古代詩歌賞析(精選3篇)

　　明月皎夜光「賞析」此詩之開篇“明月皎夜光，促織鳴東壁”，讀者可以感覺到詩人此刻正浸染著一派月光。下面就是小編給大家?guī)淼臉犯娂?，希望能幫助到大?

古代詩歌賞析（篇1）

　　凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。

　　涼風率已厲，游子寒無衣。

　　錦衾遺洛浦，同袍與我違。

　　獨宿累長夜，夢想見容輝。

　　良人惟古歡，枉駕惠前綏。

　　愿得常巧笑，攜手同車歸。

　　既來不須臾，又不處重闈。

　　亮無晨風翼，焉能凌風飛?

　　眄睞以適意，引領遙相睎。

　　徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉。

　　譯文

　　寒冷的歲末，百蟲非死即藏，那螻蛄澈夜嗚叫而悲聲不斷。

　　冷風皆已吹得凜厲刺人，遙想那游子居旅外地而無寒衣。

　　結婚定情后不久，良人便經商求仕遠離家鄉(xiāng)。

　　獨宿而長夜漫漫，夢想見到親愛的容顏。

　　夢中的夫君還是殷殷眷戀著往日的歡愛，夢中見到他依稀還是初來迎娶的樣子。

　　但愿此后長遠過著歡樂的日子，生生世世攜手共渡此生。

　　好夢不長，良人歸來既沒有停留多久，更未在深閨中同自己親親一番，一剎那便失其所在。

　　只恨自己沒有鷙鳥一樣的雙翼，因此不能淩風飛去，飛到良人的身邊。

　　在無可奈何的心情中，只有伸長著頸子遠望寄意，聊以自遺。

　　只有依門而倚立，Z低徊而無所見，內心的感傷，不禁的垂淚而流滿雙頰了。

　　「賞析」

　　此詩凡二十句，支、微韻通押，一韻到底。詩分五節(jié)，每節(jié)四句，層次分明。

　　惟詩中最大問題在于：一、“游子”與“良人”是一是二?二、詩中抒情主人公即“同袍與我違”的“我”，究竟是男是女?三、這是否一首怨詩?答曰：一、上文的“游子”即下文之“良人”，古今論者殆無異辭，自是一而非二。二、從全詩口吻看，抒情主人公顯為閨中思好，是女性無疑。但第三個問題卻有待斟酌。蓋從“游子無寒衣”句看，主人公對“游子”是同情的;然而下文對良人又似怨其久久不歸之意，則難以解釋。于是吳淇在《選詩定論》中說：“前四句俱敘時，‘凜凜’句直敘，‘螻蛄’句物，‘涼風’句景，‘游子’句事，總以敘時，勿認‘游子’句作實賦也?！逼溟g蓋認定良人不歸為負心，主人公之思極而夢是怨情，所以只能把“游子”句看成虛筆。其實這是說不通的。蓋關四句實際上完全是寫實，一無虛筆;即以下文對“良人”的態(tài)度而論，與其說是“怨”，寧說因“思”極而成“夢”，更多的是“感傷”之情。當然，怨與傷相去不過一間，傷極亦即成怨。但鄙意漢代文人詩已接受“詩都”熏陶，此詩尤得溫柔敦厚之旨，故以為詩意雖憂傷之至而終不及于怨。這在《古詩十九首》中確是出類拔萃之作。一篇第一層的四句確從時序寫起。歲既云暮，百蟲非死即藏，故螻蛄夜鳴而悲?！皡枴?，猛也。涼風已厲，以己度人，則游子無御寒之衣，彼將如何度歲!夫涼風這厲，螻蛄之鳴，皆眼前所聞見之景，而言“率”者，率，皆也，到處皆然也。這兒天冷了，遠在他鄉(xiāng)的游子也該感到要過冬了，這是由此及彼。然后第二節(jié)乃從游子聯想到初婚之時，則由今及昔也。“錦衾”二句，前人多從男子負心方面去理解。說得最明白的還是那個吳淇。他說：“言洛浦二女與交甫，素昧平生者也，尚有錦衾之遺;何與我同袍者，反遺我而去也?”“錦衾”句只是活用洛水宓妃典故，指男女定情結婚;“同袍”出于《詩經·秦風·無衣》，原指同僚，舊說亦指夫婦。竊謂此二句不過說結婚定情后不久，良人便離家遠去。這是“思”的起因。至于良人何以遠別，詩中雖未明言，但從“游子寒無衣”一句已可略窺端倪。在東漢末葉，不是求仕便是經商，乃一般游子之所以離鄉(xiāng)北井之主因?？梢娏既酥畻壖疫h游亦自有其苦衷。朱筠《古詩十九首》云：“至于同袍違我，累夜過宿，誰之過歟?”意謂這并非良人本意，他也不愿離家遠行，所云極是。惟游子之遠行并非詩人所要表白的風客，讀者亦無須多傷腦筋去主觀臆測。

　　自“獨宿”以下乃入相思本題。張庚《古詩十九首》云：“‘獨宿’已難堪矣，況‘累長夜’乎?于是情念極而憑諸‘夢想’以‘見’其‘容輝’?！畨簟窒抡骋弧搿郑瑯O致其深情也，又含下恍惚無聊一段光景?！闭┳约骸蔼毸蕖倍劢涢L夜，以見相別之久而相愛之深也(她一心惦記著他在外“寒無衣”，就是愛之深切的表現。)，故寄希望于“夢想見容輝”矣。這一句只是寫主人公的主觀愿望，到下一節(jié)才正式寫夢境。后來范仲淹寫《蘇幕遮》詞有云：“夜夜除非好夢留人睡。”雖從游子一邊著筆實從此詩生發(fā)演繹而出。

　　第三節(jié)專寫夢境?！拔保家?“古”，故也。故歡，舊日歡好。夢中的丈夫也還是殷殷眷戀著往日的歡愛，她在夢中見到他依稀仍是初來迎娶的樣子。《禮記·婚義》：“降，出御歸車，而婿授綏，御輪三周?！庇帧督继匦浴罚骸靶鲇H御授綏，親之也?！薄敖棥笔峭煲缘擒嚨乃髯樱盎萸敖棥?，指男子迎娶時把車綏親處遞到女子手里。“愿得”兩句有點倒裝的意思，“長巧笑”者，女為悅己者容的另一說法，意謂被丈夫迎娶攜手同車而歸，但愿此后長遠過著快樂的日子，而這種快樂的日子乃是以女方取悅于良人贏得的。這是夢中景，卻有現實生活為基礎，蓋新婚的經歷對青年男女來說，長存于記憶中者總是十分美好的。可惜時至今日，已成為使人流連的夢境了。

　　第四節(jié)語氣接得突兀，有急轉直下的味道，而所寫卻是主人公乍從夢境中醒來那種恍恍惚惚的感受，半嗔半詫，似寤不迷。意思說好夢不長，良人歸來既沒有停留多久(“不須臾”者，猶現代漢語之“沒有多久”、“不一會兒”)，更未在深閨中(所謂“重闈”)同自己親昵一番，一剎那便失其所在。這時才憬然驚察，原是一夢，于是以無可奈何的語氣慨嘆首：“只恨自己沒有晨風一樣的雙翼，因此不能凌風飛去，追尋良人的蹤跡。”“晨風”，鳥名，鸇屬，飛得最為迅疾，最初見于《毛詩》，而《十九首》亦屢見。這是百無聊賴之辭，殆從《詩·邶風·柏舟》“靜言思之，不能奮飛”語意化出，妙在近于說夢話，實為神來之筆，而不得以通常之比興語視之也。

　　前人對最末一節(jié)的前兩句略有爭議。據胡克家《文選考異》云：“六臣本校云：‘善(指李善注本)無此二句。’此或尤本校添。但依文義，恐不當有?！边@兩句不惟應當有，而且有承上啟下之妙用，正自缺少不得?！斑m意”亦有二解，一種是適己之意。如陳祚明《采菽堂古詩選》云;“眄睞以適意，猶言遠望可以當歸，無聊之極思也?！绷硪环N是指適良人之意，如五臣呂延濟及吳淇《選詩定論》之說大抵旨謂后者。應解作適良人之意較好。此承上文“長巧笑”意，指夢中初見良俚的顧盼眼神，亦屬總結上文之語。蓋夢中既見良人，當然從眼波中流露了無限情思，希望使良人歡悅適意;不料稍留即逝，夢醒人杳，在自己神智漸漸恢復之后，只好“引領遙相睎”，大有“落月滿屋梁，猶疑照顏色”(杜甫《夢李白》)的意思，寫女子之由思極而夢，由暫夢而驟醒，不惟神情可掬，抑且層次分明。最終乃點出結局，只有“徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉”了，而全詩至此亦搖曳而止，情韻不匱。這后四句實際是從眼神作文章，始而“眄睞”，繼而“遙睎”，終于“垂涕”，短短四句，主人公感情的變化便躍然紙上，卻又寫得那么質樸自然，毫無矯飾?！妒攀住分窭砣诖说忍?，真令讀者掩卷后猶存遐思也。

　　從來寫情之作總離不開做夢。《詩》、《騷》無論矣，自漢魏晉唐以迄宋元明清，自詩詞而小說戲曲，不知出現多少佳作。甚至連程硯秋的個人本戲《春閨夢》中的關目與表演，都可能受此詩的影響與啟發(fā)。江河萬里，源可濫觴，信然。

古代詩歌賞析（篇2）

　　秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。

　　蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。

　　泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。

　　簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何!

　　東城高且長3

　　東城高且長，逶迤自相屬。

　　回風動地起，秋草萋已綠。

　　四時更變化，歲暮一何速!

　　晨風懷苦心，蟋蟀傷局促。

　　蕩滌放情志，何為自結束?

　　燕趙多佳人，美者顏如玉。

　　被服羅裳衣，當戶理清曲。

　　音響一何悲!弦急知柱促。

　　馳情整巾帶，沉吟聊躑躅。

　　思為雙飛燕，銜泥巢君屋。

　　譯文及注釋

　　「翻譯」

　　洛陽的東城門外，高高的城墻。

　　從曲折綿長鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過一圈，又回到原處.。

　　四野茫茫，轉眼又有秋風在大地上激蕩而起?？諘绲胤阶韵露洗灯鸬男L，猶如動地般的吹起。

　　使往昔蔥綠的草野霎時變得凄凄蒼蒼。

　　轉眼一年又過去了!在悵然失意的心境中，就是聽那天地間的鳥囀蟲鳴，也會讓人苦悶。

　　鷙鳥在風中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨而傷心哀鳴。

　　不但是人生，自然界的一切生命不都感到了時光流逝。

　　與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀嘆。

　　何不早些滌除煩憂，放開情懷，去尋求生活的樂趣呢!

　　那燕趙宛洛之地本來就有很多的佳人美女，美女艷麗其顏如玉般的潔白秀美。

　　穿著羅裳薄衣隨風飄逸拂動，儀態(tài)雍容端坐正錚錚地習練著箏商之曲。

　　《音響一何悲》之曲因為琴瑟之柱調得太緊促，那琴聲竟似驟雨疾風，聽起來分外悲惋動人。

　　由于聽曲動心，不自覺地引起遐思，手在擺弄衣帶，無以自遣悵惘的心情。

　　反復沉吟，雙足為之躑躅不前，被佳人深沉的曲調所感動。

　　心里遙想著要與佳人成為雙飛燕，銜泥筑巢永結深情。

　　「注釋」

　　東城：洛陽的東城。

　　逶迤：曲折而綿長的樣子。

　　回風動地起：“回風”空曠地方自下而上吹起的旋風。“動地起”言風力之勁。

　　秋草萋已綠：“已”，一作“以”?！拜隆?，通作“凄”。綠是草的生命力的表現，“萋已綠”，猶“綠已萋”，是說在秋風搖落之中，草的綠意已凄然向盡。

　　四時更變化二句：“更”，替也。“更變化”，謂互相更替在變化著。

　　晨風懷苦心二句：“晨風”，鳥名，就是鹯，鷙鳥。是健飛的鳥?！皯芽嘈摹?，即“憂心欽欽”之意。“蟋蟀”，是承上文“歲暮”而言?！熬执佟保婚_展也?！绑霸谔谩本褪恰熬执佟钡囊馑?。秋季漸寒，蟋蟀就暖，由曠野入居室內，到了“在堂”，則是秋意已深的時候，而蟋蟀的生命也就垂垂向盡了。“傷局促”，隱喻人生短暫的北哀，提示下文“何為自結束”的及時行樂的想法。

　　蕩滌放情志二句：“蕩滌”，猶言洗滌，指掃除一切憂慮。“放情志”，謂展胸懷。“結束”，猶言拘束。“自結束”，指自己在思想上拘束自己。

　　燕趙多佳人二句：“燕趙”，猶言美人?！叭缬瘛保稳菽w色潔白。

　　被服羅裳衣二句：“被服”，猶言穿著，“被”，披也?！袄怼保浮皹防怼?，當時藝人練習音樂歌唱叫做“理樂”。

　　弦急知柱促：“弦急”“柱促”是一個現象的兩面，都是表明彈者情感的激動。

　　馳情整中帶二句：“馳情”，猶言遐想，深思?！爸袔А?，內衣的帶子。一作“衣帶”。“沈吟”，沉思吟詠?！败U躅”，住足也。是一種極端悲哀的情感的表現。這兩句是說：由于聽曲感心，不自覺地引起遐想、深思，反復沉吟，體味曲中的涵義，手在弄著衣帶，足為之躑躅不前，完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”，姑且。表現無以自遺的悵惘心情。

　　思為雙飛燕二句：上句是說愿與歌者成為“雙飛燕”。下句是“君”，指歌者?！般暷喑参荨?，意指同居。

　　「賞析」

　　處在苦悶的時代，而又悟到了“人生非金石，豈能長壽考”的生命哲理，其苦悶就尤其深切。苦悶而無法擺脫，便往往轉向它的對立一極——蕩情行樂。此詩所抒寫的，就正是這種由苦悶所觸發(fā)的滔蕩之思。

　　詩人大約是獨自一人，徘徊在洛陽的東城門外。高高的城墻，從眼前“逶迤”(綿長貌)而去，在鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過一圈，又回到原處、自相連接——這景象正如周而復始的苦悶生活一樣，單調而又乏味。四野茫茫，轉眼又有“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃”的秋風，在大地上激蕩而起，使往昔蔥綠的草野，霎時變得凄凄蒼蒼。這開篇四句，不僅描述著詩人目擊的景象，其中還隱隱透露著詩人內心的痛苦騷動。生活竟如此重復、單調變化的只有匆匆逝去的無情時光。想到人的生命，就如這風中的綠草一般，繁茂的春夏一過，便又步入凄凄的衰秋，詩人能不驚心而呼：“四時更變化，歲暮一何速”!眼前的凄凄秋景，正這樣引發(fā)出詩人對時光速逝的震竦之感。在悵然扔失意的心境中，就是聽那天地間的鳥囀蟲鳴，似乎也多一重苦悶難伸的韻調：“晨風懷苦心，蟋蟀傷局促?！薄俺匡L”即“?鳥”，“局促”有緊迫、窘困之意。鳥在風中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨、生命窘急而傷心哀鳴。不但是人生，自然界的一切生命，都受到了時光流駛的遲暮之悲。這一切似乎都從相反方面，加強著詩人對人生的一種思索和意念：與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀嘆，應當早些滌除煩憂、放開情懷，去尋求生活的樂趣——這就是突發(fā)于詩中的浩然問嘆：“蕩滌放情志，何為自結束?”

　　以上為全詩之第一節(jié)。讀者可以看到，在此節(jié)中盤旋往復的，其實只有一個意念，即“蕩滌放情”之思。這種思緒，原本來自于詩人自身生活中的苦悶，與所見景象并無關涉。但詩人卻將它移之于外物，從衰颯悲涼的秋景中寫來。便令人感到，從“高且長”的東城，到凄凄變衰的秋草，以至于?鳥、蟋蟀，似乎都成了苦悶人生的某種象征，似乎都在用同一個聲調哀嘆：“何為自結束”、“何為自結束”!這就是審美心理上的“移情”效果。這種貫注于外物、又為外物所烘托而強化的情感抒寫，較之于直抒其懷，無疑具有更蓬勃的蔥蘢的感染力。自“燕趙多佳人”以下，即上承“蕩情”之意，抒寫詩人的行樂之境。--當“何為自結束”的疑慮一經解除，詩人那久抑心底的聲色之欲便勃然而興。此刻，身在“東城”外的詩人，竟做了一個極美妙的“燕趙佳人”夢：他恍惚間在眾多粉黛叢中，得遇了一位“顏如玉”的佳人;而且奇特的是，一轉眼，這佳從便“羅裳”飄拂、儀態(tài)雍容地端坐在詩人家中，分明正錚錚地習練著靖商之曲。大約是因為琴瑟之柱調得太緊促，那琴間竟似驟雨急風，聽來分外悲惋動人——讀者自然明白，這情景雖然描述得煞在介事，實際上不過是詩人那“蕩情”之思所幻化的虛境而已。所以畫面飄忽、轉換也快，呈現出一種夢寐般的恍惚感。

　　最妙的是接著兩句：“馳情整中帶，沈吟聊躑躅(且前且退貌)”?！爸袔А?，一本作“巾帶”。關于這兩句寫的指何人，照張庚的說法：“凡人心慕其人，而欲動其人之親愛于我，必先自正其容儀……以希感到佳人也”(《古詩十九首解》)。那么，“馳情”而“整中帶”者，就是詩人了。那當然也有道理(只與整句不太連貫)。不過，苦將其視為佳人的神態(tài)表現，恐怕還更有韻致些。因為佳人之“當戶”理琴，本來并非孤身一人。此刻在她對面，正目光灼灼注視著她，并為她的容顏、琴音所打動，而為之目凝神移的，還有一位夢想著“蕩滌放情志”的詩人。正如吳淇所說：“曰‘美者’，分明有個人選他(按，即“她”);曰‘知柱促’，分明有個人促他”分明有個人在聽他;“曰‘整中帶’，分明有個人看他;曰‘躑躅’，分明有個人在促他”(《選詩定論》)。“馳情整巾帶”兩句，正是寫佳人在這“選”、“聽”、“看”、“促”之下的反應——多情的佳人面對著詩人的忘形之態(tài)，也不覺心旌搖蕩了。但她不免又有些羞澀，有些躊躇，故又是“沉吟”、又是“躑躅”(已舍琴而起)，表現出一種“理欲交戰(zhàn)情形”;但內心則“早已傾心于君矣”——這就是前人稱嘆的“‘馳情’二句描寫入神”處。在這種圖畫也“畫不出的捉衣弄影光景”中，佳人終于羞羞答答地吐露了心意：“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”。借飛燕雙雙銜泥巢屋之語，傳達與詩人永結伉儷之諧的深情，真是“結得又超脫、又縹緲，把一萬世才子佳人勾當，俱被他說盡”(朱筠《古詩十九首說》)。

　　這就是詩人在“東城高且長”的風物觸發(fā)下，所抒寫的“蕩滌放情志”的一幕;或者說，是詩人苦悶之際所做的一個“白日夢”。這“夢”在表面上很“馳情”、很美妙。但若將它放在上文的衰秋、“歲暮”、鳥苦蟲悲的蒼涼之境中觀察，就可知道：那不過是苦悶時代人性備受壓抑一種“失卻的快東與美感的補償(尼采)，一種現實中無法“達成”的虛幻的“愿望”而已。當詩人從這樣的“白日夢”中醒來的時候，還是會因苦悶時代所無法擺脫的“局促”和“結束”，而倍覺凄愴和痛苦。

古代詩歌賞析（篇3）

　　孟冬寒氣至，北風何慘栗。

　　愁多知夜長，仰觀眾星列。

　　三五明月滿，四五蟾兔缺。

　　客從遠方來，遺我一書札。

　　上言長相思，下言久離別。

　　置書懷袖中，三歲字不滅。

　　一心抱區(qū)區(qū)，懼君不識察。

　　譯文及注釋

　　「翻譯」

　　農歷十月，寒氣逼人，呼嘯的北風多么凜冽.

　　滿懷愁思，夜晚更覺漫長，抬頭仰望天上羅列的星星.

　　十五月圓，二十月缺.有客人從遠地來，帶給我一封信函.

　　信中先說他常常想念著我，后面又說已經分離很久了.

　　把信收藏在懷袖里，至今已過三年字跡仍不曾磨滅.

　　我一心一意愛著你，只怕你不懂得這一切.

　　「注釋」

　　三五:農歷十五日.

　　四五:農歷二十日.

　　三歲:三年.滅:消失.

　　區(qū)區(qū):指相愛之情.

　　「賞析」

　　這是妻子思念丈夫的詩。丈夫久別，凄然獨處，對于季節(jié)的遷移和氣候的變化異常敏感;因而先從季節(jié)、氣候寫起。孟冬，舊歷冬季的第一月，即十月。就一年說，主人公已在思念丈夫的愁苦中熬過了春、夏、秋三季。冬天一來，她首先感到的是“寒”?！懊隙畾庵痢?，一個“至”字，把“寒氣”擬人化，它在不受歡迎的情況下來“至”主人公的院中、屋里、乃至內心深處。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒氣至”?！昂畾狻庇帧爸痢倍鵁o猶不“至”，怎能不加倍地感到“寒”!第二句以“北風”補充“寒氣”;“何慘栗”三字，如聞主人公寒徹心髓的驚嘆之聲。 時入孟冬，主人公與“寒氣”同時感到的是“夜長”。對于無憂無慮的人來說，一覺睡到大天亮，根本不會覺察到夜已變長?！俺疃嘀归L”一句、看似平淡，實非身試者說不出;最先說出，便覺新警。主人公經年累月思念丈夫，夜不成寐;一到冬季，“寒”與“愁”并，更感到長夜難明。

　　從“愁多知夜長”跳到“仰觀眾星列”，中間略去不少東西。“仰觀”可見“眾星”，暗示主人公由輾轉反側而攬衣起床，此時已徘徊室外。一個“列”字，押韻工穩(wěn)，含意豐富。主人公大概先看牽牛星和織女星怎樣排“列”，然后才擴

　　大范圍，直至天邊，反復觀看其他星星怎樣排列。其觀星之久，已見言外。讀詩至此，必須聯系前兩句。主人公出戶看星，直至深夜，對“寒氣”之“至”自然感受更深，能不發(fā)也“北風何慘栗”的驚嘆!但她仍然不肯回屋而“仰觀眾星列”，是否在看哪些星是成雙成對的，哪些星是分散的、孤零零的?是否在想她的丈夫如今究竟在哪顆星下?

　　“三五”兩句并非寫月，而是展現主人公的內心活動。觀星之時自然會看見月，因而又激起愁思：夜夜看星星、看月亮，盼到“三五”(十五)月圓，丈夫沒有回來;又挨到“四五”(二十)月缺，丈夫還是沒有回來!如此循環(huán)往復，

　　月復一月，年復一年，丈夫始終沒有回來啊!

　　“客從”四句，不是敘述眼前發(fā)生的喜事，而是主人公在追想遙遠的往事。讀后面的“三歲”句，便知她在三年前曾收到丈夫托人從遠方捎來的一封信，此后再無消息。而那封信的內容，也不過是“上言長相思，下言久離別”。不難設想：主人公在丈夫遠別多年之后才接到他的信，急于人信中知道的，當然是他現在可處、情況如何、何時回家。然而這一切，信中都沒有說。就是這么一封簡之至的信，她卻珍而重之?！爸脮鴳研渲小?，一是讓它緊貼身心，二是便于隨時取出觀看?！叭龤q字不滅”，是說她像愛護眼睛一樣愛護它。這一切，都表明了她是多么的溫柔敦厚!

　　結尾兩句，明白地說出她的心事：我“一心抱區(qū)區(qū)(衷愛)”，全心全意地忠于你、愛著你;所擔心的是，我們已經分別了這么久，你是否還知道我一如既往地忠于你、愛著你呢?有此一結，前面所寫的一切都得到解釋，從而升華到新的境界;又馀音裊裊，馀意無窮。

　　“遺我一書札”的“我”，乃詩中主人公自稱，全詩都是以“我”自訴衷曲的形式寫出的。詩中處處有“我”，“我”之所在，即情之所在、景之所在、事之所在。景與事，皆化入“我”的心態(tài)，融入“我”的情緒。前六句，“我”感到“寒氣”已“至”、“北風慘栗”;“我”因“愁多”而“知夜長”;“我”徘徊室外，“仰觀眾星”之羅列，感嘆從“月滿”變月缺。而“我”是誰?“愁”什么?觀星仰月，用意何在?讀者都還不明底蘊，唯覺詩中有人，深宵獨立，寒氣徹骨，寒星傷目，愁思滿懷，無可告語。及至讀完全篇，隨著“我”的心靈世界的逐漸坦露，才對前六句所寫的一切恍然大悟，才越來越理解她的可悲遭遇和美好情操，對她產生無限同情。