反映軍旅生活的古詩
反映軍旅生活的古詩
軍人是一個讓人崇敬的職業(yè),那么描寫反映軍旅生活的古詩有哪些呢?讓小編帶你來了解下吧。
反映軍旅生活的古詩
從軍行三首
王昌齡
【其一】
烽火城西百尺樓,黃昏獨上海風(fēng)秋。
更吹羌笛關(guān)山月,無那金閨萬里愁。
【其二】
琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情。
撩亂邊愁聽不盡,高高秋月照長城。
【其四】
青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。
注釋及典故⑴從軍行:樂府舊題,屬相和歌辭平調(diào)曲,多是反映軍旅辛苦生活的。
?、魄嫉眩呵甲逯裰茦菲?。關(guān)山月:樂府曲名,屬橫吹曲。多為傷離別之辭。
?、仟毶希阂蛔鳌釜氉埂?/p>
?、葻o那:無奈,指無法消除思親之愁。一作「誰解」。
?、尚侣暎盒碌母枨?。
?、赎P(guān)山:邊塞。舊別:一作「離別」。
?、肆脕y:心里煩亂。邊愁:久住邊疆的愁苦。聽不盡:一作「彈不盡」。
?、星嗪#褐盖嗪:诮袂嗪J?。唐朝大將哥舒翰筑城于此,置神威軍戍守。長云:層層濃云。雪山:即祁連山,山巔終年積雪,故云。
?、压鲁牵杭从耖T關(guān)。玉門關(guān):漢置邊關(guān)名,在今甘肅敦煌西。一作「雁門關(guān)」。
⒁破:一作「斬」。樓蘭:漢時西域國名,即鄯善國,在今新疆維吾爾自治區(qū)鄯善縣東南一帶。西漢時樓蘭國王與匈奴勾通,屢次殺害漢朝通西域的使臣。此處泛指唐西北地區(qū)常常侵?jǐn)_邊境的少數(shù)民族政權(quán)。終不還:一作「竟不還」。
詩詞賞析《從軍行七首》是王昌齡采用樂府舊題寫的一組邊塞詩,載于《全唐詩》卷一百四十三。這里摘出三首進(jìn)行賞析。
【其一】組詩第一首,筆法簡潔而富蘊意,寫法上很有特色。詩人巧妙地處理了敘事與抒情的關(guān)系。前三句敘事,描寫環(huán)境,采用了層層深入、反復(fù)渲染的手法,創(chuàng)造氣氛,為第四句抒情做鋪墊,突出了抒情句的地位,使抒情句顯得格外警拔有力。
「烽火城西」,一下子就點明了這是在青海烽火城西的瞭望臺上。荒寂的原野,四顧蒼茫,只有這座百尺高樓,這種環(huán)境很容易引起人的寂寞之感。時令正值秋季,涼氣侵人,正是游子思親、思婦念遠(yuǎn)的季節(jié)。時間又逢黃昏,「雞棲于塒,日之夕矣,羊牛下來。君子于役,如之何勿思!」(《詩經(jīng)·王風(fēng)·君子于役》)這樣的時間常常觸發(fā)人們思念于役在外的親人。而此時此刻,久戍不歸的征人恰恰「獨坐」在孤零零的戍樓上。天地悠悠,牢落無偶,思親之情正隨著青海湖方向吹來的陣陣秋風(fēng)任意翻騰。
上面所描寫的,都是通過視覺所看到的環(huán)境,沒有聲音,還缺乏立體感。接著詩人寫道:「更吹羌笛關(guān)山月?!乖诩帕鹊沫h(huán)境中,傳來了陣陣嗚嗚咽咽的笛聲,就像親人在呼喚,又像是游子的嘆息。這一縷笛聲,對于「獨坐」在孤樓之上的聞笛人來說是景,但這景又飽含著吹笛人所抒發(fā)的情,使環(huán)境更具體、內(nèi)容更豐富了。詩人用這亦情亦景的句子,不露痕跡,完成了由景入情的轉(zhuǎn)折過渡,十分巧妙、自然。
在表現(xiàn)征人思想活動方面,詩人運筆也十分委婉曲折。環(huán)境氛圍已經(jīng)造成,為抒情鋪平墊穩(wěn),然后水到渠成,直接描寫邊人的心理——「無那金閨萬里愁」。作者所要表現(xiàn)的是征人思念親人、懷戀鄉(xiāng)土的感情,但不直接寫,偏從深閨妻子的萬里愁懷反映出來。
詩詞賞析第二首詩截取了邊塞軍旅生活的一個片斷,通過寫軍中宴樂表現(xiàn)征戍者深沉、復(fù)雜的感情。
「琵琶起舞換新聲」。隨舞蹈的變換,琵琶又翻出新的曲調(diào),詩境就在一片樂聲中展開。琵琶是富于邊地風(fēng)味的樂器,而軍中置酒作樂,常常少不了「胡琴琵琶與羌笛?!惯@些器樂,對征戍者來說,帶著異或情調(diào),容易喚起強(qiáng)烈感觸。既然是「換新聲」,應(yīng)該能給人以一些新的情趣、新的感受。但是,「總是關(guān)山舊別情」。邊地音樂主要內(nèi)容,可以一言以蔽之,「舊別情」而已。因為藝術(shù)反映實際生活,征戍者沒有一個不是離鄉(xiāng)背井乃至別婦拋雛的?!竸e情」實在是最普遍、最深厚的感情和創(chuàng)作素材。所以,琵琶盡可換新曲調(diào),卻換不了歌詞包含的情感內(nèi)容。《樂府古題要解》云:「《關(guān)山月》,傷離也?!咕渲小戈P(guān)山」在字面的意義外,雙關(guān)《關(guān)山月》曲調(diào),含意更深。
此句的「舊」對應(yīng)上句的「新」,成為詩意的一次波折,造成抗墜揚抑的音情,特別是以「總是」作有力轉(zhuǎn)接,效果尤顯。次句強(qiáng)調(diào)別情之「舊」,但這樂曲也并不是太乏味。「撩亂邊愁聽不盡」,那曲調(diào)無論什么時候,總能擾得人心煩亂不寧。所以那奏不完、「聽不盡」的曲調(diào),實叫人又怕聽,又愛聽,永遠(yuǎn)動情。這是詩中又一次波折,又一次音情的抑揚?!嘎牪槐M」三字,或是怨,或是嘆,或是贊,意味深長。作「奏不完」解,自然是偏于怨嘆。然作「聽不夠」講,則又含有贊美了。所以這句提到的「邊愁」既是久戍思?xì)w的苦情,又未嘗沒有更多的意味。當(dāng)時北方邊患未除,尚不能盡息甲兵,言念及此,征戍者也會心不寧意不平的。前人多只看到它「意調(diào)酸楚」的一面,未必十分全面。
此詩前三句均就樂聲抒情,說到「邊愁」用了「聽不盡」三字,那末結(jié)句如何以有限的七字盡此「不盡」就最見功力。詩人這里輕輕宕開一筆,以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂的場面之后,忽然出現(xiàn)一個月照長城的莽莽蒼蒼的景象:古老雄偉的長城綿亙起伏,秋月高照,景象壯闊而悲涼。對此可以有多種理解:無限的鄉(xiāng)愁,立功邊塞的雄心和對于現(xiàn)實的憂怨,也許還應(yīng)加上對于祖國山川風(fēng)物的深沉的愛,等等。
讀者也許會感到,在前三句中的感情細(xì)流一波三折地發(fā)展(換新聲——舊別情——聽不盡)后,到此卻匯成一汪深沉的湖水,蕩漾回旋?!父吒咔镌抡臻L城」,這里離情入景,使詩情得到升華。正因為情不可盡,詩人「以不盡盡之」,「思入微茫,似脫實粘」,才使人感到那樣豐富深刻的思想感情,征戍者的內(nèi)心世界表達(dá)得入木三分。此詩之臻于七絕上乘之境,除了音情曲折外,這絕處生姿的一筆也是不容輕忽的。
詩詞賞析第三首。唐代邊塞詩的讀者,往往因為詩中所涉及的地名古今雜舉、空間懸隔而感到困惑。懷疑作者不諳地理,因而不求甚解者有之,曲為之解者亦有之。這第四首詩就有這種情形。
前兩句提到三個地名。雪山即河西走廊南面橫亙廷伸的祁連山脈。青海與玉門關(guān)東西相距數(shù)千里,卻同在一幅畫面上出現(xiàn),于是對這兩句就有種種不同的解說。有的說,上句是向前極目,下句是回望故鄉(xiāng)。這很奇怪。青海、雪山在前,玉門關(guān)在后,則抒情主人公回望的故鄉(xiāng)該是玉門關(guān)西的西域,那不是漢兵,倒成胡兵了。另一說,次句即「孤城玉門關(guān)遙望」之倒文,而遙望的對象則是「青海長云暗雪山」,這里存在兩種誤解:一是把「遙望」解為「遙看」,二是把對西北邊陲地區(qū)的概括描寫誤解為抒情主人公望中所見,而前一種誤解即因后一種誤解而生。
一、二兩句,不妨設(shè)想成次第展現(xiàn)的廣闊地域的畫面:青海湖上空,長云彌溫;湖的北面,橫亙著綿廷千里的隱隱的雪山;越過雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遙遙相對的軍事要塞——玉門關(guān)。
這幅集中了東西數(shù)千里廣闊地域的長卷,就是當(dāng)時西北邊戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。它是對整個西北邊陲的一個鳥瞰,一個概括。
所以這兩句不僅描繪了整個西北邊陲的景象,而且點出了「孤城」西拒吐蕃,北防突厥的極其重要的地理形勢。這兩個方向的強(qiáng)敵,正是戍守「孤城」的將士心之所系,宜乎在畫面上出現(xiàn)青海與玉關(guān)。與其說,這是將士望中所見,不如說這是將士腦海中浮現(xiàn)出來的畫面。這兩句在寫景的同時滲透豐富復(fù)雜的感情:戍邊將士對邊防形勢的關(guān)注,對自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感,以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感,都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里。
三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情?!更S沙百戰(zhàn)穿金甲」,是概括力極強(qiáng)的詩句。戍邊時間之漫長,戰(zhàn)事之頻繁,戰(zhàn)斗之艱苦,敵軍之強(qiáng)悍,邊地之荒涼,都于此七字中概括無遺。「不破樓蘭終不還」,就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的誓言。
上一句把戰(zhàn)斗之艱苦,戰(zhàn)事之頻繁越寫得突出,這一句便越顯得鏗鏘有力,擲地有聲。一二兩句,境界闊大,感情悲壯,含蘊豐富;三四兩句之間,顯然有轉(zhuǎn)折,二句形成鮮明對照。「黃沙」句盡管寫出了戰(zhàn)爭的艱苦,但整個形象給人的實際感受是雄壯有力,而不是低沉傷感的。因此末句并非嗟嘆歸家無日,而是在深深意識到戰(zhàn)爭的艱苦、長期的基礎(chǔ)上所發(fā)出的更堅定、深沉的誓言,盛唐優(yōu)秀邊塞詩的一個重要的思想特色,就是在抒寫戍邊將士的豪情壯志的同時,并不回避戰(zhàn)爭的艱苦,此篇就是一個顯例。
詩歌表達(dá)方式怎么鑒賞
1.虛實結(jié)合。關(guān)于虛實,考生首先要明確“虛”的類型包括:虛幻世界和夢境、逝去之景的回憶、設(shè)想的未來之景。其次要明確虛實結(jié)合慣用的手法,主要包括:(1)想象。虛幻世界和夢境的創(chuàng)設(shè)需要借助想象來完成。同時,想象還要借助擬人、比喻等修辭手法來完成。(2)對比或烘托。虛實結(jié)合的運用,就是作者將已逝之景和未來之景,與當(dāng)前之景、當(dāng)前之情進(jìn)行對比或烘托,以虛襯實。通過今昔對比,來抒發(fā)心中的情懷或表達(dá)對歷史與現(xiàn)實的思考。(3)對寫法,即采用移筆于對方的寫法,從對方的角度出發(fā),想象別人在如何思念自己。這種寫法比直接寫思念要委婉含蓄,感情也更加深沉,藝術(shù)感染力也更強(qiáng)。
2.白描、渲染、細(xì)節(jié)描寫。(1)白描。用最樸素、最簡練的筆墨,不加雕琢,抓住描寫對象的特征,如實地勾勒出人物、事件或景物的情態(tài)、面貌和特點等。(2)渲染。通過寫景來渲染某種圖景或某種氛圍,襯托或表達(dá)作者的情感。(3)細(xì)節(jié)描寫。指對表現(xiàn)人物和情節(jié)有特殊作用的細(xì)微動作、神情、語言和物件、景色等細(xì)小環(huán)節(jié)的描寫。簡單地說,就是指細(xì)化了、特征化了的肖像描寫、行動描寫、語言描寫或景物描寫。運用細(xì)節(jié)來刻畫人物的獨特性格,是人物描寫最常用的方法。
3.借景(物)抒情。就是將作者所表達(dá)的思想感情寄寓在景物之中,通過描寫景物加以抒發(fā)。明寫景,以景引情,暗寫情。
4.托物言志。托物言志是詠物詩最主要的表現(xiàn)手法,詩人往往不直接表露自己的思想、感情,而是把自己的某種理想和人格融于某種具體事物中,或流露人生態(tài)度,或寄寓美好理想,或隱含生活的道理等。
5.用典抒情。即在古詩中援引史實,運用典故。古詩詞很講究用典。用典既可使古詩語言精練,增加內(nèi)容的豐富性、表達(dá)的生動性和含蓄性,又可收到言簡意豐、耐人尋味的效果,增強(qiáng)古詩的表現(xiàn)力和感染力。