中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容文字素材
很多時(shí)候，制作一篇手抄報(bào)可以帶給我們更多啟示與了解，那么你對(duì)于中秋節(jié)這個(gè)節(jié)日的了解有多少呢？手抄報(bào)的內(nèi)容又要怎么選擇呢？下面小編給大家?guī)?lái)了中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容文字素材，供大家參考。
中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容文字素材篇1
遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒(méi)有外出。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙持劍闖入內(nèi)宅后院，逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們?cè)V說(shuō)了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛(ài)的花園里，擺上香案，放上嫦娥平時(shí)愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從這以后，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。圓圓的月亮代表著人們的愿望能一一實(shí)現(xiàn)得很圓滿!日子越過(guò)越充實(shí)!
中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容文字素材篇2
我國(guó)地域遼闊，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的習(xí)俗則多種多樣，并且?guī)в袧夂竦牡胤教厣?/p>
在福建浦城，女子過(guò)中秋節(jié)時(shí)要穿行南浦橋，以求長(zhǎng)壽。在建寧，中秋之夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過(guò)中秋，兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)聦m嫦娥。金門人中秋拜月之前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月，主要是婦女和小孩，且有“男不拜月，女不祭灶”的習(xí)俗。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里設(shè)案，桌上擺滿佳果和餅食，銀燭高燃，香煙繚繞，然后拜月。
中秋之夜燒塔，在一些地方也很盛行。塔高約1至3公尺，多用碎瓦片砌成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料之用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火焰熊熊，極為壯觀。
還有一些地方形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹(shù)中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
如今中秋習(xí)俗，遠(yuǎn)不如舊時(shí)盛行，祭月拜月活動(dòng)已經(jīng)淡化，取而代之的是多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)，唯獨(dú)吃月餅，仍很盛行，把酒問(wèn)明月，慶賀美好生活，為遠(yuǎn)方的親人祝福，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。
中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容文字素材篇3
大家都應(yīng)該知道中秋節(jié)是什么時(shí)候吧，那么我想大家一定都不知道中秋節(jié)的來(lái)歷是什么吧?什么?你說(shuō)嫦娥奔月，不不不，那只是一個(gè)傳說(shuō)而已，接下來(lái)就讓我給大家好好兒說(shuō)說(shuō)中秋的來(lái)歷吧!
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。它起源于唐朝時(shí)期，那時(shí)，以賞月為中心。到了清明時(shí)期，成為“民俗大節(jié)”。
中秋節(jié)的地位僅次于春節(jié)。中秋節(jié)為“花好月圓”之時(shí)。人們從天上的月亮想到了人間的團(tuán)圓。因此，中秋節(jié)在古代被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。人們向往著團(tuán)團(tuán)圓圓。團(tuán)圓對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)是生活中的理想?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”，寄托了人們的美好愿望。中秋節(jié)十分重視親情的培育與表達(dá)，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧有著不可替代的好作用。
我很喜歡中秋節(jié)。每當(dāng)?shù)搅酥星锕?jié)，我們一家人就要團(tuán)團(tuán)圓圓在一起賞月、吃月餅和看《中秋晚會(huì)》。今年的中秋節(jié)，我們一家人團(tuán)聚在一起，大家說(shuō)說(shuō)笑笑，可開(kāi)心了。那天的月亮雖沒(méi)有往年的中秋節(jié)那么亮。不過(guò)，也挺美的。月亮?xí)r而像一位害羞的美少女，風(fēng)哥哥夸她幾句，就躲到云層后面，蒙上一層細(xì)紗，顯得更加?jì)蓺猓婷匀?。時(shí)而又像一個(gè)調(diào)皮的孩子，把臉露出來(lái)偷看我們過(guò)節(jié)呢!我看了，禁不住哈哈大小起來(lái)。爸爸聽(tīng)見(jiàn)了，問(wèn)：“你笑什么呀!”我故意神秘地說(shuō)“秘密?！?/p>
怎么樣，聽(tīng)完我的介紹，你對(duì)中秋節(jié)了解了嗎?
中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容文字素材篇4
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。
中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容文字素材篇5
一說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。
也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。
其實(shí)，中秋節(jié)賞月的風(fēng)俗，據(jù)歷史學(xué)家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴(kuò)散到民間的。早在魏晉樂(lè)府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“仰頭望明月，寄情千里光”。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，中秋節(jié)開(kāi)始成為固定的節(jié)日，《唐書(shū)·太宗記》記載就有“八月十五中秋節(jié)”。傳說(shuō)唐玄宗夢(mèng)游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開(kāi)始盛行過(guò)中秋節(jié)的習(xí)俗。
中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容文字素材篇6
中秋節(jié)有悠久的歷史，但和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書(shū)中，已有“中秋”一詞的記載。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓的一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)。
到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一?，F(xiàn)在，已成為我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大節(jié)。
自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，如《西湖游覽志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”。《帝京景物略》中也說(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)”。所以，八月十五月圓時(shí)，成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時(shí)萬(wàn)民同慶。
與中秋有關(guān)的傳說(shuō)有很多。
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)，這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界。但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差事，以示懲罰。故李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，古人賦予月亮許多傳說(shuō)，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。
中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容文字素材篇7
中秋節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，說(shuō)起中秋節(jié)本人第一時(shí)間想到的就是可以名正言順的吃一下“五仁君”了,在我們80后的童年時(shí)代只有每次過(guò)中秋節(jié)的時(shí)候才可以遲到月餅，當(dāng)然現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步了吃月餅不是什么稀奇事了。作為國(guó)人是必須要了解一下中秋節(jié)的起源歷史的，相信很多人也都了解一些關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)和個(gè)地方的習(xí)俗，下面我們就聊一聊有關(guān)中秋節(jié)的一些事情。
中秋節(jié)吃月餅
中秋吃月餅已經(jīng)成為我國(guó)祖輩傳下來(lái)的習(xí)俗了，期初月餅在古代是在中秋時(shí)節(jié)祭拜月神的一種貢品，經(jīng)過(guò)歷史的演變琢漸變成了中秋吃月餅的習(xí)俗了。在古代人民就有“秋暮夕月”的習(xí)俗，所謂夕月就是指祭拜月神的，到了周代民間基本上已經(jīng)把這個(gè)節(jié)日視為重要的日子，每逢到這個(gè)節(jié)日都是要舉行迎寒和祭月，會(huì)在朝向月亮的地方擺設(shè)祭壇，擺上月餅，西瓜蘋果葡萄等季節(jié)的祭品，其中月餅盒西瓜是絕對(duì)不可以缺少的，可能因?yàn)樗麄兒徒裉斓脑铝烈粯佣际菆A的吧，中間的月亮神是放在中間的，兩邊有紅蠟燭高燃，在戍時(shí)左右全家人依次祭拜月亮。祭拜完成后祭臺(tái)上的東西就可以吃了，在民間有傳說(shuō)祭拜過(guò)的東西吃了可以有辟邪驅(qū)邪的效果。
中秋節(jié)的起源
據(jù)《禮記》上記載道：“天子春朝日，秋夕月，朝日以朝，夕月以夕”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已經(jīng)開(kāi)始祭月了，后臺(tái)逐漸傳到了民間。從古至今秋天都是一個(gè)收獲豐收的季節(jié)，農(nóng)民為了慶祝豐收就把”秋中“的這一天作為中秋的節(jié)日。所以中秋節(jié)也有可能是古人為了預(yù)報(bào)秋天的到來(lái)遺傳下來(lái)的一個(gè)習(xí)俗。也有古代月餅軍糧的說(shuō)法，有歷史預(yù)習(xí)研究指出，中秋節(jié)是起源于隋末時(shí)期。唐軍以圓月作為構(gòu)思，成功研制出了月餅作為軍餉的說(shuō)法，也解決了軍糧的問(wèn)題。所以關(guān)于中秋節(jié)的起源到現(xiàn)在的中秋節(jié)大概發(fā)展有五個(gè)階段，1、子啊魏晉樂(lè)府《子夜四十歌》中，就有一首《秋月有》描寫到：仰頭望明月，寄情千里光。2、在唐代中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名片中都有詠月的詩(shī)句，中秋節(jié)開(kāi)始成為固定的節(jié)日。3、在北宋正式定位八月十五為中秋節(jié)，并出現(xiàn)“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品。4、在明清兩朝的賞月活動(dòng)盛行不衰，各家各戶都要在月出的地方向月供而拜，并且所有祭拜的果餅必須是圓的，可以祈禱一家人團(tuán)團(tuán)圓圓的寓意。5、從2008年開(kāi)始我國(guó)已經(jīng)將中秋節(jié)列為法定節(jié)假日，如果更好和周六周日重貼了，就必須在下一周一補(bǔ)休一天。
中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容文字素材篇8
傳說(shuō)中秋節(jié)是這么來(lái)的，元代一個(gè)叫朱元璋的.人和百姓們一起抗擊元朝統(tǒng)治。軍師劉伯溫曾經(jīng)想出一個(gè)計(jì)謀，既然元朝官兵守衛(wèi)十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難，那就把要八月十五起的消息紙條藏在餅里發(fā)送給予各地的起義軍。果然計(jì)謀奏效了，大家團(tuán)結(jié)一氣，最后打勝仗了。起義軍與民共樂(lè)，把發(fā)信息的“月餅”分發(fā)給大家吃，從此以后月餅就誕生了。
月餅是中秋節(jié)不可或缺的東西，中國(guó)人會(huì)在中秋節(jié)日都吃上一塊月餅。那月餅是什么樣的呢?就讓我來(lái)介紹介紹吧!月餅表達(dá)的意思是團(tuán)團(tuán)圓圓，月餅的外表是金黃金黃的餅皮，上面還印了一個(gè)個(gè)各種各樣的花紋，十分漂亮，光看外表就讓人直流口水，再加上餡就更加美味了。月餅的餡有很多種口味，數(shù)也數(shù)不完，吃也吃不盡似的，有綠豆的、有五仁的、有蓮蓉蛋黃的、還有純蓮蓉的……我最喜歡的是蓮蓉蛋黃月餅和五仁月餅。蓮蓉蛋黃月餅是最經(jīng)典的口味之一，輕輕咬下，我們會(huì)先嘗到蓮蓉餡的香甜和綿軟，入口即化，再往里咬一口滿嘴都是香濃的咸蛋黃味，這時(shí)甜與咸交融在一起，竟然不會(huì)沖突，而是相輔相成，讓整個(gè)月餅不甜不膩，恰到好處，它的美味真讓人抵擋不住。如果是吃貨一定會(huì)一次吃個(gè)飽。五仁月餅的餡是杏仁、桃仁、花生仁、麻仁和瓜子仁，正因?yàn)槲宸N果仁它才被稱為“五仁月餅”。吃下一口會(huì)感到又干又澀，但當(dāng)我們慢慢把餡嚼爛后，這時(shí)就會(huì)有滿嘴的果仁香，一會(huì)兒是黑芝麻濃郁的香氣，一會(huì)兒是瓜子仁清淡的香味，一會(huì)兒又杏仁的果香……
中秋佳節(jié)，我們開(kāi)始吃團(tuán)圓飯，好豐盛啊，有螃蟹、有魚(yú)、有牛肉，我們一家人圍坐在飯桌前吃著美味佳肴，欣賞中秋晚會(huì)。
今天大家都那么開(kāi)心，因?yàn)榧胰藗兌紙F(tuán)聚在一起是一件很幸福的事。
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