱。

　　俞文豹《吹劍續(xù)錄》：

　　東坡在玉堂，有幕士善謳。因問：“我詞比柳七何如?”對曰：“柳郎中詞，只好合十七八女孩兒，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘月’。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱‘大江東去’。”公為之絕倒。

　　黃蘇《蓼園詞選》：

　　題是懷古，意謂自己消磨壯心殆盡也。開口“大江東去”二句，嘆浪淘人物，是自己與周郎俱在內(nèi)也。“故壘”句至次闕“灰飛煙滅”句，俱就赤壁寫周郎之事。“故國”三句，是就周郎折到自己。“人生似夢”二句，總結(jié)以應(yīng)起二句?？偠灾}是赤壁，心實為已而發(fā)。周郎是賓，自己是主。借賓定主，寓主于賓。是主是賓，離奇變幻，細思方得其主意處。不可但誦其詞，而不知其命意所在也。

　　丁紹儀《聽秋聲館詞活》：

　　東坡赤壁懷古念奴嬌詞盛傳千古，而平仄句調(diào)都不合格。詞綜詳加辨正，從容齋隨筆所載山谷手書本云：“大江東去，浪聲沉、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國孫吳赤壁。亂石崩云，驚濤掠岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑處、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)是，笑我生華發(fā)。人生如寄，一樽還酹江月。”較他本浪聲沉作浪淘盡，崩云作穿空，掠岸作拍岸，雅俗回殊，不僅孫吳作周郎，重下公瑾而已。惟談笑處作談笑間，人生作人間，尚誤。至小喬初嫁句，謂了安屬下乃合。考宋人詞後段第二三句，作上五下四者甚多，仄韻念奴嬌本不止一體，似不必比而同之。萬氏詞律仍從坊本，以此詞為別格，殊謬。(《聽秋聲館詞活》卷十三)