特黄特色三级在线观看免费,看黄色片子免费,色综合久,欧美在线视频看看,高潮胡言乱语对白刺激国产,伊人网成人,中文字幕亚洲一碰就硬老熟妇

學(xué)習(xí)啦 > > 節(jié)日手抄報(bào) > 壯族三月三手抄報(bào)內(nèi)容資料

壯族三月三手抄報(bào)內(nèi)容資料

時(shí)間: 澤璇0 分享

壯族三月三手抄報(bào)內(nèi)容資料分享

壯族三月三手抄報(bào)內(nèi)容資料都有哪些?關(guān)于壯族三月三手抄報(bào)都有哪些內(nèi)容可以參考借鑒的呢?下面就讓小編給大家?guī)?lái)壯族三月三手抄報(bào)內(nèi)容資料,希望大家喜歡!

壯族三月三手抄報(bào)內(nèi)容資料

壯族三月三手抄報(bào)內(nèi)容資料

農(nóng)歷三月初三,俗稱(chēng)“三月三”,是壯族人民舉行歌圩的日子。因此,又叫歌婆節(jié)(歌舞節(jié))。

“歌圩”,是外族人給壯族定的漢名,壯語(yǔ)叫“歡龍垌”,意思是到田間去唱的歌;有的地方叫“歡窩敢”,意為出洞外唱的歌。因?yàn)檫^(guò)去壯族人很少建寺廟,神像都放在巖洞里。巖洞里是神圣的地方,必須保持肅穆,只有到巖洞外才能放聲自由歌唱。

“如今廣西成歌海,都是三姐親口傳”這句在廣西流傳的山歌歌詞,說(shuō)明壯族歌圩節(jié)的起源,和歌仙劉三姐有著密切的關(guān)系。

據(jù)說(shuō)劉三姐是唐朝人,出生在廣西宜山一個(gè)漁民家里。從小愛(ài)唱山歌,成年以后容貌美麗,出口成歌。附近有個(gè)財(cái)主莫懷仁想強(qiáng)搶劉三姐與他成親,劉三姐誓死不從,莫懷仁叫人把劉三姐拋入河中。劉三姐順?biāo)鞯搅?,幸被搭救,生活在魚(yú)峰山下。鄉(xiāng)親們聞?dòng)?,紛紛趕來(lái)學(xué)歌。后來(lái)她與一青年獵人結(jié)為夫婦,就一直在這里傳歌。莫懷仁得知后,又勾結(jié)官府,把劉三姐夫婦拋入魚(yú)峰山下小龍?zhí)?。半夜,月明星稀,?dāng)鄉(xiāng)親們把他們兩個(gè)打撈上來(lái)時(shí),忽然一陣清風(fēng),只見(jiàn)劉三姐和青年獵人騎在一條魚(yú)背上,一邊唱歌一邊騰空而去。自此,人們都說(shuō)劉三姐成仙去了,便把劉三姐稱(chēng)為歌仙。后世的人為了紀(jì)念這位歌仙,便在每年農(nóng)歷三月三,劉三姐“成仙”的日子,唱山歌三天三夜,歌圩就此形成。

據(jù)記載,歌圩節(jié)已有上千年歷史。宋人著的《太__寰宇記》中,已有壯族“男女盛服……聚會(huì)作歌”的記載。宋元以后,壯族山歌的發(fā)展尤為突出,歌會(huì)十分盛行。到了清代,形成了數(shù)百人以致數(shù)千人聚唱的大規(guī)模“歌墟”。

每到歌圩期間,青年男女便穿上節(jié)日的盛裝,云集山頭曠野或竹林草坡即興對(duì)唱,相互盤(pán)答,歌聲此起彼伏。在歌墟中,勤勞智慧的壯族人,創(chuàng)造了豐富多彩的山歌,使這一傳統(tǒng)的民族節(jié)日充滿(mǎn)了迷人的音韻。

最新壯族三月三手抄報(bào)內(nèi)容資料

柳州“三月三”花炮節(jié)

牛王爭(zhēng)霸賽、千人蘆笙比賽、大型實(shí)景民族歌舞表演、傳統(tǒng)龍獅表演、蘆笙踩堂、侗族大歌、六甲山歌、彩調(diào)、桂劇、侗鄉(xiāng)電影、侗戲、傳統(tǒng)扮故事、篝火多耶晚會(huì)等表演活動(dòng)。

龍脊三月三

山歌牽出繡球來(lái)——當(dāng)日龍脊各村寨的小伙子,小姑娘精心打扮,穿上節(jié)日盛裝紛紛來(lái)趕歌圩。

百色三月三潑水節(jié)

馬蚌鄉(xiāng)的潑水節(jié)往年都在農(nóng)歷三月初三舉行,少數(shù)民族會(huì)穿著民族服飾出來(lái)趕圩,很熱鬧。

而且除了潑水節(jié),當(dāng)?shù)剡€組織了山歌比賽、抓魚(yú)比賽等,游客都可以免費(fèi)參加。

河池下洛村扁擔(dān)節(jié)

每到“三月三”,當(dāng)?shù)丶壹覒?hù)戶(hù)都會(huì)把扁擔(dān)拿出來(lái),殺雞宰羊,舉辦一個(gè)祭扁擔(dān)的儀式,祈求當(dāng)年五谷豐登,讓扁擔(dān)挑上更多的東西。

防城港江口村陀螺歌節(jié)

中越邊境的峒中,是少數(shù)民族聚居的地方,大板瑤、花頭瑤人__時(shí)就會(huì)穿著民族服飾上街趕圩。

江口村的這個(gè)陀螺歌節(jié)名聲并不大,但一定能讓人看得眼花繚亂。

壯族三月三手抄報(bào)內(nèi)容資料大全

1雞屎藤

農(nóng)歷三月三吃雞屎藤,是廣西北海本地人的一種傳統(tǒng)習(xí)俗,我們將葉與大米混合研磨成粉,再做成一片片的雞絲藤面,用這種面做成的雞絲藤粿仔湯,味道清香甜美,是本地人喜愛(ài)的特色小吃。相傳農(nóng)歷三月初三是中華民族的人文始祖軒轅黃帝的誕辰,北海人以此紀(jì)念這位偉人。

2薺菜煮雞蛋

民諺曰:“三月三,薺菜當(dāng)靈丹?!薄叭氯?,薺菜煮雞蛋?!贝禾煺遣墒乘j菜的季節(jié)。春食薺菜也是我國(guó)民間由來(lái)已久的傳統(tǒng)習(xí)俗。漢族在這日有吃地(薺)菜煮雞蛋的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)可以去風(fēng)濕、清火,腰腿不痛,而且還可預(yù)防春瘟。

3五色糯米飯

黑、紅、黃、白、紫——五色糯米飯是壯族地區(qū)的傳統(tǒng)美食,因糯米飯呈多種色彩而得名,又稱(chēng)“烏飯”。壯家人把五色糯米飯看作吉祥如意、五谷豐登的象征。

4蒿子粑

三月三吃蒿子粑,與傳統(tǒng)習(xí)俗有關(guān)。三月初三古稱(chēng)“上巳節(jié)”,民間又稱(chēng)為“鬼節(jié)”。傳說(shuō)這一天,人的魂魄容易被東游西蕩的鬼迷惑,樸實(shí)憨厚的鄉(xiāng)民們認(rèn)為,必須吃這種帶有野味的蒿子粑,才能把人的魂兒“粑”(粘)住,不為邪惡所侵,人才能健康,不生病。這種美好心愿代代相傳,使這種千年舊俗延續(xù)至今,演變成祈求康泰的地方特色風(fēng)俗。

5薄餅

農(nóng)歷三月初三吃薄餅,是同安人的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。鄭成功__后,其子鄭經(jīng)繼承父業(yè),繼續(xù)抗清,多次出兵攻打閩南一帶,因清軍頑抗造成百姓傷亡慘重。在鄭軍反攻下,清軍投降,鄭軍進(jìn)入城內(nèi),老百姓一邊迎鄭軍,一邊制作薄餅祭祀死難的親友。后來(lái)民眾就用薄餅在農(nóng)歷三月初三日祭祀祖宗。

6春餅

三月初三,上巳日也有一種食俗,就是吃“春餅”,把面趕成薄薄的餅,把雞蛋煮熟剝?nèi)テ?,搗碎,有的人家還加進(jìn)去蒜泥,把薄餅卷起來(lái)吃,有的地方暖得早,已經(jīng)有了小蔥,用春餅卷小蔥吃。

7艾葉糍粑

清明前后,是艾草生長(zhǎng)茂盛且最為鮮嫩的時(shí)節(jié),由于農(nóng)歷三月三與清明節(jié)靠近,艾葉糍粑也成了“三月三”必吃的美食。

8烏米飯

畬族,家家都做烏米飯,全家共餐,饋贈(zèng)親友,歡度“烏飯節(jié)”。傳說(shuō),唐代畬族英雄雷萬(wàn)興率起義軍抗擊官軍圍剿,以烏稔果充饑而軍威大振,于三月三這天突圍成功,連戰(zhàn)連捷。畬民為紀(jì)念此事,每年三月三要吃烏米飯,__對(duì)歌。每年農(nóng)歷三月初三,梧州也有吃烏米飯的習(xí)俗。

壯族三月三手抄報(bào)內(nèi)容資料一覽

農(nóng)歷三月初三,俗稱(chēng)“三月三”,是壯族人民舉行歌圩的日子。因此,又叫歌婆節(jié)(歌舞節(jié))。

“歌圩”,是外族人給壯族定的漢名,壯語(yǔ)叫“歡龍垌”,意思是到田間去唱的歌;有的地方叫“歡窩敢”,意為出洞外唱的歌。因?yàn)檫^(guò)去壯族人很少建寺廟,神像都放在巖洞里。巖洞里是神圣的地方,必須保持肅穆,只有到巖洞外才能放聲自由歌唱。

“如今廣西成歌海,都是三姐親口傳”這句在廣西流傳的山歌歌詞,說(shuō)明壯族歌圩節(jié)的起源,和歌仙劉三姐有著密切的關(guān)系。

據(jù)說(shuō)劉三姐是唐朝人,出生在廣西宜山一個(gè)漁民家里。從小愛(ài)唱山歌,成年以后容貌美麗,出口成歌。附近有個(gè)財(cái)主莫懷仁想強(qiáng)搶劉三姐與他成親,劉三姐誓死不從,莫懷仁叫人把劉三姐拋入河中。劉三姐順?biāo)鞯搅荩冶淮罹龋钤隰~(yú)峰山下。鄉(xiāng)親們聞?dòng)?,紛紛趕來(lái)學(xué)歌。后來(lái)她與一青年獵人結(jié)為夫婦,就一直在這里傳歌。莫懷仁得知后,又勾結(jié)官府,把劉三姐夫婦拋入魚(yú)峰山下小龍?zhí)?。半夜,月明星稀,?dāng)鄉(xiāng)親們把他們兩個(gè)打撈上來(lái)時(shí),忽然一陣清風(fēng),只見(jiàn)劉三姐和青年獵人騎在一條魚(yú)背上,一邊唱歌一邊騰空而去。自此,人們都說(shuō)劉三姐成仙去了,便把劉三姐稱(chēng)為歌仙。后世的人為了紀(jì)念這位歌仙,便在每年農(nóng)歷三月三,劉三姐“成仙”的日子,唱山歌三天三夜,歌圩就此形成。

據(jù)記載,歌圩節(jié)已有上千年歷史。宋人著的《太__寰宇記》中,已有壯族“男女盛服……聚會(huì)作歌”的記載。宋元以后,壯族山歌的發(fā)展尤為突出,歌會(huì)十分盛行。到了清代,形成了數(shù)百人以致數(shù)千人聚唱的大規(guī)?!案栊妗?。

每到歌圩期間,青年男女便穿上節(jié)日的盛裝,云集山頭曠野或竹林草坡即興對(duì)唱,相互盤(pán)答,歌聲此起彼伏。在歌墟中,勤勞智慧的壯族人,創(chuàng)造了豐富多彩的山歌,使這一傳統(tǒng)的民族節(jié)日充滿(mǎn)了迷人的音韻。

壯族三月三手抄報(bào)內(nèi)容

柳州“三月三”花炮節(jié)

牛王爭(zhēng)霸賽、千人蘆笙比賽、大型實(shí)景民族歌舞表演、傳統(tǒng)龍獅表演、蘆笙踩堂、侗族大歌、六甲山歌、彩調(diào)、桂劇、侗鄉(xiāng)電影、侗戲、傳統(tǒng)扮故事、篝火多耶晚會(huì)等表演活動(dòng)。

龍脊三月三

山歌牽出繡球來(lái)——當(dāng)日龍脊各村寨的小伙子,小姑娘精心打扮,穿上節(jié)日盛裝紛紛來(lái)趕歌圩。

百色三月三潑水節(jié)

馬蚌鄉(xiāng)的潑水節(jié)往年都在農(nóng)歷三月初三舉行,少數(shù)民族會(huì)穿著民族服飾出來(lái)趕圩,很熱鬧。

而且除了潑水節(jié),當(dāng)?shù)剡€組織了山歌比賽、抓魚(yú)比賽等,游客都可以免費(fèi)參加。

河池下洛村扁擔(dān)節(jié)

每到“三月三”,當(dāng)?shù)丶壹覒?hù)戶(hù)都會(huì)把扁擔(dān)拿出來(lái),殺雞宰羊,舉辦一個(gè)祭扁擔(dān)的儀式,祈求當(dāng)年五谷豐登,讓扁擔(dān)挑上更多的東西。

防城港江口村陀螺歌節(jié)

中越邊境的峒中,是少數(shù)民族聚居的地方,大板瑤、花頭瑤人__時(shí)就會(huì)穿著民族服飾上街趕圩。

江口村的這個(gè)陀螺歌節(jié)名聲并不大,但一定能讓人看得眼花繚亂。

1815470