《觀書有感二首》是宋代理學(xué)家朱熹的組詩作品。這兩首詩是描繪作者“觀書”的感受，以下是小編準(zhǔn)備的一些觀書有感其一原文及翻譯注釋賞析，僅供參考。

觀書有感其一原文

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許?為有源頭活水來。

觀書有感其

半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，天光、云影在水面上閃耀浮動(dòng)。

要問池塘里的水為何這樣清澈呢?是因?yàn)橛杏啦豢萁叩脑搭^源源不斷地為它輸送活水。

觀書有感其一

方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍(后為南溪書院)內(nèi)。朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風(fēng)定?！?/p>

鑒：一說為古代用來盛水或冰的青銅大盆。鏡子;也有學(xué)者認(rèn)為鏡子。指像鑒(鏡子)一樣可以照人。

“天光”句：是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動(dòng)，猶如人在徘徊。

徘徊：來回移動(dòng)。

為：因?yàn)椤?/p>

渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。

那得：怎么會(huì)。

那：怎么的意思。

清如許：這樣清澈。

如：如此，這樣。

清：清澈。

源頭活水：比喻知識(shí)是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷地學(xué)習(xí)、運(yùn)用和探索，才能使自己永保先進(jìn)和活力，就像水源頭一樣。

《觀書有感·其一》賞析

這是一首抒發(fā)讀書體會(huì)的哲理詩。

“半畝方塘一鑒開”，朱熹在山村里讀書，興味正濃。他悠然自得地抬頭一看，眼前是一方半畝大小的'池塘。這本是最平凡不過的景象，在中國南方的村落中，這樣的池塘隨處可見。但到了朱熹的筆下，它卻獨(dú)有一種深刻的寓意。在朱熹眼中，“方塘”最大的特點(diǎn)是清澈，他用了一個(gè)比喻，那就是“鑒”，也就是鏡子。在文學(xué)的角度上，這個(gè)譬喻并不出奇，但在理學(xué)的思想體系中，它卻具有深刻的哲理內(nèi)涵。在儒家看來，人生活在紛繁復(fù)雜的世界中，要面對(duì)種種誘惑與干擾，而君子的道德修養(yǎng)就是要不被外境所惑，清晰明了地把握生命的方向，也就是孔子說的“知者不惑”。這種境界仿佛一面明鏡，它能夠照見人間的各種事物，而不落一絲一毫的灰塵?！笆ト酥娜缑麋R止水，物來不亂，物去不留”，便是這層含義。

看著眼前的池塘，朱熹體會(huì)到內(nèi)心世界的清晰明朗，便猶如明鏡一般。鏡子雖小，卻能照進(jìn)整個(gè)天地。因此，這區(qū)區(qū)半畝的方塘，竟也有了湖海般的氣象——“天光云影共徘徊”。盡管它小，卻能倒映出長(zhǎng)天無垠、云影悠悠。在這里，美不在于事物本身，而在于觀賞事物的心靈境界。寫這首詩時(shí)，朱熹正處在人生的逆境，他在小山村中讀書講學(xué)，不過是為了避禍而已。盡管如此，他的內(nèi)心世界卻是充實(shí)而自信的，在他胸中包含著人間萬象，惦念著天下蒼生。正因?yàn)檫@種博大的胸襟，眼前這方小小的池塘，卻也吞吐著宇宙萬象。

詩人正是抓住了這一點(diǎn)作進(jìn)一步的挖掘，寫出了頗有哲理的三、四兩句：“問渠那得清如許?為有源頭活水來。”“問渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相當(dāng)于“它”的意思，這里是指方塘?！皢柷本褪恰皢査薄Ｔ谶@個(gè)地方“它”指代的是“方塘”。詩人并沒有說“方塘”有多深，第三句詩里邊突出了一個(gè)“清”字，“清”就已經(jīng)包含了“深”。因?yàn)樘了绻麤]有一定的深度的話，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情態(tài)。詩人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特點(diǎn)。但是到此詩人并沒有結(jié)束，他進(jìn)一步地提出了一個(gè)問題?！皢枴蹦莻€(gè)“方塘”“那得清如許?”問它為什么這么“清”，能夠反映出“天光云影”來。而這個(gè)問題孤立地看這個(gè)“方塘”的本身沒有法子來回答。

詩人于是放開了眼界，從遠(yuǎn)處看，終于，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就因?yàn)椤胺教痢辈皇菬o源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個(gè)“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠(yuǎn)“深”而且“清”?！扒濉钡貌粌H能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”這么一種細(xì)致的情態(tài)。這就是這一首小詩所展現(xiàn)的形象和它的思想意義。

《觀書有感·其一》創(chuàng)作背景

公元1196年(慶元二年)，為避權(quán)臣韓侂胄之禍，朱熹與門人黃干、蔡沈、黃鐘來到新城福山(今黎川縣社蘋鄉(xiāng)竹山村)雙林寺側(cè)的武夷堂講學(xué)。在此期間，他往來于南城、南豐。在南城應(yīng)利元吉、鄧約禮之邀作《建昌軍進(jìn)士題名記》一文，文中對(duì)建昌人才輩出發(fā)出由衷贊美。又應(yīng)南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學(xué)，為吳氏廳堂書寫“榮木軒”，為讀書亭書寫“書樓”，并為吳氏兄弟創(chuàng)辦的社倉撰寫了《社倉記》，還在該村寫下了《觀書有感二首》。