《花影》是由蘇軾所創(chuàng)作的，詩(shī)人巧妙將自己內(nèi)心的感情變化寓于花影的變化之中，使詩(shī)作具有言近旨遠(yuǎn)，意在言外的含蓄美。全詩(shī)構(gòu)思巧妙含蓄，比喻新穎貼切，語(yǔ)言也通俗易懂。下面就是小編給大家?guī)?lái)的《花影》，希望能幫助到大家!

　　《花影》

　　宋代：蘇軾

　　重重疊疊上瑤臺(tái)，幾度呼童掃不開(kāi)。

　　剛被太陽(yáng)收拾去，卻教明月送將來(lái)。(卻教 一作：又教)

　　《花影》譯文

　　亭臺(tái)上的花影一層又一層，幾次叫仆人去清掃都掃不掉。

　　傍晚太陽(yáng)下山花影剛剛消失，可是月亮升起，花影又重重疊疊出現(xiàn)了。

　　《花影》注釋

　　重重疊疊：形容地上的花影一層又一層，很濃厚。

　　瑤臺(tái)：華貴的亭臺(tái)。

　　幾度：幾次。

　　童：男仆。這兩句說(shuō)，亭臺(tái)上的花影太厚了，幾次叫仆人掃都掃不掉。

　　收拾去：指日落時(shí)花影消失，好像被太陽(yáng)收拾走了。

　　教：讓。

　　送將來(lái)：指花影重新在月光下出現(xiàn)，好像是月亮送來(lái)的。將，語(yǔ)氣助詞，用于動(dòng)詞之后。這兩句說(shuō)，太陽(yáng)落了，花影剛剛消失，明月升起，它又隨著月光出現(xiàn)了。

　　《花影》賞析

　　這是一首詠物詩(shī)，詩(shī)人借吟詠花影，抒發(fā)了自己想要有所作為，卻又無(wú)可奈何的心情。全詩(shī)自始至終著眼于一個(gè)“變”字，寫(xiě)光的變化，寫(xiě)花影的變化，傳達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的感情變化。

　　這首詩(shī)自始至終著眼于一個(gè)“變”字，寫(xiě)影的變化中表現(xiàn)出光的變化，寫(xiě)光的變化中表現(xiàn)出影的變化。第一句中“上瑤臺(tái)”，這是寫(xiě)影的動(dòng)，隱含著光的動(dòng)。為什么用“上”，不用“下”，因?yàn)榧t日逐漸西沉了。第二句“掃不開(kāi)”寫(xiě)影的不動(dòng)，間接地表現(xiàn)了光的不動(dòng)。光不動(dòng)影亦不動(dòng)，所以憑你橫掃豎掃總是“掃不開(kāi)”的。三四兩句，一“收”一“送”是寫(xiě)光的變化，由此引出一“去”一“來(lái)”影的變化。花影本是靜態(tài)的，詩(shī)人抓住了光與影的相互關(guān)系，著力表現(xiàn)了花影動(dòng)與靜，去與來(lái)的變化，從而使詩(shī)作具有了起伏跌宕的動(dòng)態(tài)美。

　　寫(xiě)光的變化，寫(xiě)花影的變化，歸根到底是為了傳達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的感情變化?！吧犀幣_(tái)”寫(xiě)花影移動(dòng)，已含有鄙視花影之意;“掃不開(kāi)”寫(xiě)花影難除，更明現(xiàn)憎惡花影之情;“收拾去”寫(xiě)花影消失，大有慶幸之感;“送將來(lái)”寫(xiě)花影再現(xiàn)，又發(fā)無(wú)奈之嘆。詩(shī)人巧妙地將自己內(nèi)心的感情變化寓于花影的倏忽變化之中，使詩(shī)作具有言近旨遠(yuǎn)，意在言外的含蓄美。

　　花影本來(lái)很美，詩(shī)人卻“幾度呼童”去“掃”，原來(lái)詩(shī)人是用諷喻的手法，將重重疊疊的花影比作朝廷中盤(pán)踞高位的小人，正直的朝臣無(wú)論怎樣努力，也把他們清除不掉，去了一批，又上來(lái)一批?！吧犀幣_(tái)”寫(xiě)花影移動(dòng)，已含有鄙視花影之意;“掃不開(kāi)”寫(xiě)花影難除，更明現(xiàn)憎惡花影之情，比喻正直之臣屢次上書(shū)揭露也無(wú)濟(jì)于事，小人暫時(shí)會(huì)銷(xiāo)聲匿跡，但最終仍然會(huì)出現(xiàn)在政治舞臺(tái)上?！笆帐叭ァ睂?xiě)太陽(yáng)剛落，花影消失，大有慶幸之感;“送將來(lái)”寫(xiě)明月東升，花影再現(xiàn)，又發(fā)無(wú)奈之嘆。詩(shī)中暗喻小人高位，拂之不去。太陽(yáng)落猶神宗崩，小人俱貶謫，明月升指改朝換代，小人不窮。

　　詩(shī)人巧妙將自己內(nèi)心的感情變化寓于花影的變化之中，使詩(shī)作具有言近旨遠(yuǎn)，意在言外的含蓄美。全詩(shī)構(gòu)思巧妙含蓄，比喻新穎貼切，語(yǔ)言也通俗易懂。

　　《花影》創(chuàng)作背景

　　這首詩(shī)大約創(chuàng)作于公元1076年(熙寧九年)，在王安石第二次出任宰相后，蘇軾創(chuàng)作的一首詩(shī)。該詩(shī)表面上寫(xiě)花影，實(shí)際上是影射王安石，對(duì)王安石新政的不滿。

　　賞析一　　這首饒有趣味的小詩(shī)，作者也有爭(zhēng)議。起因是這樣的:有人查遍了《東坡七集》并未發(fā)現(xiàn)此作，而在謝枋得的《疊山集》中卻發(fā)現(xiàn)了此詩(shī)，于是便欲“正名”為謝枋得所作，我覺(jué)得這有些過(guò)于唐突。無(wú)論是《東坡七集》或者《疊山集》都經(jīng)過(guò)后人輾轉(zhuǎn)抄錄編纂，遺漏詩(shī)作和竄入他人詩(shī)作的情況并不罕見(jiàn)，謝枋得是個(gè)十分崇敬蘇軾的人，他的外號(hào)“疊山”，就是從蘇軾的一首七律詩(shī)中的首句“溪上青山三百疊”而來(lái)，相傳《千家詩(shī)》曾經(jīng)過(guò)謝枋得的編訂，喜歡蘇軾詩(shī)作的他，極有可能特地將這首詩(shī)推薦在《千家詩(shī)》的選本中。

　　還有一個(gè)感覺(jué)就是，這首詩(shī)太像蘇軾的風(fēng)格了，我們可以揀出蘇軾另一首家喻戶(hù)曉的詩(shī)來(lái)比較一下：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)?”和這首詩(shī)中呼童掃花影的“天真”舉動(dòng)如出一轍，同樣也是在貌似無(wú)理、貌似調(diào)侃的語(yǔ)氣中隱喻了發(fā)人深思的道理?！√K軾的詩(shī)有詼諧、靈動(dòng)的特點(diǎn)，有時(shí)充滿童趣，語(yǔ)言也頗有幾分“打油詩(shī)”的特色。他曾說(shuō)：“吾雖不善書(shū)，曉書(shū)莫如我。茍能通其意，常謂不學(xué)可?！睂?duì)自己剛出生的兒子說(shuō)：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿?！?/p>

　　蘇軾這個(gè)人才華橫溢，他的詩(shī)風(fēng)格往往出奇出新，并非用“豪放”兩字就能一概而論。他自己曾說(shuō)過(guò)這樣兩句話：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外?！?《書(shū)吳道子畫(huà)后》)雖然這兩句原本不是說(shuō)他自己，但這里“請(qǐng)君入甕”，將此語(yǔ)拿來(lái)形容東坡先生的詩(shī)，也十分恰當(dāng)。

　　單說(shuō)這首詩(shī)：有人說(shuō)詩(shī)中的“花影”，是形容朝廷中當(dāng)政的小人，難以驅(qū)去，趕不盡，除不絕。這樣解詩(shī)不免呆板無(wú)味。如果真是形容小人，那蘇軾的水平也太差勁了，“明月花影”，這是何等雅致的景物，用來(lái)形容小人，一點(diǎn)攻擊力也沒(méi)有。大家見(jiàn)罵人時(shí)，誰(shuí)把對(duì)方罵成“花影”?像劉禹錫《聚蚊謠》，把小人形容為蚊子，羅隱把尸位素餐的昏官形容為木偶，這才叫諷刺?！∧敲创嗽?shī)中的喻義又是什么呢?我覺(jué)得，此詩(shī)喻義深遠(yuǎn)，其中有著一種非常復(fù)雜的感情。常言道：“如影隨形?！庇行尉陀杏?，有因就有果，世間的種.種瑣事，正像花影一樣縈繞在花前，揮不盡，拋不去，只要有日月輪回，只要還停留在這世上，你就躲不開(kāi)、趕不走這永遠(yuǎn)跟著你的影子，不管你喜不喜歡它?！|坡喜歡禪，我覺(jué)得這首詩(shī)中頗有禪意。

　　《花影》作者介紹

　　蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃;詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家;畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。