描寫重陽節(jié)的經(jīng)典古詩
重陽節(jié)是思念的季節(jié),重陽節(jié)是紀(jì)念先人的紀(jì)念日。我們?cè)谥仃柟?jié)登高、望遠(yuǎn),懷念著先人。重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。下面是小編為大家整理的關(guān)于描寫重陽節(jié)的經(jīng)典古詩，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
描寫重陽節(jié)的經(jīng)典古詩
1、答泉州薛播使君重陽日贈(zèng)酒
欲強(qiáng)登高無力去，籬邊黃 菊為誰開。
共知不是潯陽郡，那得王弘送酒來。
2、重陽日上渚宮楊尚書
【唐】李群玉
落帽臺(tái)邊菊半黃，行人惆悵對(duì)重陽。
荊州一見桓宣武，為趁悲秋入帝鄉(xiāng)。
3、重陽日賜宴曲江亭，賦六韻詩用清字
【唐】李適
早衣對(duì)庭燎，躬化勤意誠(chéng)。時(shí)此萬機(jī)暇，適與佳節(jié)并。
曲池潔寒流，芳菊舒金英。乾坤爽氣滿，臺(tái)殿秋光清。
朝野慶年豐，高會(huì)多歡聲。永懷無荒戒，良士同斯情。
4、重陽日即事
【唐】李適
令節(jié)曉澄霽，四郊煙靄空。天清白露潔，菊散黃金叢。
寡德荷天貺，順時(shí)休百工。豈懷歌鐘樂，思為君臣同。
至化在亭育，相成資始終。未知康衢詠，所仰惟年豐。
5、重陽日中外同歡，以詩言志，因示群官
【唐】李適
炎節(jié)在重九，物華新雨余。清秋黃葉下，菊散金潭初。
萬實(shí)行就稔，百工欣所如。歡心暢遐邇，殊俗同車書。
至化自敦睦，佳辰宜宴胥。鏘鏘間絲生，濟(jì)濟(jì)羅簪裾。
此樂匪足耽，此誠(chéng)期永孚。
6、重陽夜集蘭陵居與宣上人聯(lián)句
【唐】李益
蟋蟀催寒服，茱萸滴露房。酒巡明燭刻，籬菊暗尋芳。[李益]
新月和秋露，繁星混夜霜。登高今夕事，九九是天長(zhǎng)。[廣宣]
7、奉陪裴相公重陽日游安樂池亭
【唐】李郢
絳霄輕靄翊三臺(tái)，稽阮襟懷管樂才。蓮沼昔為王儉府，菊籬今作孟嘉杯。
寧知北闕元?jiǎng)自?，卻引東山舊客來。自笑吐茵還酩酊，日斜空從絳衣回。
8、重陽日寄浙東諸從事
【唐】李郢
野人多病門長(zhǎng)掩，荒圃重陽菊自開。愁里又聞清笛怨，望中難見白衣來。
元瑜正及從軍樂，甯戚誰憐叩角哀。紅旆紛紛碧江暮，知君醉下望鄉(xiāng)臺(tái)。
9、重陽感懷
【唐】劉兼
重陽不忍上高樓，寒菊年年照暮秋。萬疊故山云總隔，兩行鄉(xiāng)淚血和流。
黃茅莽莽連邊郡，紅葉紛紛落釣舟。歸計(jì)未成年漸老，茱萸羞戴雪霜頭。
載花乘酒上高山，四望秋空八極寬。蜀國(guó)江山存不得，劉家豚犬取何難。
張儀舊壁蒼苔厚，葛老師荒祠古木寒。獨(dú)對(duì)斜陽更惆悵，錦江東注似波瀾。
10、重陽日寄上饒李明府
【唐】劉商
重陽秋雁未銜蘆，始覺他鄉(xiāng)節(jié)候殊。旅館但知聞蟋蟀，郵童不解獻(xiàn)茱萸。
陶潛何處登高醉，倦客停橈一事無。來歲公田多種黍，莫教黃 菊笑楊朱。
重陽節(jié)古人的習(xí)俗
登高
重陽節(jié)有登高的習(xí)俗。金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。
飲菊花酒
養(yǎng)生成分，重陽佳節(jié)飲菊花酒，是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”
佩茱萸
古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。茱萸香味濃，有驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱，在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。
重陽節(jié)的原型
重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀“大火”的儀式?！按蠡稹?心宿二)是古人用以確定季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的時(shí)間坐標(biāo)。上古時(shí)代人們根據(jù)日月星辰的運(yùn)行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱“二十八宿”。在東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕組成一個(gè)完整的龍形星象(蒼龍七宿)。春天農(nóng)耕開始之際，蒼龍七宿在東方夜空中開始慢慢上升，最先露出的是明亮的龍首-角宿;夏天作物生長(zhǎng)，蒼龍七宿高懸于南方夜空;而到了秋天，莊稼豐收，蒼龍七宿也開始在西方落退;冬天萬物伏藏，蒼龍七宿則隱藏于北方地平線以下。
季秋時(shí)節(jié)，“大火”(心宿二)退隱，火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來，因此，在季秋“大火”退隱的時(shí)節(jié)，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)季節(jié)有了新的認(rèn)識(shí)，九月祭火神的儀式逐步衰落。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世江南部分地區(qū)的重陽祭灶(家居的火神)習(xí)俗中尋找到一些古俗遺痕。
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