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中華好詩(shī)詞歌賦

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詩(shī)詞歌賦指文章的四種形式,是人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的概稱。 其中,詩(shī)詞在人們的通常思維中是有著嚴(yán)格格律的兩種詩(shī)歌體式,是不能亂行押韻和誤用平仄的。今天小編就與大家分享中華好詩(shī)詞歌賦大全,僅供大家參考!

中華好詩(shī)詞歌賦(精選篇1)

寄歐陽(yáng)舍人書

曾鞏〔宋代〕

鞏頓首再拜,舍人先生:

去秋人還,蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反復(fù)觀誦,感與慚并。夫銘志之著于世,義近于史,而亦有與史異者。蓋史之于善惡,無所不書,而銘者,蓋古之人有功德材行志義之美者,懼后世之不知,則必銘而見之?;蚣{于廟,或存于墓,一也。茍其人之惡,則于銘乎何有?此其所以與史異也。其辭之作,所以使死者無有所憾,生者得致其嚴(yán)。而善人喜于見傳,則勇于自立;惡人無有所紀(jì),則以愧而懼。至于通材達(dá)識(shí),義烈節(jié)士,嘉言善狀,皆見于篇,則足為后法。警勸之道,非近乎史,其將安近?

及世之衰,為人之子孫者,一欲褒揚(yáng)其親而不本乎理。故雖惡人,皆務(wù)勒銘,以夸后世。立言者既莫之拒而不為,又以其子孫之所請(qǐng)也,書其惡焉,則人情之所不得,于是乎銘始不實(shí)。后之作銘者,常觀其人。茍托之非人,則書之非公與是,則不足以行世而傳后。故千百年來,公卿大夫至于里巷之士,莫不有銘,而傳者蓋少。其故非他,托之非人,書之非公與是故也。

然則孰為其人而能盡公與是歟?非畜道德而能文章者,無以為也。蓋有道德者之于惡人,則不受而銘之,于眾人則能辨焉。而人之行,有情善而跡非,有意奸而外淑,有善惡相懸而不可以實(shí)指,有實(shí)大于名,有名侈于實(shí)。猶之用人,非畜道德者,惡能辨之不惑,議之不徇?不惑不徇,則公且是矣。而其辭之不工,則世猶不傳,于是又在其文章兼勝焉。故曰,非畜道德而能文章者無以為也,豈非然哉!

然畜道德而能文章者,雖或并世而有,亦或數(shù)十年或一二百年而有之。其傳之難如此,其遇之難又如此。若先生之道德文章,固所謂數(shù)百年而有者也。先祖之言行卓卓,幸遇而得銘,其公與是,其傳世行后無疑也。而世之學(xué)者,每觀傳記所書古人之事,至其所可感,則往往衋然不知涕之流落也,況其子孫也哉?況鞏也哉?其追睎祖德而思所以傳之之繇,則知先生推一賜于鞏而及其三世。其感與報(bào),宜若何而圖之?

抑又思若鞏之淺薄滯拙,而先生進(jìn)之,先祖之屯蹶否塞以死,而先生顯之,則世之魁閎豪杰不世出之士,其誰(shuí)不愿進(jìn)于門?潛遁幽抑之士,其誰(shuí)不有望于世?善誰(shuí)不為,而惡誰(shuí)不愧以懼?為人之父祖者,孰不欲教其子孫?為人之子孫者,孰不欲寵榮其父祖?此數(shù)美者,一歸于先生。既拜賜之辱,且敢進(jìn)其所以然。所諭世族之次,敢不承教而加詳焉?愧甚,不宣。鞏再拜。

中華好詩(shī)詞歌賦(精選篇2)

上梅直講書

蘇軾〔宋代〕

軾每讀《詩(shī)》至《鴟鸮》,讀《書》至《君奭》,常竊悲周公之不遇。及觀《史》,見孔子厄于陳蔡之間,而弦歌之聲不絕,顏淵、仲由之徒,相與問答。夫子曰: “‘匪兕匪虎,率彼曠野’,吾道非邪,吾何為于此?”顏淵曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。雖然,不容何病?不容然后見君子?!狈蜃佑腿欢υ唬骸盎兀?fàn)柖嘭?cái),吾為爾宰。”夫天下雖不能容,而其徒自足以相樂如此。乃今知周公之富貴,有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢,以管蔡之親,而不知其心,則周公誰(shuí)與樂其富貴?而夫子之所與共貧賤者,皆天下之賢才,則亦足以樂乎此矣。

軾七八歲時(shí),始知讀書,聞今天下有歐陽(yáng)公者,其為人如古孟軻、韓愈之徒。而又有梅公者,從之游而與之上下其議論。其后益壯,始能讀其文詞,想見其為人,意其飄然脫去世俗之樂,而自樂其樂也。方學(xué)為對(duì)偶聲律之文,求斗升之祿,自度無以進(jìn)見于諸公之間。來京師逾年,未嘗窺其門。 今年春,天下之士,群至于禮部,執(zhí)事與歐陽(yáng)公實(shí)親試之。軾不自意,獲在第二。既而聞之,執(zhí)事愛其文,以為有孟軻之風(fēng),而歐陽(yáng)公亦以其能不為世俗之文也而取。是以在此,非左右為之先容,非親舊為之請(qǐng)屬,而向之十余年間聞其名而不得見者,一朝為知己。退而思之,人不可以茍富貴,亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒,則亦足恃矣。茍其僥一時(shí)之幸,從車騎數(shù)十人,使閭巷小民聚觀而贊嘆之,亦何以易此樂也。 傳曰:“不怨天,不尤人?!鄙w“優(yōu)哉游哉,可以卒歲”。執(zhí)事名滿天下,而位不過五品。其容色溫然而不怒,其文章寬厚敦樸而無怨言,此必有所樂乎斯道也。軾愿與聞焉。

中華好詩(shī)詞歌賦(精選篇3)

1宿五松山下荀媼家

李白〔唐代〕

我宿五松下,寂寥無所歡。

田家秋作苦,鄰女夜舂寒。

跪進(jìn)雕胡飯,月光明素盤。

令人慚漂母,三謝不能餐。

五松山下住著一位姓荀的農(nóng)民婦女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人誠(chéng)摯的款待。這首詩(shī)就是寫詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情。

李白的詩(shī)以豪邁飄逸著稱,但這首詩(shī)卻沒有一點(diǎn)縱放。風(fēng)格極為樸素自然。詩(shī)人用平鋪直敘的寫法,像在敘述他夜宿山村的過程,談他的親切感受,語(yǔ)言清淡,不露雕琢痕跡而頗有情韻,是李白詩(shī)中別具一格之作。

2燕詩(shī)示劉叟

白居易〔唐代〕

梁上有雙燕,翩翩雄與雌。

銜泥兩椽間,一巢生四兒。

四兒日夜長(zhǎng),索食聲孜孜。

青蟲不易捕,黃口無飽期。

觜爪雖欲敝,心力不知疲。

須臾十來往,猶恐巢中饑。

辛勤三十日,母瘦雛漸肥。

喃喃教言語(yǔ),一一刷毛衣。

一旦羽翼成,引上庭樹枝。

舉翅不回顧,隨風(fēng)四散飛。

雌雄空中鳴,聲盡呼不歸。

卻入空巢里,啁啾終夜悲。

燕燕爾勿悲,爾當(dāng)返自思。

思爾為雛日,高飛背母時(shí)。

當(dāng)時(shí)父母念,今日爾應(yīng)知。

賞析此詩(shī)的內(nèi)容,要能夠透過雙燕辛勞撫育幼燕的經(jīng)過,深刻體會(huì)父母的養(yǎng)育之恩。

借鑒此詩(shī)的表達(dá)技巧,要準(zhǔn)確知道詩(shī)中用了大量的修辭手法。比如,繪聲——索食聲孜孜,借代——黃口,對(duì)比——母瘦雛漸肥,對(duì)偶——喃喃教言語(yǔ),一一刷毛衣,擬人——聲盡呼不歸,呼告——燕燕爾勿悲。

中華好詩(shī)詞歌賦(精選篇4)

1述懷 / 出關(guān)

魏徵〔唐代〕

中原初逐鹿,投筆事戎軒。(初 一作:還)

縱橫計(jì)不就,慷慨志猶存。

杖策謁天子,驅(qū)馬出關(guān)門。

請(qǐng)纓系南越,憑軾下東藩。

郁紆陟高岫,出沒望平原。

古木鳴寒鳥,空山啼夜猿。

既傷千里目,還驚九逝魂。

豈不憚艱險(xiǎn)?深懷國(guó)士恩。

季布無二諾,侯嬴重一言。

人生感意氣,功名誰(shuí)復(fù)論。

這首詩(shī)在藝術(shù)上的顯著特色是氣勢(shì)雄偉,意境開闊,詩(shī)人善于抓住在歷史進(jìn)程中的巍峨奇觀,以粗獷的筆觸,一掃漢魏六朝綺靡浮艷的詩(shī)風(fēng),成功地展示了詩(shī)人急欲建功立業(yè)的感情世界。魏徵后來在《隋書·文學(xué)傳序》中提倡一種將南朝的清綺與北國(guó)的氣質(zhì)合一的“文質(zhì)彬彬”的雅體,《述懷》就基本上實(shí)踐著這一主張。它一方面措語(yǔ)樸素,直抒胸臆,慷慨激昂,與聲色大開的南朝詩(shī)風(fēng)相異。另一方面又融匯典語(yǔ),自鑄新辭,對(duì)仗妥貼,與理勝其辭的河朔詩(shī)風(fēng)不同。

2林琴南敬師

佚名〔清代〕

閩縣林琴南孝廉紓六七歲時(shí),從師讀。師貧甚,炊不得米。林知之,亟歸,以襪實(shí)米,滿之,負(fù)以致師。師怒,謂其竊,卻弗受。林歸以告母,母笑曰:“若心固善,然此豈束修之禮?”即呼備,赍米一石致之塾,師乃受。

中華好詩(shī)詞歌賦(精選篇5)

1酬崔光祿冬日述懷贈(zèng)答

韋嗣立〔唐代〕

亭伯負(fù)高名,羽儀稱上京。魏珠能燭乘,秦璧許連城。

六月飛將遠(yuǎn),三冬學(xué)已精。洛陽(yáng)推賈誼,江夏貴黃瓊。

推演中都術(shù),旋參河尹聲。累遷登御府,移拜踐名卿。

庭聚歌鐘麗,門羅棨戟榮。鸚杯飛廣席,獸火列前楹。

散誕林園意,殷勤敬愛情。無容抱衰疾,良宴每招迎。

契得心逾重,言忘道益真。相勖忠義節(jié),共談詞賦英。

雕蟲曾靡棄,白鳳已先鳴。光接神愈駭,音來味不成。

短歌甘自思,鴻藻彌難清。東里方希潤(rùn),西河敢竊明。

厚誣空見迫,喪德豈無誠(chéng)。端守宮闈地,寒煙朝暮平。

顧才無術(shù)淺,懷器識(shí)憂盈。月下對(duì)云闕,風(fēng)前聞夜更。

昌年雖共偶,歡會(huì)此難并。為憐漳浦曲,沉痼有劉楨。

主人翁上京表達(dá)曾經(jīng)對(duì)自己幫助的親人及師友之恩。

2鶴沖天·閑窗漏永柳永〔宋代〕

閑窗漏永,月冷霜花墮。悄悄下簾幕,殘燈火。再三追往事,離魂亂、愁腸鎖。無語(yǔ)沉吟坐。好天好景,未省展眉則個(gè)。

從前早是多成破。何況經(jīng)歲月,相拋嚲。假使重相見,還得似、舊時(shí)么?;诤逕o計(jì)那。迢迢良夜。自家只恁摧挫。

3涼州詞三首張籍〔唐代〕

邊城暮雨雁飛低,蘆筍初生漸欲齊。

無數(shù)鈴聲遙過磧,應(yīng)馱白練到安西。

古鎮(zhèn)城門白磧開,胡兵往往傍沙堆。

巡邊使客行應(yīng)早,欲問平安無使來。

鳳林關(guān)里水東流,白草黃榆六十秋。

邊將皆承主恩澤,無人解道取涼州。

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