現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)學(xué)認(rèn)為：詩(shī)是現(xiàn)實(shí)生活在詩(shī)人心中的反映。只有現(xiàn)實(shí)生活，才是詩(shī)及一切藝術(shù)的源泉。詩(shī)人是生活的歌手，詩(shī)是對(duì)生活的歌唱。小編在此整理了五到六年級(jí)的古典詩(shī)詞，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

五到六年級(jí)的古典詩(shī)詞篇1

1早春呈水部張十八員外二首

韓愈〔唐代〕

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。

京城大道上空絲雨紛紛，它像酥油般細(xì)密而滋潤(rùn)，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時(shí)卻顯得稀疏零星。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

這是一年中最美的季節(jié)，遠(yuǎn)勝過綠柳滿城的春末。

莫道官忙身老大，即無年少逐春心。

不要說官事冗雜，年紀(jì)老大，就失去了少年時(shí)追趕春天的心情。

憑君先到江頭看，柳色如今深未深。

請(qǐng)你忙里偷閑地先到江邊游春散心，看看如今的柳色是否已經(jīng)很深。

2山石

韓愈〔唐代〕

山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。

山石崢嶸險(xiǎn)峭，山路狹窄像羊腸，蝙蝠穿飛的黃昏，來到這座廟堂。

升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。

登上廟堂坐臺(tái)階，剛下透雨一場(chǎng)，經(jīng)雨芭蕉枝粗葉大，山梔更肥壯。

僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。

僧人告訴我說，古壁佛畫真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。

鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我饑。

為我鋪好床席，又準(zhǔn)備米飯菜湯，飯菜雖粗糙，卻夠填飽我的饑腸。

夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。

夜深清靜好睡覺，百蟲停止吵嚷，明月爬上了山頭，清輝瀉入門窗。

天明獨(dú)去無道路，出入高下窮煙霏。

天明我獨(dú)自離去，無法辨清路向，出入霧靄之中，我上下摸索踉蹌。

山紅澗碧紛爛漫，時(shí)見松櫪皆十圍。

山花鮮紅澗水碧綠，光澤又艷繁，時(shí)見松櫟粗大十圍，郁郁又蒼蒼。

當(dāng)流赤足踏澗石，水聲激激風(fēng)吹衣。

遇到澗流當(dāng)?shù)溃庵_板踏石淌，水聲激激風(fēng)飄飄，掀起我的衣裳。

人生如此自可樂，豈必局束為人鞿?(鞿 一作：靰)

人生在世能如此，也應(yīng)自得其樂，何必受到約束，宛若被套上馬韁?

嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。

唉呀，我那幾個(gè)情投意合的伙伴，怎么能到年老，還不再返回故鄉(xiāng)?

五到六年級(jí)的古典詩(shī)詞篇2

韓愈〔唐代〕

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。

古代求學(xué)的人必定有老師。老師，是用來傳授道、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的人。人不是一生下來就懂得知識(shí)和道理，誰(shuí)能沒有疑惑?有了疑惑，如果不跟老師學(xué)習(xí)，那些成為困惑的問題，就始終不能解開。出生在我之前的人，他懂得的道理本來就比我早，我跟從他學(xué)習(xí)，以他為老師;出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟從他，拜他為老師。我是向他學(xué)習(xí)道理的，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢?因此，就從師問道來說，沒有貴和賤的區(qū)分，沒有長(zhǎng)和幼的區(qū)分，道存在的地方，就是老師在的地方。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

唉!古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，要人沒有疑惑也難了!古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且要跟從老師請(qǐng)教(他，焉為代詞);現(xiàn)在的一般人，他們才智不及圣人也很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個(gè)原因吧!愛自己的孩子，選擇老師來教他。但是對(duì)于他自己，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，真是糊涂啊!那些兒童的老師，教他讀書，學(xué)習(xí)書中的文句的停頓，并不是我所說的傳授道理，解答疑難問題的老師。不知句子停頓要問老師，有疑惑不能解決卻不愿問老師;小的方面學(xué)習(xí)了大的卻丟了。我沒有看到他的明達(dá)。巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這一類人，聽到稱“老師”稱“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他們。問他們，就說：“他和他年齡差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人當(dāng)做老師，就足以感到恥辱;把官大的人當(dāng)做老師，就被認(rèn)為近于諂媚?！卑?求師的風(fēng)尚難以恢復(fù)由此可以知道了!巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，君子不屑一提，現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這真是奇怪啊!

圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

圣人沒有固定的老師。孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子?？鬃诱f：“幾個(gè)人一起走，其中一定有可以當(dāng)我的老師的人?！币虼藢W(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽到的道理有早有晚，學(xué)問技藝各有專長(zhǎng)，如此罷了。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了，不受時(shí)俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人從師的途徑，寫這篇《師說》來贈(zèng)送他。

五到六年級(jí)的古典詩(shī)詞篇3

1聽穎師彈琴

韓愈〔唐代〕

昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。

琴聲猶如一對(duì)親昵的小兒女在耳鬢廝磨，互訴衷腸，又夾雜著嗔怪之聲。

劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。

忽地一下琴聲變得高亢雄壯，好似勇士騎馬奔赴戰(zhàn)場(chǎng)殺敵擒王。

浮云柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。

一會(huì)又由剛轉(zhuǎn)柔，好似浮云、柳絮漂浮不定，在這廣闊天地之間悠悠揚(yáng)揚(yáng)。

喧啾百鳥群，忽見孤鳳皇。(鳳皇 一作 鳳凰)

驀地，又像百鳥齊鳴，啁啾不已，一只鳳凰翩然高舉，引吭長(zhǎng)鳴。

躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。

登攀時(shí)一寸一分也不能再上升，失勢(shì)后一落千丈還有余。

嗟余有兩耳，未省聽絲篁。

慚愧呀我空有耳朵一雙，還是無法理解琴聲真正的意境。

自聞穎師彈，起坐在一旁。

自從穎師開始彈琴，就被其琴聲所深深感動(dòng)，起坐不安。

推手遽止之，濕衣淚滂滂。

眼淚撲撲簌簌滴個(gè)不止，浸濕了衣襟，只能伸手制止，不愿再聽。

穎乎爾誠(chéng)能，無以冰炭置我腸!

穎師確實(shí)是有才能的人，可是別再把冰與火填入我肝腸。

2榴花 / 題榴花

韓愈〔唐代〕

五月榴花照眼明，枝間時(shí)見子初成。

五月如火的榴花映入眼簾格外鮮明，枝葉間時(shí)時(shí)可以看到初結(jié)的小果。

可憐此地?zé)o車馬，顛倒青苔落絳英。

可惜此地沒有達(dá)官貴人乘車馬來欣賞，艷艷的榴花只好在蒼苔上散落紛紛。

五到六年級(jí)的古典詩(shī)詞篇4

1早春呈水部張十八員外

韓愈〔唐代〕

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。

長(zhǎng)安街上細(xì)密的春雨潤(rùn)滑如酥，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時(shí)卻顯得稀疏。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

一年之中最美的就是這早春的景色，遠(yuǎn)勝過綠柳滿城的春末。

參考資料：

1、韓愈著 湯貴仁 選注.韓愈詩(shī)選注：上海古籍出版社，1984：190-191

2、孫昌武.韓愈詩(shī)文選評(píng)：上海古籍出版社，2003：189-190

2馬說

韓愈〔唐代〕

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。(祗 同：衹)

世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，也只能辱沒在仆役的手中，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?(食馬者 通：飼馬者)

日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它(日行)千里呢?

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說：“天下沒有千里馬!”唉，難道真的沒有千里馬嗎?大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧!

五到六年級(jí)的古典詩(shī)詞篇5

1春雪

韓愈〔唐代〕

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。

到了新年都還看不到芬芳的花朵，二月初時(shí)才驚訝地發(fā)現(xiàn)有小草冒出了新芽。

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

白雪卻嫌春色來得太晚了，故意化作花兒在庭院樹間穿飛。

2左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘

韓愈〔唐代〕

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

早晨我把一封諫書上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠(yuǎn)的潮州。

欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年!

想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘余的生命。

云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

回頭望長(zhǎng)安，看到的只是浮云隔斷的終南山，家又在哪里?立馬藍(lán)關(guān)，積雪擁塞，連馬也踟躕不前。

知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

我知你遠(yuǎn)道而來應(yīng)知道我此去兇多吉少，正好在潮州瘴氣彌漫的江流邊把我的尸骨收清。

3晚春

韓愈〔唐代〕

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。(草樹 一作：草木)

花草樹木得知春天不久就要離去，都想留住春天的腳步，競(jìng)相吐艷爭(zhēng)芳，霎時(shí)萬(wàn)紫千紅，繁花似錦。

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

可憐楊花榆錢，沒有艷麗姿色，只知道隨風(fēng)飄灑，好似片片雪花。