2022經(jīng)典中秋賞月詩句
又是一年中秋節(jié),在這個望月的節(jié)日里,我們每年可以欣賞到不同的月色,但無疑都是又圓又亮的景色。月圓每年十五都有,古代也是如此,下面是小編為大家整理的關(guān)于2022經(jīng)典中秋賞月詩句，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
2022經(jīng)典中秋賞月詩句
《月下獨酌》(唐李白)
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
《關(guān)山月》(唐李白)
明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
《靜夜思》(唐李白)
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
《八月十五日夜同諸客玩月》(唐白居易)
月好共傳唯此夜，境閑皆道是東都。嵩山表里千重雪，洛水高低兩顆珠。
清景難逢宜愛惜，白頭相勸強歡娛。誠知亦有來年會，保得晴明強健無。
《中秋月》(唐白居易)
萬里清光不可思，添愁益恨繞天涯，誰人隴外久征戍，何處庭前新別離。
失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時。照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知。
《嫦娥》(唐李商隱)
云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沈。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
《霜月》(唐李商隱)
初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
《月》(唐李商隱)
池上與橋邊，難忘復(fù)可憐，簾開最明夜，簟卷已涼天。
流處水花急，吐時云葉鮮。嫦娥無粉黛，只是逞嬋娟。
《望月懷遠》(唐張九齡)
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
《八月十五夜玩月》(唐劉禹錫)
天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。
中秋節(jié)賞月地點
黃山邀月
迎客松名揚天下，待明月上了枝頭，邀約天下客，共賞黃山之美，只見黃山月純凈清冽，黃山松蒼翠挺拔，黃山夜靜謐迷人。
象山夜月
桂林象山，象鼻和象身中間有一水月洞，江水從洞中橫貫而過。中秋之夜，乘小舟作江上游，駛?cè)胨露?，便見“水底有明月，水上明月?水流月不去，月去不還流”的絕妙景觀。
大理風(fēng)花雪月
大理是一座很美很有韻味的古城，她的風(fēng)光可以用四個字來概括：“風(fēng)花雪月”，即“下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月”，是大理著名的四景.大理至今還保留著古老的城墻，沿著城墻一步步的走，用手輕輕的撫著那些磚石，不禁要想著它昔日的輝煌和繁榮。漫步在大理城內(nèi)，走在青石板鋪置的路面上，慢慢體會著殘留的古老氣息.大理有新城老城之分，大理的新城稱之為下關(guān)，和一般的縣城沒有太大的區(qū)別，當(dāng)?shù)厝讼矚g把大理縣稱為“大理古城”，因為那里有金庸小說中提到的大理國的古城墻。
在他們眼里，這里才是真正的“大理”。而外地來旅游的人們心中的“大理” 恐怕范圍就大多了，因為只要他們一踏上這塊土地，就會發(fā)現(xiàn)有那么多令人流連往返的東西讓他們?nèi)ン@喜和感受，而不僅僅只有段氏家族傳說的誘惑。
中秋吃月餅的說法
中秋節(jié)最大的特色便是吃月餅，吃月餅的由來有兩種說法。其一是說唐高祖在位時，李靖征討突厥于八月十五凱旋，消息傳來時，唐高祖正在吃胡餅(月餅)，便與月亮對飲說“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。由此，胡餅便與中秋佳節(jié)掛鉤。
其二是說唐玄宗年間，楊貴妃與唐玄宗品嘗胡餅，兩個附庸風(fēng)雅之人認為胡餅二字不雅，楊貴妃抬頭望見一輪明月，便將胡餅改為月餅，自此人們一過中秋便想起月餅。
宋朝時，中秋吃月餅這一習(xí)俗便開始廣泛流傳，蘇東坡便寫詩歌頌說“小餅如嚼月，中有酥和飴”，明朝《夢梁錄》中也記載說“八月十五日，民間以月餅相遺，取團圓之義”。
由此可見，古人吃月餅不僅是飲食之歡，更是欣賞其中團圓之義。吃月餅可謂是如今中秋節(jié)的主流，這千年文化竟能如此完好地延續(xù)至今，實在是讓人感嘆中國文化傳承的博大深遠。
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