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白露節(jié)氣的民間古詩(shī)詞句

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白露是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第十五個(gè)節(jié)氣,此時(shí),天氣漸轉(zhuǎn)涼,會(huì)在清晨時(shí)分發(fā)現(xiàn)地面和葉子上有許多露珠,這是因夜晚水汽凝結(jié)在上面,故名白露。下面是小編為大家整理的關(guān)于白露節(jié)氣的民間古詩(shī)詞句,如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

白露節(jié)氣的民間古詩(shī)詞句

〖白露〗

唐:鮑溶

清蟬暫休響,豐露還移色。

金飆爽晨華,玉壺增夜刻。

已低疏螢焰,稍減哀蟬力。

迎社促燕心,助風(fēng)勞雁翼。

一悲紈扇情,再想清淺憶。

高高拜月歸,軋軋?zhí)魺艨棥?/p>

盈盈玉盤淚,何處無(wú)消息。

〖秋露〗

唐 雍陶

白露曖秋色,月明清漏中。

痕沾珠箔重,點(diǎn)落玉盤空。

竹動(dòng)時(shí)驚鳥,莎寒暗滴蟲。

滿園生永夜,漸欲與霜同。

白露節(jié)氣各地的習(xí)俗

吃龍眼

福州有“白露必吃龍眼”的說(shuō)法。當(dāng)?shù)亓?xí)俗認(rèn)為,在白露這一天吃龍眼有大補(bǔ)身體的奇效,在這一天吃一顆龍眼相當(dāng)于吃一只雞那么補(bǔ)。因?yàn)辇堁郾旧砭陀幸鏆庋a(bǔ)脾,養(yǎng)血安神,潤(rùn)膚美容等多種功效,還可以治療貧血,失眠,神經(jīng)衰弱等多種疾病。而且白露之前的龍眼個(gè)個(gè)大顆,核小甜味口感好,所以白露吃龍眼是再好不過(guò)的了,不管是不是真正大補(bǔ),有吃了就是補(bǔ),所以福州人也習(xí)慣了這一傳統(tǒng)習(xí)俗。

白露米酒

蘇南籍和浙江籍的老南京中還有自釀白露米酒的習(xí)俗,舊時(shí)蘇浙一帶鄉(xiāng)下人家每年白露一到,家家釀酒,用以待客。

白露酒用糯米、高粱等五谷釀成,略帶甜味,故稱“白露米酒”。

飲白露茶

老南京人都十分青睞“白露茶”,此時(shí)的茶樹經(jīng)過(guò)夏季的酷熱,白露前后正是它生長(zhǎng)的極好時(shí)期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩,不經(jīng)泡,也不像夏茶那樣干澀味苦,而是有一種獨(dú)特甘醇清香味,尤受老茶客喜愛。

吃番薯

民間認(rèn)為白露吃番薯可使全年吃番薯絲和番薯絲飯后,不會(huì)發(fā)胃酸,故舊時(shí)農(nóng)家在白露節(jié)以吃番薯為習(xí)。

采“十樣白”

浙江溫州的蒼南、平陽(yáng)等地民間,人們于此日采集“十樣白”(也有“三樣白”的說(shuō)法),以煨烏骨白毛雞(或鴨子),據(jù)說(shuō)食后可滋補(bǔ)身體。這“十樣白”乃是十種帶“白”字的草藥,如白木槿、白毛苦等等,與“白露”字面上相應(yīng)。

祭禹王

白露時(shí)節(jié)是太湖人祭禹王的日子。禹王是傳說(shuō)中的治水英雄大禹,太湖畔的漁民稱他為“水路菩薩”。每年正月初八、清明、七月初七和白露時(shí)節(jié),這里將舉行祭禹王的香會(huì),其中又以清明、白露春秋兩祭的規(guī)模為最大,歷時(shí)一周。在祭禹王的同時(shí),還祭土地神、花神、蠶花姑娘、門神、宅神、姜太公等?;顒?dòng)期間,《打漁殺家》是必演的一臺(tái)戲,它寄托了人們對(duì)美好生活的一種祈盼和向往。

收清露

《本草綱目》稱秋露多時(shí),可以用盤收取,煎煮使之稠如怡,可使人延年益壽。秋露寨具肅殺之氣,宜于煎制潤(rùn)肺殺祟的藥物。

湖南、湖北、河北、山東、安徽、四川各地,秋天民間就用瓷器收取草頭的清露,和以朱砂或者上等的墨汁,點(diǎn)染小孩額頭及心窩,稱之為天炙,以祛百病。

打棗

白露前后農(nóng)家開始收棗,大多數(shù)時(shí)候都是用竹竿打棗,只是用力要輕,以減輕對(duì)棗樹的傷害,否則來(lái)年棗樹產(chǎn)量就堪憂了,這種情況老人家形象地稱之為“打聾”。

白露物候現(xiàn)象

白露節(jié)氣,暑氣漸消,秋高氣爽,丹桂飄香,鴻雁和燕子等候鳥開始南飛避寒,各種鳥類開始貯存過(guò)冬的食物。

“鴻雁來(lái),玄鳥歸?!卑茁吨螅瑢?duì)氣候最為敏感的候鳥集體遷徙。鴻雁開始從北方飛到南方,而南方的玄鳥也飛歸北方,各類鳥兒都開始儲(chǔ)食御冬。民諺有云:“白露秋風(fēng)夜,雁南飛一行”,“立秋知了催人眠,處暑葵花笑開顏,白露燕歸又來(lái)雁,秋分丹桂香滿園”。因此,像大雁這樣的候鳥被視為秋到的象征。

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