反映軍旅生活的古詩(shī)
反映軍旅生活的古詩(shī)
軍人是一個(gè)讓人崇敬的職業(yè),那么描寫(xiě)反映軍旅生活的古詩(shī)有哪些呢?讓小編帶你來(lái)了解下吧。
反映軍旅生活的古詩(shī)
從軍行三首
王昌齡
【其一】
烽火城西百尺樓,黃昏獨(dú)上海風(fēng)秋。
更吹羌笛關(guān)山月,無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。
【其二】
琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情。
撩亂邊愁聽(tīng)不盡,高高秋月照長(zhǎng)城。
【其四】
青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門(mén)關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。
注釋及典故⑴從軍行:樂(lè)府舊題,屬相和歌辭平調(diào)曲,多是反映軍旅辛苦生活的。
?、魄嫉眩呵甲逯裰茦?lè)器。關(guān)山月:樂(lè)府曲名,屬橫吹曲。多為傷離別之辭。
⑶獨(dú)上:一作「獨(dú)坐」。
⑷無(wú)那:無(wú)奈,指無(wú)法消除思親之愁。一作「誰(shuí)解」。
?、尚侣暎盒碌母枨?/p>
?、赎P(guān)山:邊塞。舊別:一作「離別」。
?、肆脕y:心里煩亂。邊愁:久住邊疆的愁苦。聽(tīng)不盡:一作「彈不盡」。
?、星嗪#褐盖嗪:?,在今青海省。唐朝大將哥舒翰筑城于此,置神威軍戍守。長(zhǎng)云:層層濃云。雪山:即祁連山,山巔終年積雪,故云。
?、压鲁牵杭从耖T(mén)關(guān)。玉門(mén)關(guān):漢置邊關(guān)名,在今甘肅敦煌西。一作「雁門(mén)關(guān)」。
⒁破:一作「斬」。樓蘭:漢時(shí)西域國(guó)名,即鄯善國(guó),在今新疆維吾爾自治區(qū)鄯善縣東南一帶。西漢時(shí)樓蘭國(guó)王與匈奴勾通,屢次殺害漢朝通西域的使臣。此處泛指唐西北地區(qū)常常侵?jǐn)_邊境的少數(shù)民族政權(quán)。終不還:一作「竟不還」。
詩(shī)詞賞析《從軍行七首》是王昌齡采用樂(lè)府舊題寫(xiě)的一組邊塞詩(shī),載于《全唐詩(shī)》卷一百四十三。這里摘出三首進(jìn)行賞析。
【其一】組詩(shī)第一首,筆法簡(jiǎn)潔而富蘊(yùn)意,寫(xiě)法上很有特色。詩(shī)人巧妙地處理了敘事與抒情的關(guān)系。前三句敘事,描寫(xiě)環(huán)境,采用了層層深入、反復(fù)渲染的手法,創(chuàng)造氣氛,為第四句抒情做鋪墊,突出了抒情句的地位,使抒情句顯得格外警拔有力。
「烽火城西」,一下子就點(diǎn)明了這是在青海烽火城西的瞭望臺(tái)上。荒寂的原野,四顧蒼茫,只有這座百尺高樓,這種環(huán)境很容易引起人的寂寞之感。時(shí)令正值秋季,涼氣侵人,正是游子思親、思婦念遠(yuǎn)的季節(jié)。時(shí)間又逢黃昏,「雞棲于塒,日之夕矣,羊牛下來(lái)。君子于役,如之何勿思!」(《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·君子于役》)這樣的時(shí)間常常觸發(fā)人們思念于役在外的親人。而此時(shí)此刻,久戍不歸的征人恰恰「獨(dú)坐」在孤零零的戍樓上。天地悠悠,牢落無(wú)偶,思親之情正隨著青海湖方向吹來(lái)的陣陣秋風(fēng)任意翻騰。
上面所描寫(xiě)的,都是通過(guò)視覺(jué)所看到的環(huán)境,沒(méi)有聲音,還缺乏立體感。接著詩(shī)人寫(xiě)道:「更吹羌笛關(guān)山月。」在寂寥的環(huán)境中,傳來(lái)了陣陣嗚嗚咽咽的笛聲,就像親人在呼喚,又像是游子的嘆息。這一縷笛聲,對(duì)于「獨(dú)坐」在孤樓之上的聞笛人來(lái)說(shuō)是景,但這景又飽含著吹笛人所抒發(fā)的情,使環(huán)境更具體、內(nèi)容更豐富了。詩(shī)人用這亦情亦景的句子,不露痕跡,完成了由景入情的轉(zhuǎn)折過(guò)渡,十分巧妙、自然。
在表現(xiàn)征人思想活動(dòng)方面,詩(shī)人運(yùn)筆也十分委婉曲折。環(huán)境氛圍已經(jīng)造成,為抒情鋪平墊穩(wěn),然后水到渠成,直接描寫(xiě)邊人的心理——「無(wú)那金閨萬(wàn)里愁」。作者所要表現(xiàn)的是征人思念親人、懷戀鄉(xiāng)土的感情,但不直接寫(xiě),偏從深閨妻子的萬(wàn)里愁懷反映出來(lái)。
詩(shī)詞賞析第二首詩(shī)截取了邊塞軍旅生活的一個(gè)片斷,通過(guò)寫(xiě)軍中宴樂(lè)表現(xiàn)征戍者深沉、復(fù)雜的感情。
「琵琶起舞換新聲」。隨舞蹈的變換,琵琶又翻出新的曲調(diào),詩(shī)境就在一片樂(lè)聲中展開(kāi)。琵琶是富于邊地風(fēng)味的樂(lè)器,而軍中置酒作樂(lè),常常少不了「胡琴琵琶與羌笛?!惯@些器樂(lè),對(duì)征戍者來(lái)說(shuō),帶著異或情調(diào),容易喚起強(qiáng)烈感觸。既然是「換新聲」,應(yīng)該能給人以一些新的情趣、新的感受。但是,「總是關(guān)山舊別情」。邊地音樂(lè)主要內(nèi)容,可以一言以蔽之,「舊別情」而已。因?yàn)樗囆g(shù)反映實(shí)際生活,征戍者沒(méi)有一個(gè)不是離鄉(xiāng)背井乃至別婦拋雛的?!竸e情」實(shí)在是最普遍、最深厚的感情和創(chuàng)作素材。所以,琵琶盡可換新曲調(diào),卻換不了歌詞包含的情感內(nèi)容。《樂(lè)府古題要解》云:「《關(guān)山月》,傷離也?!咕渲小戈P(guān)山」在字面的意義外,雙關(guān)《關(guān)山月》曲調(diào),含意更深。
此句的「舊」對(duì)應(yīng)上句的「新」,成為詩(shī)意的一次波折,造成抗墜揚(yáng)抑的音情,特別是以「總是」作有力轉(zhuǎn)接,效果尤顯。次句強(qiáng)調(diào)別情之「舊」,但這樂(lè)曲也并不是太乏味?!噶脕y邊愁聽(tīng)不盡」,那曲調(diào)無(wú)論什么時(shí)候,總能擾得人心煩亂不寧。所以那奏不完、「聽(tīng)不盡」的曲調(diào),實(shí)叫人又怕聽(tīng),又愛(ài)聽(tīng),永遠(yuǎn)動(dòng)情。這是詩(shī)中又一次波折,又一次音情的抑揚(yáng)?!嘎?tīng)不盡」三字,或是怨,或是嘆,或是贊,意味深長(zhǎng)。作「奏不完」解,自然是偏于怨嘆。然作「聽(tīng)不夠」講,則又含有贊美了。所以這句提到的「邊愁」既是久戍思?xì)w的苦情,又未嘗沒(méi)有更多的意味。當(dāng)時(shí)北方邊患未除,尚不能盡息甲兵,言念及此,征戍者也會(huì)心不寧意不平的。前人多只看到它「意調(diào)酸楚」的一面,未必十分全面。
此詩(shī)前三句均就樂(lè)聲抒情,說(shuō)到「邊愁」用了「聽(tīng)不盡」三字,那末結(jié)句如何以有限的七字盡此「不盡」就最見(jiàn)功力。詩(shī)人這里輕輕宕開(kāi)一筆,以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂(lè)的場(chǎng)面之后,忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長(zhǎng)城的莽莽蒼蒼的景象:古老雄偉的長(zhǎng)城綿亙起伏,秋月高照,景象壯闊而悲涼。對(duì)此可以有多種理解:無(wú)限的鄉(xiāng)愁,立功邊塞的雄心和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的憂(yōu)怨,也許還應(yīng)加上對(duì)于祖國(guó)山川風(fēng)物的深沉的愛(ài),等等。
讀者也許會(huì)感到,在前三句中的感情細(xì)流一波三折地發(fā)展(換新聲——舊別情——聽(tīng)不盡)后,到此卻匯成一汪深沉的湖水,蕩漾回旋?!父吒咔镌抡臻L(zhǎng)城」,這里離情入景,使詩(shī)情得到升華。正因?yàn)榍椴豢杀M,詩(shī)人「以不盡盡之」,「思入微茫,似脫實(shí)粘」,才使人感到那樣豐富深刻的思想感情,征戍者的內(nèi)心世界表達(dá)得入木三分。此詩(shī)之臻于七絕上乘之境,除了音情曲折外,這絕處生姿的一筆也是不容輕忽的。
詩(shī)詞賞析第三首。唐代邊塞詩(shī)的讀者,往往因?yàn)樵?shī)中所涉及的地名古今雜舉、空間懸隔而感到困惑。懷疑作者不諳地理,因而不求甚解者有之,曲為之解者亦有之。這第四首詩(shī)就有這種情形。
前兩句提到三個(gè)地名。雪山即河西走廊南面橫亙廷伸的祁連山脈。青海與玉門(mén)關(guān)東西相距數(shù)千里,卻同在一幅畫(huà)面上出現(xiàn),于是對(duì)這兩句就有種種不同的解說(shuō)。有的說(shuō),上句是向前極目,下句是回望故鄉(xiāng)。這很奇怪。青海、雪山在前,玉門(mén)關(guān)在后,則抒情主人公回望的故鄉(xiāng)該是玉門(mén)關(guān)西的西域,那不是漢兵,倒成胡兵了。另一說(shuō),次句即「孤城玉門(mén)關(guān)遙望」之倒文,而遙望的對(duì)象則是「青海長(zhǎng)云暗雪山」,這里存在兩種誤解:一是把「遙望」解為「遙看」,二是把對(duì)西北邊陲地區(qū)的概括描寫(xiě)誤解為抒情主人公望中所見(jiàn),而前一種誤解即因后一種誤解而生。
一、二兩句,不妨設(shè)想成次第展現(xiàn)的廣闊地域的畫(huà)面:青海湖上空,長(zhǎng)云彌溫;湖的北面,橫亙著綿廷千里的隱隱的雪山;越過(guò)雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遙遙相對(duì)的軍事要塞——玉門(mén)關(guān)。
這幅集中了東西數(shù)千里廣闊地域的長(zhǎng)卷,就是當(dāng)時(shí)西北邊戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。它是對(duì)整個(gè)西北邊陲的一個(gè)鳥(niǎo)瞰,一個(gè)概括。
所以這兩句不僅描繪了整個(gè)西北邊陲的景象,而且點(diǎn)出了「孤城」西拒吐蕃,北防突厥的極其重要的地理形勢(shì)。這兩個(gè)方向的強(qiáng)敵,正是戍守「孤城」的將士心之所系,宜乎在畫(huà)面上出現(xiàn)青海與玉關(guān)。與其說(shuō),這是將士望中所見(jiàn),不如說(shuō)這是將士腦海中浮現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面。這兩句在寫(xiě)景的同時(shí)滲透豐富復(fù)雜的感情:戍邊將士對(duì)邊防形勢(shì)的關(guān)注,對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感,以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感,都融合在悲壯、開(kāi)闊而又迷蒙暗淡的景色里。
三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫(xiě)轉(zhuǎn)為直接抒情?!更S沙百戰(zhàn)穿金甲」,是概括力極強(qiáng)的詩(shī)句。戍邊時(shí)間之漫長(zhǎng),戰(zhàn)事之頻繁,戰(zhàn)斗之艱苦,敵軍之強(qiáng)悍,邊地之荒涼,都于此七字中概括無(wú)遺。「不破樓蘭終不還」,就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的誓言。
上一句把戰(zhàn)斗之艱苦,戰(zhàn)事之頻繁越寫(xiě)得突出,這一句便越顯得鏗鏘有力,擲地有聲。一二兩句,境界闊大,感情悲壯,含蘊(yùn)豐富;三四兩句之間,顯然有轉(zhuǎn)折,二句形成鮮明對(duì)照?!更S沙」句盡管寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦,但整個(gè)形象給人的實(shí)際感受是雄壯有力,而不是低沉傷感的。因此末句并非嗟嘆歸家無(wú)日,而是在深深意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦、長(zhǎng)期的基礎(chǔ)上所發(fā)出的更堅(jiān)定、深沉的誓言,盛唐優(yōu)秀邊塞詩(shī)的一個(gè)重要的思想特色,就是在抒寫(xiě)戍邊將士的豪情壯志的同時(shí),并不回避戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦,此篇就是一個(gè)顯例。
詩(shī)歌表達(dá)方式怎么鑒賞
1.虛實(shí)結(jié)合。關(guān)于虛實(shí),考生首先要明確“虛”的類(lèi)型包括:虛幻世界和夢(mèng)境、逝去之景的回憶、設(shè)想的未來(lái)之景。其次要明確虛實(shí)結(jié)合慣用的手法,主要包括:(1)想象。虛幻世界和夢(mèng)境的創(chuàng)設(shè)需要借助想象來(lái)完成。同時(shí),想象還要借助擬人、比喻等修辭手法來(lái)完成。(2)對(duì)比或烘托。虛實(shí)結(jié)合的運(yùn)用,就是作者將已逝之景和未來(lái)之景,與當(dāng)前之景、當(dāng)前之情進(jìn)行對(duì)比或烘托,以虛襯實(shí)。通過(guò)今昔對(duì)比,來(lái)抒發(fā)心中的情懷或表達(dá)對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的思考。(3)對(duì)寫(xiě)法,即采用移筆于對(duì)方的寫(xiě)法,從對(duì)方的角度出發(fā),想象別人在如何思念自己。這種寫(xiě)法比直接寫(xiě)思念要委婉含蓄,感情也更加深沉,藝術(shù)感染力也更強(qiáng)。
2.白描、渲染、細(xì)節(jié)描寫(xiě)。(1)白描。用最樸素、最簡(jiǎn)練的筆墨,不加雕琢,抓住描寫(xiě)對(duì)象的特征,如實(shí)地勾勒出人物、事件或景物的情態(tài)、面貌和特點(diǎn)等。(2)渲染。通過(guò)寫(xiě)景來(lái)渲染某種圖景或某種氛圍,襯托或表達(dá)作者的情感。(3)細(xì)節(jié)描寫(xiě)。指對(duì)表現(xiàn)人物和情節(jié)有特殊作用的細(xì)微動(dòng)作、神情、語(yǔ)言和物件、景色等細(xì)小環(huán)節(jié)的描寫(xiě)。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是指細(xì)化了、特征化了的肖像描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)或景物描寫(xiě)。運(yùn)用細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物的獨(dú)特性格,是人物描寫(xiě)最常用的方法。
3.借景(物)抒情。就是將作者所表達(dá)的思想感情寄寓在景物之中,通過(guò)描寫(xiě)景物加以抒發(fā)。明寫(xiě)景,以景引情,暗寫(xiě)情。
4.托物言志。托物言志是詠物詩(shī)最主要的表現(xiàn)手法,詩(shī)人往往不直接表露自己的思想、感情,而是把自己的某種理想和人格融于某種具體事物中,或流露人生態(tài)度,或寄寓美好理想,或隱含生活的道理等。
5.用典抒情。即在古詩(shī)中援引史實(shí),運(yùn)用典故。古詩(shī)詞很講究用典。用典既可使古詩(shī)語(yǔ)言精練,增加內(nèi)容的豐富性、表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性,又可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果,增強(qiáng)古詩(shī)的表現(xiàn)力和感染力。