冬至節(jié)氣詩(shī)句鑒賞
冬至,又稱(chēng)日南至、冬節(jié)、亞歲等,兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是二十四節(jié)氣中一個(gè)重要的節(jié)氣,也是中國(guó)民間的傳統(tǒng)祭祖節(jié)日。下面是小編為大家整理的關(guān)于冬至節(jié)氣詩(shī)句鑒賞，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
冬至節(jié)氣詩(shī)句鑒賞
1、減字木蘭花(冬至)
宋代：阮閱
曉云舒瑞。寒影初回長(zhǎng)日至。
羅襪新成。更有何人繼后塵。
綺窗寒淺。盡道朝來(lái)添一線。
秉燭須游。已減銅壺昨夜籌。
2、《庚午冬至夜》
宋代：鄭剛中
旋尋村酒不須濃，飲少愁多酒易供。
燈下一身家萬(wàn)里，今年恰好是三冬。
3、《冬至后雪夜》
宋代：朱翌
臘前梅蕊未斜橫，至后醅香試滿觥。
過(guò)眼文書(shū)開(kāi)數(shù)葉，打窗風(fēng)雨又三更。
閉門(mén)高臥直差易，擁鼻微吟何似生。
稍取濕薪供熱弄，住山如此不多爭(zhēng)。
4、《丙子冬至夜酒醒》
宋代：李覯
盡道一陽(yáng)初復(fù)時(shí)，不期風(fēng)雨更凄凄。
凌晨出去逢人飲，沉醉歸來(lái)滿馬泥。
多恨恐成干斗氣，欲言那得上天梯。
燈青火冷睡半醒，殘葉打窗烏夜啼。
5、《己未冬至分宜道阻雨今歲冬至新喻道中亦雨》
宋代：彭汝礪
去年冬至入分宜，雨雪思親淚亦垂。
今日載馳新喻道，大都渾似去年時(shí)。
6、《冬至夜旅懷》
宋代：楊齊
亂霜如葉撲窗寒，愁到心如欲斷弦。
鳳管陽(yáng)才一聲起，蟾輪月已九分圓。
擁爐酌凍酒相對(duì)，攲枕背殘燈未眠。
乞得曉鐘西拜望，露中香為祝親燃。
7、《冬至汴下早行有感一首》
宋代：劉一止
刺促驚時(shí)節(jié)，侵尋念物華。
半生多客里，今日又天涯。
曉月看眉嫵，飛云亂眼花。
窮途隨物感，不必是思家。
8、冬至
宋朝：文天祥
書(shū)云今日事，夢(mèng)破曉鳴鐘。
家禍三生劫，年愁兩度冬。
江山乏小草，霜雪見(jiàn)孤松。
春色蒙泉里，煙蕪幾萬(wàn)重。
9、冬至日遇京使
唐朝：杜 牧
遠(yuǎn)信初憑雙鯉去，他鄉(xiāng)正遇一陽(yáng)生。
尊前豈解愁家國(guó)，輩下惟能憶弟兄。
旅館夜憂姜被冷，暮江寒覺(jué)晏裘輕。
竹門(mén)風(fēng)過(guò)還惆悵，疑是松窗雪打聲。
10、冬至夜懷湘靈
唐朝：白居易
艷質(zhì)無(wú)由見(jiàn)，寒衾不可親。
何堪最長(zhǎng)夜，俱作獨(dú)眠人。
冬至吃什么
1.餛飩
在北京，有句諺語(yǔ)叫“冬至餛飩夏至面”。過(guò)去北京有冬至吃餛飩的說(shuō)法，餛飩這類(lèi)象征團(tuán)圓的食物可謂是冬至餐桌上的首選。餛飩名號(hào)繁多，江浙等大多數(shù)地方稱(chēng)餛飩，而廣東則稱(chēng)云吞，湖北稱(chēng)包面，江西稱(chēng)清湯，四川稱(chēng)抄手，新疆稱(chēng)曲曲等等。
2.餃子
農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的冬至，我國(guó)北方地區(qū)民間素有吃餃子的習(xí)俗。關(guān)于冬至吃餃子的民間傳說(shuō)很多，最主流的說(shuō)法是源自于張仲景。
3.羊肉
冬至開(kāi)始，民間便開(kāi)始從這天“數(shù)九”。對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō)，冬至莫過(guò)于吃。北方有冬至吃羊肉的習(xí)俗，因?yàn)槎吝^(guò)后天氣進(jìn)入最冷的時(shí)期，在此時(shí)吃上一鍋燉羊肉，更有御寒滋補(bǔ)的雙重功效。
羊肉性溫，能抵御風(fēng)寒、補(bǔ)身體，對(duì)風(fēng)寒氣喘、腎虧陽(yáng)痿、氣血兩虧、腰膝酸軟、肢冷腹痛、面黃肌瘦等有一定的作用。冬季人體陽(yáng)氣內(nèi)藏，腎陽(yáng)不足，容易出現(xiàn)手足冰冷，面目無(wú)華、體虛乏力等癥狀，而羊肉味甘而不膩，性溫而不燥，歷來(lái)被視為補(bǔ)陽(yáng)佳品。冬季適當(dāng)進(jìn)食，可有效緩解上述癥狀。
南方冬至吃為什么湯圓
在民間有“冬至圓，如大年，全家一起大團(tuán)圓”的說(shuō)法，所以在冬至這一天家家戶戶都會(huì)團(tuán)圓在一起吃團(tuán)圓飯，慶祝冬至的到來(lái)。而在南方，湯圓是代表著團(tuán)圓甜蜜的寓意的，所以到了冬至這一天南方人會(huì)有吃湯圓的習(xí)俗，希望冬至吃了湯圓之后，全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，生活甜甜蜜蜜。
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