安徽鄧石如書(shū)法藝術(shù)

　　鄧石如(1743-1805)清代篆刻家、書(shū)法家，鄧派創(chuàng)始人，安徽懷寧人。初名琰，字石如，避嘉慶帝諱，遂以字行，后更字頑伯，因居皖公山下，又號(hào)完白山人、笈游道人、鳳水漁長(zhǎng)、龍山樵長(zhǎng)，少好篆刻，客居金陵梅镠家八年，盡摹所藏秦漢以來(lái)金石善本。遂工四體書(shū)，尤長(zhǎng)于篆書(shū)，以秦李斯、唐李陽(yáng)冰為宗，稍參隸意，稱為神品。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的安徽鄧石如書(shū)法藝術(shù)，希望對(duì)你有用!

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　　鄧石如人物簡(jiǎn)介

　　鄧石如原名琰，因避仁宗諱，遂以字行，少讀書(shū)，好刻石，仿漢人印篆甚工。性廉介無(wú)所合。時(shí)翁方綱擅篆分，以石如不至其門，為之。劉墉、陸錫熊見(jiàn)其書(shū)，皆大驚。登門求識(shí)面。包世臣推其篆書(shū)為神品。錢坫與世臣游焦山，見(jiàn)壁間篆書(shū)心經(jīng)曰:"此非少溫(李陽(yáng)冰)不能作，世間豈有此人耶?"少嘗客江寧梅镠家，得縱觀秦、漢以來(lái)金石善本，每種臨摹各百本。曹文填稱其四體書(shū)皆為清朝第一。工刻印，出入秦、漢，而自成一家，世稱鄧派。出生于寒門，祖、父均酷愛(ài)書(shū)畫(huà)，皆以布衣終老窮廬。鄧石如九歲時(shí)讀過(guò)一年書(shū)，停學(xué)后采樵、賣餅餌糊口。17 歲時(shí)就開(kāi)始了靠寫(xiě)字、刻印謀生的藝術(shù)生涯，一生社會(huì)地位低下。他自己說(shuō):"我少時(shí)未嘗讀書(shū)，艱危困苦，無(wú)所不嘗，年十三四，心竊竊喜書(shū)，年二十，祖父攜至壽州，便已能訓(xùn)蒙今垂老矣，江湖游食，人不以識(shí)字人相待。"鄧石如30歲左右時(shí)，在安徽壽縣結(jié)識(shí)了循理書(shū)院的主講梁巘，又經(jīng)梁巘介紹至江寧，成為舉人梅镠的座上客。鄧石如在江寧大收藏家梅镠處8年，"每日昧爽起，研墨盈盤，至夜分盡墨，寒暑不輟"。不久得到曹文埴、金輔之等人的推獎(jiǎng)，書(shū)名大振。乾隆五十五年(1790)，乾隆皇帝80壽辰之際，戶部尚書(shū)曹文植六月入京都，邀其同往。秋，途經(jīng)山東，遂登泰山觀覽。進(jìn)京后，鄧石如以書(shū)法響譽(yù)書(shū)壇。乾隆五十六年(1791)，在兩湖總督畢沅處做了3年幕僚。張惠言、包世臣都曾向他學(xué)習(xí)書(shū)法。

　　清代書(shū)法大家鄧石如的行書(shū)《陳寄鶴書(shū)》還與歷史上一段著名的軼事有關(guān)。鄧石如家中養(yǎng)兩只鶴。據(jù)說(shuō)，這兩只鶴的年齡至少有130歲。一日，雌鶴死去了，僅隔十幾天后，鄧石如的發(fā)妻沈氏也相繼去世。這種巧合，在當(dāng)時(shí)的文人當(dāng)中產(chǎn)生了很多聯(lián)想。59歲的鄧石如傷心至極，雄鶴也孤鳴不已，與他相依為命。因不忍再看孤鶴悲戚的樣子，鄧石如于是擇地三十里外的集賢關(guān)佛寺，將鶴寄養(yǎng)僧舍中。從此，他擔(dān)糧飼鶴，三十里往返，每月堅(jiān)持不懈。忽然，又一日，正在揚(yáng)州大明寺小住的他得到傳報(bào)，雄鶴被安慶知府看中，抓回了府中。他即刻啟程趕回安慶，用行書(shū)寫(xiě)下了《陳寄鶴書(shū)》向知府陳情上書(shū)索鶴。

　　這篇文章寫(xiě)得哀婉動(dòng)人，催人淚下，氣勢(shì)排山倒海，文辭如云幻天，以極盡排比、擬人等修辭手法歷數(shù)得鶴、寄鶴悲欣往事。為了這只鶴，他可以將生死置之度外，正如書(shū)中所寫(xiě)"大人之力可移山，則山民化鶴、鶴化山民所不辭也。"知府接書(shū)，無(wú)言以答，不日將鶴送還佛寺。

　　鄧石如9 歲隨父讀書(shū)，1 0 歲便輟學(xué)，1 4 歲"以貧故，不能從學(xué)，逐村童采樵、販餅餌，負(fù)之轉(zhuǎn)鬻"。然在其祖父和父親的影響下，對(duì)書(shū)法、金石、詩(shī)文發(fā)生了深厚的興趣，并有長(zhǎng)足進(jìn)步。1 7 歲時(shí)，為"瀟灑老人"作《雪浪齋銘并序》篆書(shū)，即博時(shí)人好評(píng)。自此，便踏上書(shū)刻藝術(shù)之路。2 0 歲在家鄉(xiāng)設(shè)館，任童子師，不耐學(xué)生"憨跳"而舍去，隨父去壽州(今壽縣)教蒙館，2 1 歲因喪妻辭館，外游書(shū)刻，以緩悲痛。

　　乾隆三十九年(1 7 7 4 年)他3 2 歲時(shí)，復(fù)至壽州教書(shū)，并常為壽春循理書(shū)院諸生刻印和以小篆書(shū)寫(xiě)扇面。深得書(shū)院主講梁獻(xiàn)(亳縣人，以善摹李北海書(shū)名于世)賞識(shí)，遂推薦他到金陵(今南京)舉人梅謬家學(xué)習(xí)。梅家既是宋以來(lái)的望族，又是清康熙御賜翰墨珍品最多的家族，家藏"秘府異珍"和秦漢以后歷代許多金石善本。石如縱觀博覽，悉心研習(xí)，苦下其功。在梅家8 年，前五年專攻篆書(shū)，后3 年學(xué)漢分。于四十七年他4 0 歲時(shí)，離開(kāi)梅家，遍游各處名勝，臨摹了大量的古人碑碣，錘煉了自己的書(shū)刻藝術(shù)，終于產(chǎn)生了"篆隸真行草"各體皆備、自成一家的大量作品。乾隆四十七年，他游黃山至歙縣，結(jié)識(shí)了徽派著名金石學(xué)家方君任和溪南經(jīng)學(xué)家程瑤田，及翰林院修撰、精于篆籀之學(xué)的金榜。后經(jīng)梅謬和金榜舉薦，又結(jié)識(shí)了戶部尚書(shū)曹文埴。 乾隆五十五年秋，弘歷八十壽辰，曹文埴入都祝壽，要鄧石如同去，石如不肯和文埴的輿從大隊(duì)同行，而戴草帽，穿芒鞋，騎毛驢獨(dú)往。 至北京，其字為書(shū)法家劉文清、鑒賞家陸錫熊所見(jiàn)，大為驚異，評(píng)論說(shuō):"千數(shù)百年無(wú)此作矣。"后遭內(nèi)閣學(xué)士翁方綱為代表的書(shū)家的排擠，被迫"頓躓出都"，經(jīng)曹文埴介紹至兵部尚書(shū)兩湖總督畢源節(jié)署(署武昌)作幕賓，并為畢源子教讀《說(shuō)文字原》。在署三年，不合旨趣，遂去。

　　乾隆五十九年他5 2 歲時(shí)，由武昌回故里，買田4 0 畝，翌年建屋一棟，并親書(shū)匾額"鐵硯山房"置于門首。常將書(shū)刻售資救濟(jì)鄉(xiāng)人，貧不能葬者，都盡力資助。以后的1 0 年，他的書(shū)刻藝術(shù)越臻化境，他不顧年邁，常游于京口(今鎮(zhèn)江)、南京、揚(yáng)州、常州、蘇州、杭州等地。臨終前一年，還登泰山，會(huì)晤友人，切磋技藝。6 0 歲時(shí)，他游京口，結(jié)識(shí)包世臣，授書(shū)三年，并以書(shū)法要訣示曰:"疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)，常計(jì)白以當(dāng)黑，奇趣乃出。"包以其法驗(yàn)六朝之書(shū)都全符合。他6 3 歲臨終這一年，仍收錄門生程蘅衫，為篆書(shū)《張子西銘》。 是年，得知涇縣有八塊碑需以大篆、小篆、分書(shū)、行楷各體書(shū)寫(xiě)，慨然應(yīng)邀，僅書(shū)一碑因病而歸，陰歷1 0 月卒于家。