中國經(jīng)典詩歌詩詞大會(huì)(精選5篇)

中國的古代詩歌，一般稱作舊詩，是指用文言文和傳統(tǒng)格律創(chuàng)作的詩，是廣義的中國古代詩歌，可以包括各種中國古代的韻文。小編在此整理了中國經(jīng)典詩歌詩詞大會(huì)，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

中國經(jīng)典詩歌詩詞大會(huì)（精選篇1）

1、鷓鴣天·家住蒼煙落照間

陸游?〔宋代〕

家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷《黃庭》臥看山。

我家住在有著蒼茫如煙的云氣和夕陽晚照的鄉(xiāng)間，與世上的事情毫不相關(guān)。喝完了玉瀣就散步穿過了竹林;看完了《黃庭》就躺下來觀賞山中美景。

貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。元知造物心腸別，老卻英雄似等閑!

貪圖的是任意放縱，蔑視世俗的生活，任憑自己在這種無拘無束的生活中衰老，別妨礙自己的處處開心，本來就知道上天另有一種心腸，就是使英雄無所作為地衰老就像是對待平常是一樣。

2、修身齊家治國平天下

曾參?〔先秦〕

古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知，致知在格物。

古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好自己的國家;要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，要先進(jìn)行自我修養(yǎng);要先進(jìn)行自我修養(yǎng)，先要端正自己的思想;要端正自己的思想，先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識(shí)，獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)知研究萬事萬物。

物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。

通過對萬事萬物的認(rèn)識(shí)研究，才能獲得知識(shí);獲得知識(shí)后，意念才能真誠;意念真誠后，心思才能端正;心思端正后，才能修養(yǎng)品性;品性修養(yǎng)后，才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了，才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。從天子到平民，一切都以修身為根本。

中國經(jīng)典詩歌詩詞大會(huì)（精選篇2）

1、冬晚對雪憶胡居士家

王維?〔唐代〕

寒更傳曉箭，清鏡覽衰顏。

寒冷的更聲已經(jīng)傳報(bào)拂曉時(shí)刻，明鏡中先看到自己的衰老容顏。

隔牖風(fēng)驚竹，開門雪滿山。

隔窗聽風(fēng)聲亂撼著窗前的叢竹，推門見大雪蓋滿了對面的群山。

灑空深巷靜，積素廣庭閑。

飄灑空中使那深長的小巷寧靜，皚皚的積雪更覺庭院寬廣清閑。

借問袁安舍，翛然尚閉關(guān)。

試問胡居士您在家里會(huì)怎么樣，想必是坦然高臥柴門依舊緊關(guān)。

2、山花子·林下荒苔道韞家

納蘭性德?〔清代〕

林下荒苔道韞家，生憐玉骨委塵沙。愁向風(fēng)前無處說，數(shù)歸鴉。

林下那僻靜之地本是謝道韞的家，如今已是荒苔遍地，可憐那美麗的身影被埋在了一片荒沙之中。這生死離愁無處訴說，只能抬頭盡數(shù)黃昏歸來的烏鴉。

半世浮萍隨逝水，一宵冷雨葬名花?；晔橇d吹欲碎，繞天涯。

半生的命運(yùn)就如隨水漂流的浮萍一樣，無情的冷雨，一夜之間便把名花都摧殘了。那一縷芳魂是否化為柳絮，終日在天涯飄蕩。

3、移家別湖上亭

戎昱?〔唐代〕

好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。

春風(fēng)駘蕩，景色宜人，我來辭別往日最喜愛的湖上亭。微風(fēng)中，亭邊柳條、藤蔓輕盈招展，仿佛是伸出無數(shù)多情的手臂牽扯我的衣襟，不讓我離去。

黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。

這情景真叫人意惹情牽，不勝留戀;住了這么久了，亭邊柳樹枝頭的黃鶯，也跟我是老相識(shí)了。在這即將分離的時(shí)刻，別情依依，鳴聲悠悠，動(dòng)人心弦，使人久久難于平靜。

中國經(jīng)典詩歌詩詞大會(huì)（精選篇3）

1、破陣子·四十年來家國

李煜?〔五代〕

四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識(shí)干戈?

南唐開國已有四十年歷史，幅員遼闊。宮殿高大雄偉與天際相接，宮苑內(nèi)珍貴的草木茂盛，鮮花遍地，藤蘿纏蔓。何時(shí)經(jīng)歷過刀槍劍戟、戰(zhàn)火烽煙呢?

一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。

自從做了俘虜，心中憂思難解，已是憔悴消瘦，兩鬢斑白。記憶最深的是慌張地辭別宗廟的時(shí)候，樂隊(duì)還在演奏著別離的悲歌，這種生離死別的情形，令我悲傷欲絕，只能面對宮女們垂淚。

2、邯鄲冬至夜思家

白居易?〔唐代〕

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

居住在邯鄲客棧的時(shí)候正好是冬至節(jié)，而我只能抱膝坐在燈前，與自己的影子相伴。

想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。

想到家中親人今日也會(huì)相聚到深夜，還應(yīng)該會(huì)談?wù)撝疫@個(gè)離家在外的人。

3、長干行·君家何處住

崔顥?〔唐代〕

君家何處住，妾住在橫塘。

請問大哥你的家在何方。我家是住在建康的橫塘。

停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。

停下船吧暫且借問一聲，聽口音恐怕咱們是同鄉(xiāng)。

中國經(jīng)典詩歌詩詞大會(huì)（精選篇4）

1、無家別

杜甫?〔唐代〕

寂寞天寶后，園廬但蒿藜。我里百余家，世亂各東西。

天寶以后，農(nóng)村寂寞荒涼，家園里只剩下蒿草蒺藜。我的鄉(xiāng)里百余戶人家，因世道亂離都各奔東西。

存者無消息，死者為塵泥。賤子因陣敗，歸來尋舊蹊。

活著的沒有消息，死了的已化為塵土。因?yàn)猷挸潜鴶?，我回來尋找家鄉(xiāng)的舊路。

久行見空巷，日瘦氣慘凄，但對狐與貍，豎毛怒我啼。

在村里走了很久只見空巷，日色無光，一片蕭條凄慘的景象。只能面對著一只只豎起毛來向我怒號(hào)的野鼠狐貍。

四鄰何所有，一二老寡妻。宿鳥戀本枝，安辭且窮棲。

四鄰還剩些什么人呢?只有一兩個(gè)老寡婦。宿鳥總是留戀著本枝，我也同樣依戀故土，哪能辭鄉(xiāng)而去，且在此地棲宿。

方春獨(dú)荷鋤，日暮還灌畦?？h吏知我至，召令習(xí)鼓鞞。

正當(dāng)春季，我扛起鋤頭下田，到了天晚還忙著澆田?？h吏知道我回來了，又征召我去練習(xí)軍中的騎鼓。

雖從本州役，內(nèi)顧無所攜。近行止一身，遠(yuǎn)去終轉(zhuǎn)迷。

雖然在本州服役，家里也沒什么可帶。近處去，我只有空身一人;遠(yuǎn)處去終究也會(huì)迷失。

家鄉(xiāng)既蕩盡，遠(yuǎn)近理亦齊。永痛長病母，五年委溝溪。

家鄉(xiāng)既已一片空蕩，遠(yuǎn)近對我來說都是一樣。永遠(yuǎn)傷痛我長年生病的母親，死了五年也沒有好好埋葬。

生我不得力，終身兩酸嘶。人生無家別，何以為蒸黎。

她生了我，卻得不到我的服侍，母子二人終身忍受辛酸。人活在世上卻無家可別，這老百姓可怎么當(dāng)?

2、長干行·家臨九江水

崔顥?〔唐代〕

家臨九江水，來去九江側(cè)。

我的家臨近九江邊，來來往往都在九江附近。

同是長干人，生小不相識(shí)。

你和我同是長干人，從小不相識(shí)真是很遺憾。

中國經(jīng)典詩歌詩詞大會(huì)（精選篇5）

1、宿五松山下荀媼家

李白?〔唐代〕

我宿五松下，寂寥無所歡。

我寄宿在五松山下的農(nóng)家，心中感到十分苦悶而孤單。

田家秋作苦，鄰女夜舂寒。

農(nóng)家秋來的勞作更加蒙忙，鄰家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。

跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤。

房主荀媼給我端來菰米飯，盛滿像月光一樣皎潔的素盤。

令人慚漂母，三謝不能餐。

這不禁使我慚愧地想起了接濟(jì)韓信的漂母，一再辭謝而不敢進(jìn)餐。

2、采桑子·謝家庭院殘更立

納蘭性德?〔清代〕

謝家庭院殘更立，燕宿雕梁。月度銀墻，不辨花叢那辨香。

夜過殘更，兩人偎依庭院。燕子已在梁上棲息，墻壁也被月光染成銀白色。花香陣降襲來，只是夜色昏暗，難以分辨發(fā)自哪叢花。一對愛侶完全沉浸在朦朧月色和溫馨花香之中。

此情已自成追憶，零落鴛鴦。雨歇微涼，十一年前夢一場。

然而，此情此案，已成追憶。昔日戀人，如今兩地零落，洽似一對分離的鴛鴦。在雨后微寒中追念舊情，就如同十一年前做了一個(gè)夢。夢中的甜蜜幸福，轉(zhuǎn)眼間化為無奈與憂傷。

3、無題·萬家墨面沒蒿萊

魯迅?〔近現(xiàn)代〕

萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀。

黎民百姓們像黑瘦的囚徒，流離失所于荒野，哪還敢有慷慨悲歌，引發(fā)動(dòng)地的哀聲。

心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

我心里想的事很多、很遠(yuǎn)，連通著廣大國土上的人民，從表面沉寂中，聽到革命春雷的萌動(dòng)。