元宵佳節(jié)的唯美詩詞(精選5篇)

甜蜜元宵吃出幸福，大紅燈籠照出幸運，歡樂燈謎猜出興致，喧鬧鑼鼓敲出興旺，飄香美酒喝出富強。元宵節(jié)開心。這次小編給大家整理了元宵佳節(jié)的唯美優(yōu)秀詩詞，供大家閱讀參考，希望大家喜歡。

元宵佳節(jié)的唯美詩詞（精選篇1）

金菊對芙蓉·上元

納蘭性德 〔清代〕

金鴨消香，銀虬瀉水，誰家夜笛飛聲。正上林雪霽，鴛甃晶瑩。魚龍舞罷香車杳，剩尊前、袖掩吳綾?？裼嗡茐?，而今空記，密約燒燈。

追念往事難憑。嘆火樹星橋，回首飄零。但九逵煙月，依舊籠明。楚天一帶驚烽火，問今宵、可照江城。小窗殘酒，闌珊燈灺，別自關(guān)情。

譯文

金鴨型的香爐飄香，計時用的銀虬在不停地傾泄著流水(意即時間流逝)，今夜是誰家的笛聲飛泄而出?帝王之宮苑園囿中雪止而初晴，用鴛瓦砌成的井壁晶瑩冰冷。魚龍雜戲演出完畢后你(所思之人)所乘之車遠去，只剩下樽前袖子掩住了(拭淚的)吳綾。看似癡狂的游玩如夢幻一般，而現(xiàn)在只記得與你秘密相約在元宵之夜的燈火下。

追憶懷念往事又苦于無所憑借?？帐强畤@元宵日的燈事之景，回首自己內(nèi)心只是飄零，情無所托。京城之通衢大道上，煙云繚繞，月色朦朧，燈籠所發(fā)出的光依舊明亮。而江南一帶正有戰(zhàn)事，而今晚那樣的月色可否照在江城?小窗下酒降酌盡，燈火將盡，燭光微弱，這樣的情景，(那樣的往事)總是讓人動情。

注釋

①上元：上元節(jié)。我國古代以農(nóng)歷正月十五日為祭日，祀太一之神，唐宋時期以當(dāng)天為上元節(jié)，其夜晚稱元宵，又稱元夕?！秹袅轰洝ぴ吩疲荷显?，京城扎燈山，豪門貴族也“裝點亭臺，懸掛玉珊，異巧華燈，珠簾低下，笙歌并作。”

②金鴨二句：金鴨，鑄為鴨形之銅香爐。古人多用以薰香或取暖。此處指薰香。毛熙震《小重山》：“紅羅帳，金鴨冷沉煙?！薄°y蛇，銀漏、虬箭。古代一種計時器，漏壺中有箭，水滿而箭出，箭上有刻度，因以計時，又箭上刻有虬紋，故稱。唐王勃《乾元殿頌序》：“蟬機撮化，銅渾將九圣齊懸：蛇箭司更，銀漏與三辰合運?！?/p>

③上林雪霽：上林，上林苑，秦、漢時長安、洛陽等地之皇家宮苑，后泛指帝王之宮苑園囿。雪霽雪止而初晴。甃(zhòu)：磚砌的井壁。

④魚龍二句：魚龍舞，古雜戲。唐宋時京城于元宵節(jié)盛行此戲，亦稱魚龍雜戲，又稱魚龍百戲。梁元帝《纂要》云：“百戲起于秦漢，有魚龍漫衍。……象人怪獸，舍利之戲”《漢書·西域傳贊》：“作《巴俞》都盧、海中《碭極》、漫衍魚龍、角抵之戲以觀視之?！鳖亷煿抛ⅲ骸奥苷?，即張衡《西京賦》所云‘巨獸百尋，是為漫延’者也?！◆~龍者，為舍利之獸，先戲于庭極，畢乃入殿前激水，化成比目魚，跳躍漱水，作霧障日，畢，化成黃龍八丈，出水敖戲于庭，炫耀日光。《西京賦》云：‘海鱗變而成龍’，即為此色也?！绷馈镀脐嚇贰罚骸袄@金堤，曼衍魚龍戲，簇嬌春羅綺，喧天絲管?！薄∠丬?，謂女人所乘之車?！蔷c：指產(chǎn)于余杭(今杭州)一帶的絲織品。

⑤燒燈：即燃燈。古詩詞中專指元宵之夜的燈火。晏幾道《生查子》：“心情慵剪彩，時節(jié)近燒燈?！?/p>

⑥火樹星橋：形容元宵日，燈事之景。

⑦九逵煙月：謂京城之通衢大道上，煙云繚繞，月色朦朧。　九逵，京城之大道?！』\明，指月色微明。

⑧楚天句：謂江南一帶正有戰(zhàn)事。楚天，本指楚地的天空，后泛指南方的天空。

⑨闌珊燈灺(xie}：指燈火將盡，燭光微弱。灺，同“炧”，燒殘的燈灰。

⑩關(guān)情：動情。張先《江南柳》：“令古柳橋多送別，見人分袂亦愁生，何況自關(guān)情?！?/p>

賞析

《金菊對芙蓉》，這個詞牌華美而清妍。題副是“上元”，由詞題看是詠節(jié)序。此類詩詞是比較難寫的，南宋的張炎曾慨嘆：“昔人詠節(jié)序，不唯不多，付之歌喉者，類是率俗?！焙笥袆⒂罎凇对~論》中言：“詠節(jié)序風(fēng)物之作‘貴能直寫我目、我心此時、此際所得?！比萑暨@篇則是以詠節(jié)為蓄，實乃懷人之想，予景于情，清朗自然，婉轉(zhuǎn)流深，情深意切。

上元佳節(jié)，本是團圓歡聚的日子，這更讓敏感多情的容若黯然神傷。容若思念著見陽，那個可以互訴衷腸把酒言歡的兄長知己，正身處戰(zhàn)火紛飛之中。戰(zhàn)地太過兇險，隨時將有性命之憂，所以，他那細膩盛烈的心意中之深深牽念如何做的到獨善其身呢?縱使再多書信，再多詩詞，亦消融不了那一刻他心頭凝結(jié)的悲涼愁緒。那，便是感人千古的義重如山啊。

元宵佳節(jié)的唯美詩詞（精選篇2）

喜遷鶯·月波疑滴

史達祖 〔宋代〕

月波疑滴，望玉壺天近，了無塵隔。翠眼圈花，冰絲織練，黃道寶光相直。自憐詩酒瘦，難應(yīng)接許多春色。最無賴，是隨香趁燭，曾伴狂客。

蹤跡，漫記憶，老了杜郎，忍聽東風(fēng)笛。柳院燈疏，梅廳雪在，誰與細傾春碧?舊情拘未定，猶自學(xué)當(dāng)年游歷。怕萬一，誤玉人寒夜，窗際簾隙。

譯文

月波涓涓真擔(dān)心它會下滴，望玉壺般的明月銀天近在眼前，澄澈如鏡沒有一絲灰塵阻隔。各式彩燈五光十色花團錦簇，都是用透明的絲絹織就，月光和燈光交相映射。可憐我因詩酒而消瘦，難以接受這太多迷人春色。感到最可喜的還是，拿著燭帶著香，去陪伴那些風(fēng)流狂客。

舊日游蹤隱約還能記得，歲月催老了杜郎，怎忍心去聽東風(fēng)中的幽笛。楊柳院中燈火疏落，寒梅廳堂還留有殘雪，誰和我一起細品新酒春碧?舊日的風(fēng)情難以拘束，還要去學(xué)當(dāng)年那樣游歷。怕的是萬一，誤了寒夜里美人在窗邊簾縫的約期。

注釋

喜遷鶯：詞牌名。有小令、長調(diào)兩體。小令起于唐 ，長調(diào)起于宋 。又名《早梅芳》、《春光好》、《烘春桃李》、《喜遷鶯令》、《萬年枝》、《燕歸來》、《鶴沖天》等。

月波：指月光。月光似水，故稱。

玉壺：比喻月亮。

塵隔：塵埃。

翠眼圈花：指各式花燈。

冰絲：指冰蠶所吐的絲。常用作蠶絲的美稱。

黃道寶光相直：指燈光與月光交相輝映。黃道：原指太陽在天空周年運行的軌道。

杜郎：杜牧，此用于自指。

春碧：酒名。

玉人：容貌美麗的人。

賞析

在詠元宵節(jié)詞中、此篇頗具特色。上闋前幾句，突出正月十五月夜的清明，與詞人情緒和諧一致?！白顭o賴”轉(zhuǎn)為憶舊，追想往事但用筆極為概括。下闋開頭“蹤跡”緊承上闋后兩句?！叭搪牎庇只氐窖矍??！芭f情”句翻出一意，“猶自學(xué)當(dāng)年”，作者又煥發(fā)出青春朝氣。詞中極細致地表述了人對青春少年的浪漫行徑回憶時發(fā)生的心理動蕩，將人的心理活動描寫得委婉而真實。

上片先寫元夜花燈與月交相輝映的景觀，后寫自己沉迷詩酒、愈加消瘦，無心賞景的寂寞心境。前三句寫滿月，詞人以“月波”，“玉壺”等詞眼，寫出元宵夜月之美，讓人為之動容;“翠眼”三句寫花燈，將讀者帶入一個五光十色的世界，渲染了一派溫馨歡樂的節(jié)日氣氛;“自憐”三句陡然轉(zhuǎn)到自身，寫自己因沉浸詩酒而消瘦憔悴，沒有興致賞春色，抒發(fā)了自傷孤獨的心情。上片以世俗的熱鬧反襯詞人的寂寞，極具藝術(shù)特色。

下片思昔撫今，先追憶少時游歷的豪興，再寫此刻的消瘦憔悴、無心賞景，兩相對照，抒發(fā)了凄驚苦悶的心情?！佰欅E，漫記憶”由上片后兩句而來，引出“柳院燈疏”后三句，寫自己獨尋舊日蹤跡，看到柳院依然是燈火稀疏，梅廳積存的殘雪仍在，但能與誰一起“細傾春碧”?詞人運用反問句式，增強了抒情色彩?！袄狭硕爬伞眱删鋵懷矍熬埃喝缃穸爬梢牙?，再不敢聽東風(fēng)笛，因為柳院梅廳仍在，可情人已去，庭院空空。此情此景令詞人油然而生物是人非之感?！芭f情”四句寫自己為何尋訪昔日蹤跡，原來是舊情難忘，想學(xué)當(dāng)年的狂蕩，恐怕誤了寒夜與情人簾隙的約會。全詞情景交融，感情真摯。

元宵佳節(jié)的唯美詩詞（精選篇3）

解語花·風(fēng)銷焰蠟

周邦彥 〔宋代〕

風(fēng)消焰蠟，露浥紅蓮，花市光相射。桂華流瓦。纖云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅?？闯w腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。

因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕。相逢處，自有暗塵隨馬。年光是也。唯只見、舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。

譯文

蠟燭在風(fēng)中燃燒，夜露浸濕了花燈，街市上燈光交相映射。皎潔月光照著屋瓦，淡淡的云層散去，光彩照人的嫦娥飄然欲下。衣裳是多么精致素雅，南國少女個個都細腰如掐。大街小巷簫鼓喧騰，人影攢動，條條路上幽香陣陣。

不由想起當(dāng)年京城的燈夜，千家萬戶張燈結(jié)彩如同白晝。姑娘們笑盈盈出門游賞，香車上不時有人丟下羅帕。有緣相逢的地方，必是打馬相隨塵土飛灑。今年的京城想必依舊，只是我舊日的情懷已全衰謝。鐘漏輕移時間不早，趕快乘車回去吧，任憑人們?nèi)ケM情歌舞玩耍。

注釋

解語花：詞牌名。此詞雙調(diào)一百字，前段九句六仄韻，后段九句七仄韻。

焰蠟：燃著的蠟燭。一作“絳蠟”。

浥(yì)：濕潤，沾濕。紅蓮：指荷花燈。

桂華：代指月亮、月光。傳說月中有桂樹，故有以桂代月。

素娥：月中神女名嫦娥，月色白，故亦稱素娥。

參(cēn)差(cī)：散亂不齊貌。

放夜：古代京城禁止夜行，惟正月十五夜弛禁，市民可歡樂通宵，稱作“放夜”。

千門：指皇宮深沉，千家萬戶。

鈿(diàn)車：裝飾豪華的馬車。

飛蓋：華麗的車蓋，此處指車子。

賞析

此詞上片，寫作者眼前所見的元宵景色。前三句，緊扣節(jié)日，寫燈火的光燦耀眼。其中第一、二句是分寫，第三句是總寫。譚獻評的《詞辨》，于周邦彥《齊天樂·秋思》起句“綠蕪凋盡臺城路”評為“以掃為生”，這首詞的起句也是如此。元宵佳節(jié)，到處都是輝煌燈火，所謂“東風(fēng)夜放花千樹”：而作者卻偏在第一句用了一個“銷”字，意謂通明的蠟炬在風(fēng)中逐漸被燒殘而銷蝕。但由于第三句“花市光相射”驟然振起，可見元宵的燈火是愈燃愈旺，隨銷隨點，縱有風(fēng)露，不害其燦爛閃灼的。特別是第二句以“露浥紅蓮”夾在兩句之間，得虛實相映之妙，就更見出作者得“以掃為生”了。“焰蠟”是真，“紅蓮”是假，“風(fēng)銷焰蠟”是寫實，“露浥紅蓮”則近于虛擬，由于在燈燭的映射下蓮花燈上宛如沾濕了清露。這就不僅寫出節(jié)日的盛妝，而且還摹繪出新春的生意。此正如孟浩然的《春曉》，盡管他說“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”，卻無“落紅滿徑”的殘春之意，相反，倒顯得萬紫千紅，春色無邊。那是由于詩人寫到雨后初晴，晨曦滿樹，既然處處鳥囀鶯啼，足見春光正艷。這與此詞同樣是“以掃為生”。當(dāng)然，周詞畢竟含有消極成分在內(nèi)，第一句也同下片“舊情衰謝”“舞休歌罷”等句暗自呼應(yīng)。因為元夜燈火縱然熱鬧通宵，也總有燈殘人散之時的。

“桂華流瓦”三句，是寫了燈光又寫月光。對“桂華”一句，人們多受王國維《人間詞話》的影響，認為“境界”雖“極妙”，終不免遺憾，“惜以‘桂華’二字代‘月’耳”。特別是王氏對詞中用代字的意見是十分苛刻的。他說：“詞忌用替代字?！渌匀徽?，非意不足，則語不妙也。蓋意足則不暇代，語妙則不必代。”這就使人覺得周邦彥此詞此句真有美中不足之嫌了。其實《人間詞話》的評語未必中肯，至少是對詞用代字的意見未必適用于這首周詞。誠如王氏所云，那只消把“桂”字改成“月”字，便一切妥當(dāng)。然而果真改為“月華流瓦”，較之原句似反覺遜色。這首詞的好處，就在于沒有落入燈月交輝的俗套。作者一上來寫燈火通明，已極工巧之能事;此處轉(zhuǎn)而寫月，則除了寫出月色的光輝皎潔外，還寫出它的姿容絕代，色香兼?zhèn)?。“桂華”一語，當(dāng)然包括月中有桂樹和桂子飄香(如白居易《憶江南三首》“山寺月中尋桂子”)兩個典故，但更主要的卻是為下面“耿耿素娥欲下”一句作鋪墊。既然嫦娥翩翩欲下，她當(dāng)然帶著女子特有的香氣，而嫦娥身上所散發(fā)出來的香氣正應(yīng)如桂花一般，因此這“桂華”二字就不是陳詞濫詞了。這正如杜甫在《月夜》中所寫的“香霧云鬟濕”，著一“香”字，則霧里的月光便如簇擁云鬟的嫦娥出現(xiàn)在眼前，而對月懷人之情也就不言而喻，昔曹植《洛神賦》以“凌波微步，羅襪生塵”的警句刻畫出一位水上女神的綽約仙姿，杜甫和周邦彥則把朦朧或皎潔的月光比擬為呼之欲下的月中仙女，皆得異曲同工之妙。周詞這寫月的三句，“桂華”句宛如未見其容，先聞其香;“纖云散”則如女子搴開帷幕或揭去面紗;然后水到渠成，寫出了“耿耿素娥欲下”。如依王說，不用“桂華”而逕說“月明”，則肯定不會有現(xiàn)在這一栩栩如生的場面。所謂美成此詞設(shè)想新奇，構(gòu)思巧妙，正是指的這種表現(xiàn)手法。

然而作者的筆觸并未停留在這里，他又從天上回到人間，寫“時序風(fēng)物”和“人家宴樂”之盛美。但作者把這些全放到背景中去寫，突出地寫只有在良辰佳節(jié)才出來看燈賞月的女子，故緊接著繪出了“衣裳淡雅，看楚女纖腰一把”的窈窕形象?！暗拧倍?，恰與上文“素娥”相映襯。

“蕭鼓喧，人影參差”是寫實，卻用來烘托氣氛，體現(xiàn)鬧中有靜;而以“滿路飄香麝”作為上片小結(jié)，到底是因人間有衣裳淡雅而又馨香滿路的“楚女”引起作者對團而明朗的皓月產(chǎn)生了“耿耿素娥欲下”的聯(lián)想和幻覺呢，還是用月里嫦娥來襯托或擬喻人間的姝麗，仙乎，人乎，那盡可由讀者自己去補充或設(shè)想，作者卻不再饒舌了。此之謂耐人尋味。

上片是作者眼前目擊之景，下片則由當(dāng)前的燈節(jié)一下借回憶而連接上了昔日自己在都城的燈節(jié)，由眼前景色，很自然地聯(lián)想到汴京風(fēng)光，用“因念”二字領(lǐng)起。結(jié)尾處的今昔之感，實自此油然而生?！岸汲欠乓埂笔翘囟ǖ臅r間地點?！扒чT如晝”寫得極空靈概括，然而氣派很足?！版倚τ我薄鞭D(zhuǎn)入寫人事，即都中士女在上元節(jié)日總的活動情況，其中也包括作者在內(nèi)。

這些都是寫上元應(yīng)有之文，也是題中應(yīng)有之義，可是著重點卻在于“鈿車羅帕，相逢處，自有暗塵隨馬”。這大有“晚逐香車入鳳城”(張泌《浣溪沙》)的味道。柳永在一首《迎新春》的詞里寫汴京元宵的景況也說：“漸天如水，素月當(dāng)午。香徑里，絕纓擲果無數(shù)。更闌燭影花陰下，少年人往往奇遇。”與周詞所寫，意趣正復(fù)相同。不過柳詞樸實坦率，直言無隱;周詞委婉含蓄，比較收斂而已。柳詞是客觀描述，周詞則由上片的眼前風(fēng)物回顧當(dāng)年，情緒上是由波動而克制，終于流露出年華老去，“舊情衰謝”的無可奈何之感。故兩詞風(fēng)調(diào)仍復(fù)不同。歷來注家于“自有暗塵隨馬”一句都引蘇味道《上元》詩中五六二句：“暗塵隨馬去，明月逐人來。”蘇軾《蝶戀花·密州上元》詞則反用其意，說是“更無一點塵隨馬”。而周詞此處的用法似與蘇味道詩略異其趣，意思是說女子坐著鈿車出游，等到與所期男子在約定地點相遇之后，車尾便有個騎馬的男子跟蹤了?！鞍怠辈华毿稳荼获R蹄帶起的“塵”，也含有偷期密約，躡跡潛蹤的意思。這是蘇味道原詩中所沒有的。

底下作者自然而然轉(zhuǎn)入了自嗟身世?！澳旯狻倍涫钦f每年都有這樣一次元宵佳節(jié)，可是自己飽歷滄桑，無復(fù)昔日情懷，那種嬉笑游冶的輕狂生活，已一去不復(fù)返了。于是以“清漏移”三句作結(jié)。一到深夜，作者再也無心觀賞燈月交輝的景象，流連追歡逐愛的風(fēng)情，于是就乘著車子趕快回到官邸(“飛蓋歸來”有避之唯恐不及的意味)，心想，任憑人們?nèi)タ駳g達旦吧。

結(jié)尾之妙，在于“從舞休歌罷”一句有兩重意思。一是說任憑人們縱情歌舞，盡歡而散，自己可沒有這等閑情逸致了;二是說人們縱使高興到極點，歌舞也有了時，與其燈闌人散，掃興歸來，還不如早點離開熱鬧場合，留不盡之余地。作者另一首詞《滿庭芳·夏日溧水無想山作》的結(jié)尾也說：“歌筵畔，先安簟枕，容我醉時眠?！眱烧叨际菍懽约簾o復(fù)昔時宴安于聲色的情懷，卻又都盡極蘊藉含蓄之能事，也可以說是異曲同工。到了李清照，由于感情過分悲涼傷感，便直截了當(dāng)?shù)貙懗觥霸嚐魺o意思，踏雪沒心情”(《臨江仙》)這樣萬念俱灰的句子，看似衰颯，情感卻反而顯得奔放，不嫌其盡。有人認為李清照的《詞論》中沒有提周邦彥，事實上卻是承認周邦彥為詞道正宗的，以此看來，未必盡然。

元宵佳節(jié)的唯美詩詞（精選篇4）

木蘭花令·元宵似是歡游好

蘇軾 〔宋代〕

元宵似是歡游好。何況公庭民訟少。萬家游賞上春臺，十里神仙迷海島。

平原不似高陽傲。促席雍容陪語笑。坐中有客最多情，不惜玉山拚醉倒。

譯文

元宵看來還是尋歡游樂好，何況訴訟少，公事清閑，萬家百姓登上春日觀賞景物之臺。城市十里之內(nèi)成了繁華美麗的海上仙島，使神仙也為之迷惑。

平原君敬待賓客，不像高陽酒徒無禮傲慢，坐在客人一起，寬和從容地陪伴客人談笑。 客人中有個最富于感情，為了珍惜主人待客的殷勤拚著醉倒在地而盡興喝酒。

注釋

木蘭花令：原唐教坊曲名，后用為詞牌名。

公庭民訟：指百姓到官府告狀。

春臺：代指游覽勝地。

平原：這里代指好客的主人。高陽：秦漢之際的酈食其，陳留高陽鄉(xiāng)人。其人好讀書，家貧落魄，縣中呼為狂生。

促席：座席靠近。雍容：形容主人待客有禮，態(tài)度和藹。

玉山拚(pàn)醉倒：形容客人的醉態(tài)。拚：就是豁出去，毫不顧惜自己的意思。

賞析

上片極寫元宵節(jié)的游賞歡樂，及公庭訟少的愉悅心情。“元宵似是歡游好，何況公庭民訟少”?！八剖恰?，正說明詞人原本并沒有主動出游元宵佳節(jié)的打算，只是由于他的公務(wù)閑暇，“公庭民訟少”了，內(nèi)心愉悅才使他引起了賞游元宵夜景的樂趣。如今“公庭民訟少”，詞人從心底發(fā)出愜意的快感，所以，當(dāng)他看到“萬家游賞上春臺”時，他自己和所有游人，都像活神仙一樣迷路在三神山海島之中了。

下片極寫“與民同樂”的歡快宴席。“平原不似高陽傲。促席雍容陪語笑?！痹~人在人群中間，謙遜質(zhì)樸，禮敬賓客，平等如兄弟，有如趙國平原君的賢明待賓，而毫無“高陽酒徒”的傲慢。他總是從容溫和地靠近群眾，和人們滿面陪笑的對語談心，盡情享受著與人民打成一片的樂趣?！白杏锌妥疃嗲椋幌в裆狡醋淼埂?，在歡快的宴席中，頓時出現(xiàn)了一個“最多情”的民客形象，而把歡情霎時推到高潮?？芍^筆端生花。而“拚”字尤為傳神。這正是詞人與群眾親密“魚水情”關(guān)系的典型反映。

全詞感情真摯，清新自然，即興抒懷，酣暢淋漓。而且格調(diào)健朗，構(gòu)思精巧，一氣呵成，余音裊裊。

元宵佳節(jié)的唯美詩詞（精選篇5）

御帶花·青春何處風(fēng)光好

歐陽修 〔宋代〕

青春何處風(fēng)光好?帝里偏愛元夕。萬重繒彩，構(gòu)一屏峰嶺，半空金碧。寶檠銀鈺，耀絳幕、龍虎騰擲。沙堤遠，雕輪繡轂，爭走五王宅。

雍容熙熙晝，會樂府神姬，海洞仙客。拽香搖翠，稱執(zhí)手行歌，錦街天陌。月淡寒輕，漸向曉、漏聲寂寂。當(dāng)年少，狂心未已，不醉怎歸得!

譯文

春天最美好的風(fēng)光在哪里呢?元宵節(jié)則是京城里的人們的偏愛。千萬重五彩絲綢，建造起一座高如山嶺的彩樓，聳出半空，金碧輝煌。各種各樣的華美彩燈點綴在紅色的帷幕上，多姿多態(tài)，有如龍騰虎躍。在長長的平整而開闊的道路上，精致的馬車絡(luò)繹不絕，奔走于王宮貴人們的府邸之間。

賞燈的人們個個從容不迫，歡欣快樂，他們在華燈齊放的元宵之夜，以夜為晝縱情玩樂，有美如天仙的歌舞女子的表演，也有扮成海上仙山來客的圖畫故事。在天子親臨觀燈的錦繡大街上，觀燈的人群衣著鮮麗，翠袖飄香，摩肩接踵，執(zhí)手歡歌，如潮水般流動。月光恬淡，寒意輕微，天色已經(jīng)漸漸破曉，銅壺滴漏之聲亦漸漸疏寂。我這正值青春年少的狂熱少年意猶未足，不喝個酩酊大醉又怎么會回去呢?

注釋

御帶花：詞牌名，調(diào)見《六一詞》，雙調(diào)一百字，前段九句四仄韻，后段十句四仄韻。

帝里：都城，此處指汴京。

元夕：即元宵節(jié)。

繒(zēng)彩：彩色的絲織品。繒，絲織物的總稱，此處指彩燈。

一屏峰嶺：指用繒彩所扎的燈山。

寶檠(qíng)：華美的燈。檠，燈架，代指燈。

絳幕：紅色幕帳。

龍虎：指龍形和虎形的彩燈。

沙堤：指宰相的府邸。

雕輪繡轂(gǔ)：雕飾華美的車，為富貴人所乘坐。

五王宅：唐睿宗五子之宅。《唐書·讓皇帝傳》：“初第五子，列第東積善坊，號五王子宅及賜第上都隆慶坊，亦號五王宅?！贝颂幹副彼沃T府。

熙熙：和樂之貌。

神姬：仙女，指官府中的樂伎。

拽香搖翠：穿戴著染香的羅衣，擺動著翠玉的頭飾。

錦街天陌：處處錦繡的天街大道。

漏聲：銅壺滴漏報時的聲音。

賞析

全詞處處濃墨重彩，勾勒出美輪美奐的帝京氣象，既體現(xiàn)出作者的無限激情，又體現(xiàn)出一個年輕官員志得意滿的豪俊之氣，客觀上也展示了仁宗時期國泰民安的熙熙景象。

上片寫元宵節(jié)張燈結(jié)彩、燈火輝煌、車水馬龍的熱鬧景象。當(dāng)春天重返人間的時候風(fēng)景哪里最好，詞作開篇以設(shè)問的形式表達出詞人對京城元宵的喜愛之情。接下來，詞人以鋪敘的筆法具體描述汴京元宵的美麗熱鬧?！叭f重”以下二韻五句述元宵張燈結(jié)彩的情景，高入云天的彩山，層層疊疊，出神入化，構(gòu)成了一片崇山峻嶺，仿佛把本無山巒的汴京城帶進了重巒疊嶂之中，而且是金碧輝煌的仙人之境。數(shù)不清的華貴銀鈕照耀在絳紫色的巨幅帷幕上，令人眼花繚亂，不知是在仙界還是在人間。絳幕前不時有龍騰虎躍，把汴京的夜晚變成了人與自然、人與天界完全融合的奇幻世界。千萬重彩色絲帛搭建成一座座像山嶺一樣金碧輝煌的彩樓，各式彩燈點綴在紅色的帷帳上，還有各式各樣的龍形燈、虎形燈，騰挪跳躍，甚是好看。“沙堤”以下幾句則述元宵車馬。只見長長的道路上，華美的車子來來往往，奔走在王侯貴人們的府第前。

下片寫人們的游樂與狂歡?！坝喝荨币韵铝?，述熱鬧場景。人群熙熙攘攘，街市恍如白晝，還有各種表演，有美若天仙般的女子表演歌舞，還有的表演各種神仙府第的故事。在“錦街天陌”，也就是在京城的錦繡街道上，人們衣著華美，襟袖飄香，攜手觀燈，一路歡歌?！霸碌本洌D(zhuǎn)寫自然環(huán)境，月色淡下去了，計時的漏聲漸稀，天快亮了。此表明元宵狂歡，夜盡歡未盡，雖然天快亮了，但游玩的人并未散去。末句為青年詞人心跡的自我表白：在這樣縱情歡游之夜，年少狂熱的年輕人當(dāng)盡興暢飲，不醉不歸。