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最經(jīng)典十首秋分詩(shī)詞

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秋分是一個(gè)比較重要的節(jié)氣,這一天之后,一些地區(qū)秋意漸濃,所謂的“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”應(yīng)該就是秋分前后發(fā)生的。面對(duì)秋季紛飛的落葉,詩(shī)人們應(yīng)該多有感觸。下面是小編為大家整理的關(guān)于最經(jīng)典十首秋分詩(shī)詞,如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

最經(jīng)典十首秋分詩(shī)詞

1、秋分詩(shī)詞 :晚晴

[唐]杜甫

返照斜初徹,浮云薄未歸。

江虹明遠(yuǎn)飲,峽雨落馀飛。

鳧雁終高去,熊羆覺(jué)自肥。

秋分客尚在,竹露夕微微。

2、秋分詩(shī)詞 :僧歸金山寺

[唐]馬戴

金陵山色里,蟬急向秋分。

迥寺橫洲島,歸僧渡水云。

夕陽(yáng)依岸盡,清磬隔潮聞。

遙想禪林下,爐香帶月焚。

3、秋分詩(shī)詞 :中秋對(duì)月

[唐]李頻

秋分一夜停,陰魄最晶熒。

好是生滄海,徐看歷杳冥。

層空疑洗色,萬(wàn)怪想潛形。

他夕無(wú)相類(lèi),晨雞不可聽(tīng)。

4、秋分詩(shī)詞 :夜喜賀蘭三見(jiàn)訪

[唐]賈島

漏鐘仍夜淺,時(shí)節(jié)欲秋分。

泉聒棲松鶴,風(fēng)除翳月云。

踏苔行引興,枕石臥論文。

即此尋常靜,來(lái)多只是君。

5、秋分詩(shī)詞 :老人星

[唐]趙蕃

大史占南極,秋分見(jiàn)壽星。增輝延寶歷,發(fā)曜起祥經(jīng)。

灼爍依狼地,昭彰近帝庭。高懸方杳杳,孤白乍熒熒。

應(yīng)見(jiàn)光新吐,休征德自形。既能符圣祚,從此表遐齡。

6、秋分詩(shī)詞 :贈(zèng)供奉僧次融

[唐]姚合

會(huì)解如來(lái)意,僧家獨(dú)有君。開(kāi)經(jīng)對(duì)天子,騎馬過(guò)聲聞。

本寺遠(yuǎn)于日,新詩(shī)高似云。熱時(shí)吟一句,涼冷勝秋分。

7、秋分詩(shī)詞 :和侃法師三絕詩(shī)二

庾信〖南北朝〗

客游經(jīng)歲月。羇旅故情多。

近學(xué)衡陽(yáng)鴈。秋分俱渡河。

8、秋分詩(shī)詞 :送僧歸金山寺

馬戴〖唐〗

金陵山色里,蟬急向秋分。

迥寺橫洲島,歸僧渡水云。

夕陽(yáng)依岸盡,清磬隔潮聞。

9、秋分詩(shī)詞 :庚戌秋分

宋·韓琦

淅淅風(fēng)清葉未凋,秋分殘景自蕭條。

禾頭無(wú)耳時(shí)微旱,蚊嘴生花毒漸消。

錢(qián)迸嫩苔陳閣靜,字橫賓雁楚天遙。

西園宴集偏宜夜,坐看圓蟾過(guò)麗譙。

10、秋分詩(shī)詞 :《八月十五日秋分是日又社》

宋·劉攽

秋分當(dāng)月半,望魄復(fù)宵中。

難得良辰并,仍將吉戊同。

高樓連卜夜,濁酒任治聾。

注想乘槎客,何如擊壤翁。

秋分節(jié)氣各種習(xí)俗

秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。如古有“春祭日,秋祭月”之說(shuō)?,F(xiàn)在的中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來(lái)。據(jù)考證,最初“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天,不過(guò)由于這一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同,不一定都有圓月。而祭月無(wú)月則是大煞風(fēng)景的。所以,后來(lái)就將“祭月節(jié)”由“秋分”調(diào)至中秋。

據(jù)史書(shū)記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱(chēng)為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方?!抖Y記》載:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕?!边@里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,隨著社會(huì)的發(fā)展,也逐漸影響到民間。

豎蛋

在每年的秋分那一天,世界各地都會(huì)有數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的人在做“豎蛋”試驗(yàn)。這一被稱(chēng)之為“中國(guó)習(xí)俗”的玩藝兒,何以成為“世界游戲”,目前尚難考證。不過(guò)其玩法確簡(jiǎn)單易行且富有趣味:選擇一個(gè)光滑勻稱(chēng)、剛生下四五天的新鮮雞蛋,輕手輕腳地在桌子上把它豎起來(lái)。雖然失敗者頗多,但成功者也不少。秋分成了豎蛋游戲的最佳時(shí)光,故有“秋分到,蛋兒俏”的說(shuō)法。豎立起來(lái)的蛋兒好不風(fēng)光。

秋分吃秋菜

在嶺南地區(qū),昔日四邑(現(xiàn)在加上鶴山為五邑)的開(kāi)平蒼城鎮(zhèn)的謝姓,有個(gè)不成節(jié)的習(xí)俗,叫做“秋分吃秋菜”?!扒锊恕笔且环N野莧菜,鄉(xiāng)人稱(chēng)之為“秋碧蒿”。逢秋分那天,全村人都去采摘秋菜。在田野中搜尋時(shí),多見(jiàn)是嫩綠的,細(xì)細(xì)棵,約有巴掌那樣長(zhǎng)短。采回的秋菜一般家里與魚(yú)片“滾湯”,名曰“秋湯”。有順口溜道:“秋湯灌臟,洗滌肝腸。闔家老少,平安健康。”一年自秋,人們祈求的還是家宅安寧,身壯力健。

拜神

秋分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開(kāi)漳圣王誕辰:開(kāi)漳圣王又稱(chēng)"陳圣王",為唐代武進(jìn)士陳元光,對(duì)漳洲有功,死后成為漳洲守護(hù)神。二月十九日觀世音菩薩誕辰,每逢誕辰,信徒多茹素齊,前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國(guó)王祭日:三山國(guó)王是指廣東省潮州府揭陽(yáng)縣的獨(dú)山、明山、巾山三座山的山神,早年由潮州客家移民秋為守護(hù)神,因此信徒以客籍人士為主。

秋季的一半

秋分是二十四節(jié)氣中的第十六個(gè)節(jié)氣。是二十四節(jié)氣中最重要的八個(gè)節(jié)氣(立春,春分,立夏,夏至,立秋,秋分,立冬,冬至)之一。這八個(gè)節(jié)氣標(biāo)示出季節(jié)的轉(zhuǎn)換,清楚地劃分出一年的四季。我國(guó)古籍《春秋繁露·陰陽(yáng)出入上下篇》中說(shuō):“秋分者,陰陽(yáng)相半也,故晝夜均而寒暑平?!鼻锓种胺帧睘椤鞍搿敝?。按農(nóng)歷來(lái)講,“立秋”是秋季的開(kāi)始,到“霜降”為秋季終止,而“秋分”正好是從立秋到霜降90天的一半。

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