《阮郎歸·初夏》是由蘇軾所創(chuàng)作的，這首詞寫(xiě)的是初夏時(shí)節(jié)的閨閣生活，采用從反面落筆的手法，用一幅幅無(wú)聲畫(huà)來(lái)展示大自然的生機(jī)。整首詞淡雅清新而又富于生活情趣。下面就是小編給大家?guī)?lái)的，希望能幫助到大家!

　　《阮郎歸·初夏》

　　宋代：蘇軾

　　綠槐高柳咽新蟬。薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沈煙。棋聲驚晝眠。(水沈 一作 水沉)

　　微雨過(guò)，小荷翻。榴花開(kāi)欲然。玉盆纖手弄清泉。瓊珠碎卻圓。

　　《阮郎歸·初夏》譯文

　　槐樹(shù)枝繁葉茂，柳樹(shù)高大，濃綠深處的新蟬鳴聲乍歇。和暖的風(fēng)微微吹起，綠色的紗窗下，香爐中升騰著沉香的裊裊輕煙;愜意的晝眠，忽而被落棋之聲驚醒。

　　細(xì)雨過(guò)后，輕風(fēng)把荷葉翻轉(zhuǎn)。石榴花襯著濕潤(rùn)的綠葉，更是紅得像火焰。美麗女子纖手撥動(dòng)清池的泉水，水花濺起落在荷葉中，就像晶瑩的珍珠，一會(huì)兒破碎一會(huì)兒又圓。

　　《阮郎歸·初夏》注釋

　　阮郎歸：詞牌名。此調(diào)名于《花草粹編》中注曰：“一名‘醉桃源’、‘碧桃春’?！彪p調(diào)四十七字，前后片各四平韻。

　　薰風(fēng)：南風(fēng)，和暖的風(fēng)，指初夏時(shí)的東南風(fēng)?！秴问洗呵?middot;有始》：“東南曰薰風(fēng)。” 唐白居易 《首夏南池獨(dú)酌》詩(shī)：“薰風(fēng)自南至，吹我池上林?！?/p>

　　水沈：即“水沉”，木質(zhì)香料，又名沉水香。

　　然：同“燃”，形容花紅如火。

　　玉盆：指荷葉。

　　纖手：女性嬌小柔嫩的手。

　　瓊珠：形容水的泡沫。

　　《阮郎歸·初夏》賞析

　　此詞表現(xiàn)初夏時(shí)節(jié)的閨閣生活。上片寫(xiě)靜美，而從聽(tīng)覺(jué)入手，以聲響狀環(huán)境之寂，組成一幅幽美寧?kù)o的初夏美人圖;下片寫(xiě)動(dòng)美，卻從視覺(jué)落筆，用一幅幅無(wú)聲畫(huà)來(lái)展示大自然的生機(jī)，營(yíng)造出一種清麗歡快的情調(diào)，顯得淡雅清新而又富于生活情趣。全詞以描寫(xiě)為主，采用從反面落筆的手法，寫(xiě)人寫(xiě)景細(xì)膩精致，注意景物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和人物描寫(xiě)的交叉運(yùn)用，從而獲得了極好的藝術(shù)效果。

　　這首詞寫(xiě)的是初夏時(shí)節(jié)的閨閣生活，采用從反面落筆的手法，用一幅幅無(wú)聲畫(huà)來(lái)展示大自然的生機(jī)。整首詞淡雅清新而又富于生活情趣。

　　上片寫(xiě)初夏已悄悄來(lái)到一個(gè)少女的身邊。

　　“綠槐高柳咽新蟬”，都是具有初夏特征的景物：枝葉繁茂的槐樹(shù)，高大的柳樹(shù)，還有濃綠深處的新蟬鳴聲乍歇，一片陰涼幽靜的庭院環(huán)境。“熏風(fēng)初入弦”，又是初夏的氣候特征。熏風(fēng)，就是暖和的南風(fēng)。古人對(duì)這種助長(zhǎng)萬(wàn)物的風(fēng)曾寫(xiě)有《南風(fēng)歌》大加贊頌：“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮。南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮?！睋?jù)《禮記·樂(lè)記》載：“昔者，舜作五弦之琴以歌《南風(fēng)》。”意即虞舜特制五弦琴為《南風(fēng)》伴奏。這里的“熏風(fēng)初入弦”，是說(shuō)《南風(fēng)》之歌又要開(kāi)始入管弦被人歌唱，以喻南風(fēng)初起。由于以上所寫(xiě)的景物分別訴諸于視覺(jué)(綠槐、高柳)、聽(tīng)覺(jué)(咽新蟬)和觸覺(jué)(熏風(fēng))，使初夏的到來(lái)具有一種立體感，鮮明而真切。

　　“碧紗窗下水沉煙，棋聲驚晝眠”，進(jìn)入室內(nèi)描寫(xiě)。碧紗窗下的香爐中升騰著沉香(即水沉)的裊裊輕煙。碧紗白煙相襯，不僅具有形象之美，且有異香可聞，顯得幽靜閑雅。這時(shí)傳來(lái)棋子著枰的響聲，把正在午睡的女主人公驚醒。蘇軾有《觀棋》四言詩(shī)，其序云：“獨(dú)游廬山白鶴觀，觀中人皆闔戶(hù)晝寢，獨(dú)聞棋聲于古松流水之間，意欣然喜之?！痹?shī)句有云：“不聞人聲，時(shí)聞落子。”這首詞和這首詩(shī)一樣，都是以棋聲烘托環(huán)境的幽靜。而棋聲能“驚”她的晝眠，讀者可以想象，在這么靜的環(huán)境中，她大概已經(jīng)睡足，所以丁丁的落子聲便會(huì)把她驚醒。醒來(lái)不覺(jué)得余倦未消，心中沒(méi)有不快，可見(jiàn)首夏清和天氣之宜人。

　　下片寫(xiě)這個(gè)少女夢(mèng)醒來(lái)以后，盡情地領(lǐng)略和享受初夏時(shí)節(jié)的自然風(fēng)光。

　　歇拍二句，寫(xiě)弄水葉面，瓊珠碎而復(fù)圓，更覺(jué)清新可愛(ài)。“微雨過(guò)、小荷翻，榴花開(kāi)欲燃”，又是另一番園池夏景。小荷初長(zhǎng)成，小而嬌嫩，一陣細(xì)雨過(guò)去，輕風(fēng)把荷葉翻轉(zhuǎn);石榴花色本鮮紅，經(jīng)雨一洗，更是紅得像火焰。這生機(jī)，這秀色，大概使這位少女陶醉了，于是出現(xiàn)了又一個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)面：“玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓?！边@位女主人公索性采摘荷葉后到清池邊玩水。水花散濺到荷葉上，像珍珠那樣圓潤(rùn)晶亮。可以想見(jiàn)，此時(shí)此刻這位少女的心情也恰如這飛珠濺玉的水花一樣，喜悅，興奮，不能自持。

　　在蘇軾之前，寫(xiě)女性的閨情詞，總離不開(kāi)相思、孤悶、疏慵、倦怠、種.種弱質(zhì)愁情，可是蘇軾在這里寫(xiě)的閨情卻不是這樣。女主人公單純、天真、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，不害單相思，困了就睡，醒了就去貪賞風(fēng)景，撥弄清泉。她熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自然，愿把自已融化在大自然的美色之中。這是一種健康的女性美，與初夏的勃勃生機(jī)構(gòu)成一種和諧的情調(diào)。蘇軾的此種詞作，無(wú)疑給詞壇，尤其是給閨情詞，注入了一股甜美的清泉。

　　描寫(xiě)是這首詞的主要表現(xiàn)方法。它注重景物的描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)與人物描寫(xiě)的交叉運(yùn)用，從而獲得了很好的藝術(shù)效果。上片由綠槐、高柳、鳴蟬、南風(fēng)等景物描寫(xiě)與碧紗窗、香煙、棋聲等環(huán)境描寫(xiě)，以及午夢(mèng)初醒的人物描寫(xiě)共同構(gòu)成一幅有聲有色的初夏閨情圖。下片又以微雨、小荷、榴花等景物描寫(xiě)與洗弄清泉的人物描寫(xiě)結(jié)合，構(gòu)成一幅活潑自然的庭園野趣圖，女主人公的形象卓立其間。同時(shí)他還注意了動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，且不說(shuō)“棋聲驚晝眠”、“玉盆纖手弄清泉”的人物活動(dòng)，就是景物也呈現(xiàn)出某種動(dòng)感。小荷為微雨而翻動(dòng)，可以想見(jiàn)它的迎風(fēng)搖曳之姿。榴花本是靜物，但用了一個(gè)“燃”字，又使它仿佛動(dòng)了起來(lái)。這些動(dòng)態(tài)描寫(xiě)對(duì)活躍氣氛，豐富畫(huà)面無(wú)疑起了有益的作用。

　　此詞景中含情，將眾多的景物以情緯之，故散而不亂，給人以整體感。作者善于抓住細(xì)微的心理感受并在無(wú)形中將客觀環(huán)境的細(xì)微變化加以對(duì)比，通過(guò)景物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)，構(gòu)成一幅活潑自然的庭園野趣，并在其中寄寓女主人公的單純、天真和對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛(ài)。詞中的少女形象，與一般閨情詞中疏慵倦怠、孤悶愁苦的女性形象截然不同，充滿(mǎn)了美好清新的勃勃生機(jī)和青春氣息，給人以耳目一新的感覺(jué)。作品中活潑健康的少女形象，與初夏時(shí)節(jié)富有生氣的景物、環(huán)境，構(gòu)成了一種和諧、清麗、靈動(dòng)的情調(diào)，令人流連忘返。

　　《阮郎歸·初夏》創(chuàng)作背景

　　這首《阮郎歸·初夏》詞作于公元1084年(宋神宗元豐七年)四月，當(dāng)時(shí)蘇軾剛剛調(diào)離黃州(今湖北省黃岡市)。

　　《阮郎歸·初夏》作者介紹

　　蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃;詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家;畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。