詩中有寫日出的詩歌(精選5篇)

日出的時間會隨季節(jié)及各地方緯度的不同而改變。傳統(tǒng)上認(rèn)為在北半球，冬至?xí)r日出的時間最晚，然而事實上日出最晚的時間該是1月初。小編在此整理了詩中有寫日出的詩歌，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

詩中有寫日出的詩歌【篇1】

1、登泰山記

姚鼐?〔清代〕

泰山之陽，汶水西流;其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來;其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?/p>

山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

2、代贈二首

李商隱?〔唐代〕

樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月如鉤。

黃昏獨上高樓欲望還休，樓梯橫斷情郎不來，一彎新月如鉤。

芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。

蕉心未展丁香也是含苞未放，它們同時向著春風(fēng)各自憂愁。

東南日出照高樓，樓上離人唱石州。

日出東南方照耀高樓，樓上心懷離愁的人唱著《石洲》。

總把春山掃眉黛，不知供得幾多愁?

縱然眉黛像春山、春山如眉黛，也不知承受得多少憂愁?

詩中有寫日出的詩歌【篇2】

1、日出行 /?日出入行

李白?〔唐代〕

日出東方隈，似從地底來。

太陽從東方升起，似從地底而來。

歷天又入海，六龍所舍安在哉?

它年復(fù)一年，日復(fù)一日，穿過天空，沒入西海。

其始與終古不息，人非元氣，安得與之久徘徊?

自古以來，從來如此。人不是元氣，怎能與太陽一樣地天長地久呢?

草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天。

花草不對春風(fēng)的愛撫表示感謝，落葉也不對秋風(fēng)的凋殘表示埋怨。

誰揮鞭策驅(qū)四運(yùn)?萬物興歇皆自然。

哪里有誰揮鞭驅(qū)趕著四時運(yùn)轉(zhuǎn)呢?其實萬物的興衰旨由自然。

羲和!羲和!汝奚汩沒于荒淫之波?

羲和呀羲和，是誰要你載著太陽落入大海的?

魯陽何德，駐景揮戈?

魯陽有什么德行，竟能揮戈駐日?

逆道違天，矯誣實多。

這些傳說逆道違天，實在是荒謬絕倫!

吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科!

我將要與天地合而為一，浩然與元氣涅為一體。

2、滿江紅·九月二十一日出京懷古

史達(dá)祖?〔宋代〕

緩轡西風(fēng)，嘆三宿、遲遲行客。桑梓外，鋤耰漸入，柳坊花陌。雙闕遠(yuǎn)騰龍鳳影，九門空鎖鴛鸞翼。更無人擫笛傍宮墻，苔花碧。

馬韁輕勒，西風(fēng)伴送我這個使金行客。雖已三天，我仍行道遲遲，留戀故都風(fēng)物。汴京是我的家鄉(xiāng)，黍離麥秀之地，曾是繁華街陌。遠(yuǎn)眺雙闕龍鳳影，宮內(nèi)空剩鴛鸞閣。再也沒有人，持笛天津橋，傍宮闕。眼前只見苔花碧。

天相漢，民懷國。天厭虜，臣離德。趁建瓴一舉，并收鰲極。老子豈無經(jīng)世術(shù)，詩人不預(yù)平戎策。辦一襟風(fēng)月看升平，吟春色。

天助我大漢，人民懷念宋朝;金虜當(dāng)滅，他們的臣子都離心離德。愿王師，泰山壓頂行天討，快收復(fù)故國。老夫空有救國術(shù)，卻無由得獻(xiàn)平戎策。只新詩準(zhǔn)備，待河清海晏，祖國統(tǒng)一。我放開歌喉，吟唱春色。

詩中有寫日出的詩歌【篇3】

1、陌上桑

樂府詩集?〔兩漢〕

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。(喜蠶桑 一作：善蠶桑)

使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝?“秦氏有好女，自名為羅敷?！薄傲_敷年幾何?”“二十尚不足，十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可共載不?”羅敷前致辭：“使君一何愚!使君自有婦，羅敷自有夫!”

“東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿?白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭;腰中鹿盧劍，可值千萬余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊?！?白皙 一作：白晰)

2、擊壤歌

佚名?〔先秦〕

日出而作，日入而息。

太陽升起就去耕作田地，太陽下山就回家去休息。

鑿井而飲，耕田而食。

鑿一眼井就可以有水喝，耕田勞作就可獲取食物。

帝力于我何有哉!

這樣的日子有何不自在，誰還去羨慕帝王的權(quán)力。

3、漁翁

柳宗元?〔唐代〕

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

漁翁晚上停船靠著西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹為柴做飯。

煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。

旭日初升，云霧散盡四周悄然無聲，漁翁搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出。

回看天際下中流，巖上無心云相逐。

回身一看，他已駕舟行至天際中流，山巖頂上，只有無心白云相互追逐。

詩中有寫日出的詩歌【篇4】

1、二月二日出郊

王庭珪?〔宋代〕

日頭欲出未出時，霧失江城雨腳微。

太陽將出而未出的時分，大霧遮住了江城，又變成細(xì)雨霏霏。

天忽作晴山卷幔，云猶含態(tài)石披衣。

忽然天又變晴，卷起帳幔露出了群山;云彩朵朵，好像山石披上了白衣。

煙村南北黃鸝語，麥垅高低紫燕飛。

村落間到處聽到黃鸝囀鳴，麥垅間看到紫燕在上下翻飛。

誰似田家知此樂，呼兒吹笛跨牛歸?

誰能像農(nóng)人一樣知道此中樂趣?他們正招呼兒童騎牛吹笛把家歸。

2、醉翁亭記

歐陽修?〔宋代〕

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

詩中有寫日出的詩歌【篇5】

1、憶江南

白居易?〔唐代〕

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南?

江南好，我對江南的美麗風(fēng)景曾經(jīng)是多么的熟悉。春天的時候，晨光映照的岸邊紅花，比熊熊的火焰還要紅，碧綠的江水綠得勝過藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南?

2、憶江南詞三首

白居易?〔唐代〕

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南?

江南的風(fēng)景多么美好，如畫的風(fēng)景久已熟悉。清晨日出的時候，江邊盛開花朵顏色鮮紅勝過火焰，碧綠的江水綠得勝過藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南?

江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游?

江南的回憶，最能喚起追思的是杭州。月圓之時山寺之中，尋找桂子，登上郡亭躺臥其中，欣賞那錢塘江大潮。什么時候能夠再次去游玩?

江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢?

江南的回憶，再來就是回憶吳宮，喝一杯吳宮的美酒春竹葉，看那吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。何時才能再次相逢。

3、竹枝詞二首·其一

劉禹錫?〔唐代〕

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(唱歌 一作：踏歌)

岸上楊柳青，江中風(fēng)浪平，忽然江上舟中傳來男子的唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。(卻有晴 一作：還有晴)

就像東方出太陽，西邊落雨。你說它不是晴天吧，它又是晴天。