贊美中國(guó)春節(jié)的古代詩(shī)詞(精選5篇)

春節(jié)是一個(gè)新的起點(diǎn)，每個(gè)人都會(huì)有一種期待：明天我會(huì)更加精彩。因此，在我對(duì)美好未來(lái)的憧憬中，我也展現(xiàn)了我的新期待：在新的一年里取得更大的進(jìn)步。今天小編在這給大家整理了一些贊美中國(guó)春節(jié)有關(guān)的古代詩(shī)詞，我們一起來(lái)看看吧!

贊美中國(guó)春節(jié)的古代詩(shī)詞【篇1】

新年作

朝代：唐朝|作者：劉長(zhǎng)卿

鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。

老至居人下，春歸在客先。

嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。

已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《新年作》是唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿(一說(shuō)宋之問(wèn))被貶時(shí)創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)抒寫作者的無(wú)限離愁及失意悲憤之情。首聯(lián)寫情，新歲懷鄉(xiāng);頷聯(lián)寫景寓情，感嘆春歸我先;頸聯(lián)即景生情，身處孤境悲愁;末聯(lián)借賈誼自況，抒發(fā)貶謫悲憤。全詩(shī)抒情多于寫景，意境深遠(yuǎn)，用詞精煉，情景合一，感人至深。

翻譯/譯文

新年來(lái)臨思鄉(xiāng)之心更切，獨(dú)立天邊不禁熱淚橫流。

到了老年被貶居于人下，春歸匆匆走在我的前頭。

山中猿猴和我同度昏曉，江邊楊柳與我共分憂愁。

我已和長(zhǎng)太傅一樣遭遇，這樣日子須到何時(shí)才休?

注釋

⑴天畔：天邊，指潘州南巴，即今廣東茂名。潸(shān)然：流淚的樣子。

⑵居人下：指官人，處于人家下面?？停涸?shī)人自指。

⑶“春歸”句：春已歸而自己尚未回去。

⑷嶺：指五嶺。作者時(shí)貶潘州南巴，過(guò)此嶺。

⑸長(zhǎng)沙傅：指賈誼。曾受讒被貶為長(zhǎng)沙王太傅，這里借以自喻。

賞析/鑒賞

在唐代，長(zhǎng)沙以南地域都很荒涼，潘州一帶的艱苦而可想而知，詩(shī)人受冤被貶，從魚(yú)肥水美的江南蘇州遷至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。詩(shī)人滿腹冤屈化作一句詩(shī)語(yǔ)：“鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然”。新年已至，自己與親人們相隔千里，思鄉(xiāng)之心，自然更切。人歡己悲，傷悲之淚“潸然”而下。其實(shí)，傷心淚早就灑于貶途：“裁書欲誰(shuí)訴，無(wú)淚可潸然?！?《毗陵集》)聯(lián)系仕宦偃蹇，很難自控，而有“新年向國(guó)淚”(《酬郭夏人日長(zhǎng)沙感懷見(jiàn)贈(zèng)》)。與“每逢佳節(jié)倍思親”有異曲同工之處。

“老至居人下，春歸在客先”，是由薛道衡“人歸落雁后，思發(fā)在花前”(《人日思?xì)w》)化出。在前人單純的思鄉(xiāng)之情中，融入仕宦身世之感，擴(kuò)大了容量，增強(qiáng)了情感的厚度。兩句有感而發(fā)，自然渾成，誠(chéng)為甘苦之言。使筆運(yùn)意，純熟圓渾，字凝句煉，素來(lái)是詩(shī)人的所長(zhǎng)，“老至”句承“獨(dú)潸然”，“春歸”句承“新歲切”，脈絡(luò)細(xì)致，情意深沉。詩(shī)人有感年華“老至”，反遭貶而“居人下”。新年伊始，天下共春，而仍滯留炎南天畔，升遷無(wú)望，故有時(shí)不我待、春歸我先之感。悲憤郁積，不能自己，因此連續(xù)以四句傷情語(yǔ)抒發(fā)。

“嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙”二句描繪天畔荒山水鄉(xiāng)節(jié)序風(fēng)光。猿啼積淀著哀傷的詩(shī)歌意象?！霸厨Q三聲淚沾裳”的古謠，引發(fā)怨苦，以此屬引凄厲之聲度入詩(shī)中，與北方嗚咽隴水同是感傷的聲態(tài)意象，都令人懷悲而思?xì)w。劉長(zhǎng)卿的仕歷活動(dòng)主要在南方，其詩(shī)中有很多表現(xiàn)猿啼的句子：“夢(mèng)寐猿啼吟”，“萬(wàn)里猿啼斷”、“猿啼萬(wàn)里客”。而這里猶再重之“同旦暮”——早晚、日夜時(shí)時(shí)在耳，起哀傷，動(dòng)歸思，進(jìn)而把“鄉(xiāng)心切”刻劃得淋漓盡致。這新歲元日的惆悵，別有一番滋味在心頭。遠(yuǎn)望，江流岸柳不但沒(méi)有給詩(shī)人帶來(lái)生機(jī)和新意，相反，風(fēng)煙一空，濛濛籠罩，倒給詩(shī)人心頭蒙上一層厚厚的愁霧。

在抑郁、失落的情緒中詩(shī)人發(fā)出了長(zhǎng)長(zhǎng)的慨嘆：“已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年?”這里借用賈誼的典故，洛陽(yáng)才子賈誼，有濟(jì)世匡國(guó)之志，脫穎初露，而為權(quán)貴宿老讒毀，疏放為長(zhǎng)沙太傅。詩(shī)人這次遭貶，也是以功蒙過(guò)，怏怏哀怨，時(shí)有流露：“地遠(yuǎn)明君棄，天高酷吏欺”(《初貶南巴至鄱陽(yáng)題李嘉祐江亭》)故引賈誼為同調(diào)，而有“同是天涯淪落人”的“已似”之感。而自忤權(quán)門，擔(dān)心滯此難返，不免生出“從今又幾年”的憂慮。至此詩(shī)人引頸遙望長(zhǎng)安，歸心不已，步履遲遲的徘徊背影已如在眼前;似可聽(tīng)見(jiàn)深深的長(zhǎng)吁短嘆。

詩(shī)的情感哀切深至，頷聯(lián)意緒剴切，首尾感嘆往復(fù)。唯頸聯(lián)寫景，淡密而不顯煥，情致悱惻。全詩(shī)結(jié)體深沉，有“緒纏綿而不斷，味涵詠而愈旨”(盧文昭語(yǔ))的風(fēng)致。就其風(fēng)骨而言，則屬大歷家數(shù)，呈露頓衰之象。

贊美中國(guó)春節(jié)的古代詩(shī)詞【篇2】

探芳新·吳中元日承天寺游人

詞牌名：探芳新|朝代：宋朝|作者：吳文英

九街頭，正軟塵潤(rùn)酥，雪銷殘溜。禊賞祇園，花艷云陰籠晝。層梯峭空麝散，擁凌波、縈翠袖。嘆年端、連環(huán)轉(zhuǎn)，爛漫游人如繡。

腸斷回廊佇久。便寫意濺波，傳愁蹙岫。漸沒(méi)飄鴻，空惹閑情春瘦。椒杯香乾醉醒，怕西窗、人散后。暮寒深，遲回處、自攀庭柳。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《探芳新·吳中元日承天寺游人》是宋代詞人吳文英的一首詞。此詞上片敘寫作者元日游吳中承天寺之所見(jiàn);下片抒寫作者感嘆自己的形只影單，寄托對(duì)蘇妾的思念之情。全詞中詞人感嘆自己的形單影只，寄托對(duì)蘇妾的思念之情，情真意切，哀婉悠長(zhǎng)。

注釋

⑴探芳新：吳文英自度曲，與《探芳信》略有異同。雙調(diào)，九十三字，上下片各十二句五仄韻。夢(mèng)窗自度曲除這首外尚有前面的《平韻如夢(mèng)令》《西子妝慢》《江南春》《霜花腴》《玉京謠》，及后面的《鶯啼序》《古香慢》等七首。

⑵層梯峭空麝散：一本無(wú)“峭”字。

⑶鴻：一本作“紅”。

賞析/鑒賞

“九街頭”三句，點(diǎn)出地點(diǎn)、時(shí)令。承天寺地處吳中鬧區(qū)，即“九街頭”。早春元日，乍暖還寒時(shí)候，殘雪將盡未盡，道路酥潤(rùn)、泥濘?！办p”兩句，“禊”，祭也。“祗園”，即祗樹(shù)給孤獨(dú)園的略稱。傳說(shuō)佛在王舍城說(shuō)法時(shí)，給孤獨(dú)長(zhǎng)者乞佛來(lái)舍衛(wèi)城弘法，欲購(gòu)祗陀太子園林獻(xiàn)佛。祗陀戲言，布金遍地，乃賣。給孤獨(dú)竟如其言。然園雖為給孤獨(dú)所購(gòu)，林樹(shù)仍屬祗陀，故稱祗樹(shù)給孤獨(dú)園，簡(jiǎn)稱祗園。這里借代作承天寺。此言詞人元日前去承天寺燒香，寺內(nèi)布置得花團(tuán)錦簇，天上卻顯得陰沉沉的?！皩犹荨彼木?，言承天寺建造得殿閣重重，寺內(nèi)香燭旺盛，煙霧彌漫;寺中的放生池里水波蕩漾;游寺的男男女女身穿彩衣摩肩接踵，擁來(lái)?yè)砣ァ！翱M”，有旋繞之意，這里指游人袖與袖相纏繞，即形容游人之多也?！皣@年端”三句，言詞人感嘆元日歲歲有，但是每年仍舊有這許多淑女、士人前來(lái)寺內(nèi)焚香拜佛啊。詞中偶句有雙聲字，必用疊韻字對(duì)者，此“嘆年端”一句中，“嘆”到“漫”八字連疊，則創(chuàng)見(jiàn)也。上片扣題述“元日承天寺游人”。

“腸斷”一句，總領(lǐng)下片嘆別離。詞人在寺內(nèi)回廊佇立良久，見(jiàn)他人都是雙雙游寺，而自己卻只有孤身一人，不由牽動(dòng)心中的離愁別恨。“便寫意”四句，細(xì)寫愁緒。詞人愁腸百轉(zhuǎn)，蹙眉濺淚，內(nèi)外俱悲，這是因?yàn)殡x人(指蘇妾)去后音訊皆無(wú)，而詞人思念之心卻有增無(wú)減，所以他為了這閑情“空惹春瘦”。“飄鴻”，即暗喻去妾也?！敖繁恪彼木?，言椒酒延年使人醉，情人貴聚首恨別離。詞人心中最希望能夠日日醉佳釀，天天伴佳人也，然而眼前他的遭遇剛好與此相反，是“西窗人散”，難免不憂愁?！拔鞔啊眱删?，反用李商隱《夜雨寄北》詩(shī)“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”句意?！澳汉睢比?，從感嘆中驚醒，復(fù)歸現(xiàn)實(shí)。言他游寺晚歸，春寒料峭中自折垂柳枝，寄托離別情。下片詞人游寺感嘆。

據(jù)詞中“飄鴻”、“西窗人散”等句之意，此詞應(yīng)作于其蘇妾已離他而去，但夢(mèng)窗尚在蘇州之時(shí)。

贊美中國(guó)春節(jié)的古代詩(shī)詞【篇3】

元日

朝代：宋朝|作者：王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《元日》是北宋政治家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)描寫新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情，充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神。

翻譯/譯文

陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過(guò)去;和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年，人們歡樂(lè)地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。

注釋

⑴元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。

⑵爆竹：古人燒竹子時(shí)使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來(lái)驅(qū)鬼避邪，后來(lái)演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。

⑶屠蘇：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過(guò)年時(shí)的一種習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長(zhǎng)壽。

⑷千門萬(wàn)戶：形容門戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時(shí)光亮而溫暖的樣子。

⑸桃：桃符，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來(lái)壓邪。也作春聯(lián)。

賞析/鑒賞

此詩(shī)描寫春節(jié)除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，家家門上的桃符都換成了新的。

這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習(xí)俗，敏感地?cái)z取老百姓過(guò)春節(jié)時(shí)的典型素材，抓住有代表性的生活細(xì)節(jié)：點(diǎn)燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂(lè)氣氛，富有濃厚的生活氣息。

“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！狈昴暧龉?jié)燃放爆竹，這種習(xí)俗古已有之，一直延續(xù)至今。古代風(fēng)俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來(lái)，掛在門框上，用來(lái)“驅(qū)邪”和躲避瘟疫。

第三句“千門萬(wàn)戶曈曈日”，承接前面詩(shī)意，是說(shuō)家家戶戶都沐浴在初春朝陽(yáng)的光照之中。結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。掛桃符，這也是古代民間的一種習(xí)俗?！翱偘研绿覔Q舊符”，是個(gè)壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運(yùn)用，這是因?yàn)槠呓^每句字?jǐn)?shù)限制的緣故。

詩(shī)是人們的心聲。不少論詩(shī)者注意到，這首詩(shī)表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實(shí)，還自有它的比喻象征意義，王安石這首詩(shī)充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神，是因?yàn)樗?dāng)時(shí)正出任宰相，推行新法。王安石是北宋時(shí)期著名的改革家，他在任期間，正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣，革除舊政，施行新政。王安石對(duì)新政充滿信心，所以反映到詩(shī)中就分外開(kāi)朗。這首詩(shī)，正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機(jī);“曈曈日”照著“千門萬(wàn)戶”，這不是平常的太陽(yáng)，而是新生活的開(kāi)始，變法帶給百姓的是一片光明。結(jié)尾一句“總把新桃換舊符”，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒(méi)落事物的這一規(guī)律。

這首詩(shī)雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節(jié)日氣氛，同時(shí)又通過(guò)元日更新的習(xí)俗來(lái)寄托自己的思想，表現(xiàn)得含而不露。

贊美中國(guó)春節(jié)的古代詩(shī)詞【篇4】

除夜作

朝代：唐朝|作者：高適

旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然?

故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《除夜作》是唐代高適的一首七言絕句，此詩(shī)寫除夕之夜，游子家人兩地相思之情，深思苦調(diào)，委曲婉轉(zhuǎn)，感人肺腑。詩(shī)精練含蓄，故前人謂此詩(shī)：“添著一語(yǔ)不得。’’用語(yǔ)質(zhì)樸淺近而寓情深微悠遠(yuǎn)。 過(guò)年意味著又增加了一歲。天天向上的小朋友往往急于長(zhǎng)大，已過(guò)中年的人則很可能痛感白己正在走向衰老——他們對(duì)此事都比較計(jì)較，當(dāng)然有興高采烈與感慨系之之不同。高適這首詩(shī)將這兩方面結(jié)合起來(lái)寫，“年味”很足，傳誦極廣。

翻譯/譯文

我獨(dú)自在旅館里躺著，寒冷的燈光照著我，久久難以入眠。是什么事情，讓我這個(gè)游客的心里變得凄涼悲傷?故鄉(xiāng)的人今夜一定在思念遠(yuǎn)在千里之外的我;我的鬢發(fā)已經(jīng)變得斑白，到了明天又是新的一年。

注釋

①除夜：除夕之夜。

②客心：自己的心事。轉(zhuǎn)：變得。凄然：凄涼悲傷。

③霜鬢：白色的鬢發(fā)。明朝(zhāo)：明天。

賞析/鑒賞

除夕之夜，傳統(tǒng)的習(xí)慣是一家歡聚，“達(dá)旦不眠，謂之守歲”(《風(fēng)土記》)。詩(shī)題《除夜作》，本應(yīng)喚起作者對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)的美好記憶，然而這首詩(shī)中的除夕夜卻是另一種情景。

詩(shī)的開(kāi)頭就是“旅館”二字，看似平平，卻不可忽視，全詩(shī)的感情就是由此而生發(fā)開(kāi)來(lái)的。這是一個(gè)除夕之夜，詩(shī)人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而他卻遠(yuǎn)離家人，身居客舍。兩相對(duì)照，詩(shī)人觸景生情，連眼前那盞同樣有著光和熱的燈，也變得“寒”氣襲人了?！昂疅簟倍?，渲染了旅館的清冷和詩(shī)人內(nèi)心的凄寂。除夕之夜，寒燈只影，詩(shī)人難于入眠，而“獨(dú)不眠”又會(huì)想到一家團(tuán)聚，其樂(lè)融融的守歲景象，這更讓詩(shī)人內(nèi)心難耐。所以這一句看上去是寫眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩(shī)題，描繪出一個(gè)孤寂清冷的意境。第二句“客心何事轉(zhuǎn)凄然”，這是一個(gè)轉(zhuǎn)承的句子，用提問(wèn)的形式將思想感情更明朗化，因身在客中，故稱“客”。詩(shī)中問(wèn)道：“是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷?”原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩(shī)人包圍在寒燈只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“轉(zhuǎn)凄然”三個(gè)字寫出了在除夕之夜，作者單身一人的孤苦;對(duì)千里之外故鄉(xiāng)親人的思念;以及對(duì)時(shí)光流逝之快的感嘆。

詩(shī)中寫完一二句后，詩(shī)人似乎要傾吐他此刻的心緒了，可是，他卻又撇開(kāi)自己，從遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)寫來(lái)：“故鄉(xiāng)今夜思千里。”“故鄉(xiāng)”，是借指故鄉(xiāng)的親人;“千里”，借指千里之外的詩(shī)人自己。其實(shí)，這也正是“千里思故鄉(xiāng)”的一種表現(xiàn)。詩(shī)人并沒(méi)有直接表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念，而是表達(dá)的更加含蓄委婉。

“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無(wú)邊的思念之苦，又要為詩(shī)人增添新的白發(fā)。清代沈德潛評(píng)價(jià)說(shuō)：“作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味?！?《唐詩(shī)別裁》)之所以“愈有意味”，就是因?yàn)樵?shī)人巧妙地運(yùn)用“對(duì)寫法”，把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊(yùn)。這在古典詩(shī)歌中也是一種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。”詩(shī)中寫的是妻子思念丈夫，其實(shí)恰恰是詩(shī)人自己感情的折射。

明代胡應(yīng)麟認(rèn)為，絕句“對(duì)結(jié)者須意盡。如……高達(dá)夫‘故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年’，添著一語(yǔ)不得乃可”(《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六)。所謂“意盡”，是指詩(shī)意的完整;所謂“添著一語(yǔ)不得”，也就是指語(yǔ)言的精煉?！肮枢l(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過(guò)除夕之夜抒寫出來(lái)了，完滿地表現(xiàn)了詩(shī)的主題思想。因此，就這首詩(shī)的高度概括和精煉含蓄的特色而言，已經(jīng)收到了“意盡”和“添著一語(yǔ)不得”的藝術(shù)效果。

贊美中國(guó)春節(jié)的古代詩(shī)詞【篇5】

蝶戀花·戊申元日立春席間作

詞牌名：蝶戀花|朝代：宋朝|作者：辛棄疾

誰(shuí)向椒盤簪彩勝。整整韶華，爭(zhēng)上春風(fēng)鬢。往日不堪重記省。為花長(zhǎng)把新春恨。

春未來(lái)時(shí)先借問(wèn)。晚恨開(kāi)遲，早又飄零近。今歲花期消息定。只愁風(fēng)雨無(wú)憑準(zhǔn)。

翻譯/譯文

⑴椒盤：舊俗，正月初一日各家以盤盛椒進(jìn)獻(xiàn)家長(zhǎng)，號(hào)為椒盤。

⑵彩勝：即幡勝。宋代士大夫家多于立春之日剪彩綢為春幡，或懸于家人之頭，或綴于花枝之下，或剪為春蝶、春錢、春勝等以為戲。

⑶整整：是辛棄疾所寵愛(ài)的一位吹笛婢，這里舉以代表他家中的年輕人。

⑷花期：即是作者時(shí)時(shí)盼望的南宋朝廷改變偏安政策，決定北伐中原的日期。

賞析/鑒賞

這首詞作于公元1188年(宋孝宗淳熙十五年戊申)正月初一這一天，剛好是立春。自然界的節(jié)候推移，觸發(fā)了他滿腔的憂國(guó)之情。這一年辛棄疾已四十九歲，屈指一算，他渡江歸宋已經(jīng)整整二十七個(gè)年頭了。二十七年來(lái)，辛棄疾無(wú)時(shí)不盼望恢復(fù)大業(yè)成功，可是無(wú)情的現(xiàn)實(shí)卻使他一次又次地失望了。于是，他在春節(jié)的宴席上揮毫寫下這首小詞，借春天花期沒(méi)定準(zhǔn)的自然現(xiàn)象，含蓄地表達(dá)了自己對(duì)國(guó)事與人生的憂慮。這也是辛詞善于以比興之體寄托政治感慨的一個(gè)特點(diǎn)。

這首詞的開(kāi)篇通過(guò)節(jié)日里眾人熱鬧而自己索然無(wú)味的對(duì)比描寫，表達(dá)了自己與眾不同的感傷情懷?！罢l(shuí)向椒盤簪彩勝?整整韶華，爭(zhēng)上春風(fēng)鬢”，說(shuō)的是當(dāng)時(shí)民間春節(jié)風(fēng)俗。正當(dāng)美好年華的整整等人，爭(zhēng)著從椒盤中取出春幡，插上兩鬢，春風(fēng)吹拂著她們頭上的幡勝，十分好看。

這里通過(guò)描寫節(jié)日里不知憂愁為何物的年輕人們的歡樂(lè)，來(lái)反襯自己“憂愁風(fēng)雨”的老年懷抱。接下來(lái)兩句：“往日不堪重記省，為花長(zhǎng)把新春恨?！惫P鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)明自己并非不喜歡春天，不熱愛(ài)生活，而是痛感無(wú)憂無(wú)慮的生活對(duì)于自己早已成為“往日”的遙遠(yuǎn)回憶。并且，其不愛(ài)春天熱鬧的原因還有更深的意義。

在過(guò)去的歲月里，作者歲歲苦盼春來(lái)花開(kāi)，可年復(fù)一年，春天雖來(lái)了，“花”的開(kāi)落卻無(wú)憑準(zhǔn)，這就使人常把新春怨恨，再?zèng)]有春天一來(lái)就高興的舊態(tài)了。顯然這里一個(gè)“恨”字，已不是簡(jiǎn)單地恨自然界的春天了。接下來(lái)，作者從一個(gè)“恨”字出發(fā)，著重寫了自己對(duì)“花期”的擔(dān)憂和不信任。字里行間，充滿了怨恨之情。這種恨，是愛(ài)極盼極所生之恨。

“春未來(lái)時(shí)先借問(wèn)，晚恨開(kāi)遲，早又飄零近。今歲花期消息定，只愁風(fēng)雨無(wú)憑準(zhǔn)。”作者急切盼望春來(lái)，盼望“花”開(kāi)，還在隆冬就探詢“花期”;但花期總是短暫的，開(kāi)晚了讓人等得不耐煩，開(kāi)早了又讓人擔(dān)心它很快凋謝;這一年是元日立春，花期似乎可定，從他平時(shí)言行讀者不難了解，可是開(kāi)春之后風(fēng)風(fēng)雨雨尚難預(yù)料，誰(shuí)知這一年的花開(kāi)能否如人意?

作者在這里寫的雖是自然界的變化，實(shí)際上是在曲折地表達(dá)了對(duì)理想中的事物又盼望、又懷疑、又擔(dān)憂，最終還是熱切盼望的矛盾復(fù)雜心情。作者之所以會(huì)有如此纏綿反復(fù)、堅(jiān)凝執(zhí)著的心理呢?就是因?yàn)樗闹杏锌菇饛?fù)國(guó)這一項(xiàng)大事業(yè)!所謂“花期”，即是作者時(shí)時(shí)盼望的南宋朝廷改變偏安政策，決定北伐中原的日期。

在正月初一這樣的節(jié)日，人們忙著慶賀這個(gè)雙喜的日子。尤其是年輕人，更是天真爛漫，興高采烈，歡呼新春的到來(lái)。但是，這樣的節(jié)日?qǐng)鼍?，?duì)于長(zhǎng)期削職閑居，壯志難酬的辛棄疾來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是別有一番滋味，眼看著這一派歌舞升平的氣象，卻怎么也樂(lè)不起來(lái)。

就在他寫此詞前兩個(gè)月，太上皇趙構(gòu)死了，這對(duì)于恢復(fù)大業(yè)也許是一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)。如果宋孝宗此后善作決斷，改變偏安路線，則抗金的“春天”必將到來(lái)?？墒卿J氣已衰的孝宗此時(shí)已無(wú)心于事業(yè)，趙構(gòu)剛死，他就下令皇太子趙惇“參決國(guó)事”，準(zhǔn)備效法他老子傳位于太子，自己當(dāng)太上皇享清福了。

由此看來(lái)，“花期”仍無(wú)定準(zhǔn)，“風(fēng)雨”也難預(yù)料。上饒離臨安不遠(yuǎn)，作者想必已聽(tīng)到這一消息。而他在詞中所感嘆的“花期”無(wú)定、“風(fēng)雨”難料，也是由此而發(fā)。通篇此詞，作者比興結(jié)合，含而不露，十分自然地表達(dá)了他政治上的感受和個(gè)人遭遇的愁苦復(fù)雜的心情。

當(dāng)時(shí)，辛棄疾被劾離官閑居已五年余。是年奏邸忽騰報(bào)辛因病掛冠，此遲到的風(fēng)雨具見(jiàn)京城大老們的荒唐和對(duì)稼軒的忌恨。

宋孝宗淳熙十五年(1188)，正月初一，也是立春之日。辛家的少男少女們歡樂(lè)異常，喜度春節(jié)。但辛棄疾雖罷職閑退，卻須臾不忘國(guó)事，為收復(fù)失地、祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)憂心如焚，因而此詞寫了他當(dāng)時(shí)的一種感受。