古代詩人和所處的朝代

　　古代有好多詩人，他們寫過好多詩詞，你了解這些詩人是生活在哪個朝代的嗎?就讓小編來告訴你吧。

　　古代詩人和所處的朝代

　　一、解決方案

　　1.張九齡，字子壽，韶州(今韶關(guān)市)人，唐中宗景龍初年進(jìn)士。玄宗時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，唐代有名的賢相。

　　2.李白，字太白，晚年自號青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安)，先世于隋末流徙西域，出生于當(dāng)時唐安西大都護(hù)府所在的碎葉城(今吉爾斯坦境內(nèi))。天才橫溢，被譽(yù)為謫仙人。其詩想象豐富，構(gòu)思奇特，氣勢雄渾瑰麗，風(fēng)格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。

　　3.杜甫，字子美，其先代由原籍襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣(今屬河南)，為初唐詩人杜審言之孫。因詩中常自稱少陵野老，又做過檢校工部員外郎，故世稱杜少陵、杜工部，其詩善于選擇具有普遍意義的社會題材，反映出當(dāng)時政治的腐敗，在一定程度上表達(dá)了人民的愿望，他的許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由開元盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過程，因被稱為“詩史”。詩風(fēng)沉郁頓挫，語言精煉傳神，對后世詩人影響極大。

　　4. 王維，字摩詰，原籍祁(今山西祁縣)，其父遷居于蒲州(今山西永濟(jì)西)，遂為河?xùn)|人。開元進(jìn)士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩中有畫，畫中有詩”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。

　　5. 孟浩然，名浩，字浩然，襄州襄陽(今湖北襄樊)人。除了四十歲時到長安應(yīng)過一次科考外，一直在家鄉(xiāng)鹿門隱居讀書、寫詩自娛。詩多以山水田園為題材，是盛唐主要的山水田園詩人，與王維齊名，合稱“王孟”。

　　6.王昌齡，字少伯，今陜西西安人，一說為南京人或山西太原人。開元十五年進(jìn)士，一生只做過中下級官吏，安史之亂時，于還江寧途中被亳州刺史閭丘曉殺害。詩以寫宮怨、邊塞、送別為佳，尤長于七絕，有“七絕圣手”之稱，時人推為“詩家天子”。

　　7.丘為，蘇州嘉興(今屬浙江)人，天寶年間進(jìn)士，歷官太子右庶子，與王維、劉長卿等友善，活到95歲，相傳是唐代享壽最高的一位詩人。

　　8.綦毋潛，字孝通，今湖北江陵人，一說江西南康人。開元十四年進(jìn)士，由宜壽尉入為集賢院待制，遷左拾遺，終著作郎，后歸隱江東。詩多寫山林隱逸生活和方外之情，清秀俊麗。

　　9.岑參，南陽人，一說湖北江陵人，少時隱居河南嵩陽。天寶三年進(jìn)士，初為小官，后做過嘉州刺史等官，世稱“岑嘉州”。詩以寫邊塞生活著稱，與高適齊名，合稱“高岑”。

　　10.元結(jié)，字次山，號漫郎、聱叟，曾避難入猗于洞，因號猗于子，河南人。天寶十二年進(jìn)士，因招募義軍抗擊史思明有功，廣德二年授道州刺史，后遷容管經(jīng)略史。詩多諷喻時政，反映人民疾苦。

　　11.韋應(yīng)物，京兆長安(今陜西西安)人，天寶末年曾在宮廷擔(dān)任過玄宗的侍衛(wèi)官，早年為人任俠，狂放不羈，后來發(fā)奮讀書考中進(jìn)士。因做過蘇州刺史。世稱“韋蘇州”。詩風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。

　　12.柳宗元，字子厚，河?xùn)|解(今山西運(yùn)城縣解州鎮(zhèn))人，世稱柳河?xùn)|。德宗貞元年九年進(jìn)士，又舉博學(xué)鴻詞科。官禮部員外郎，因參與變革的王叔文集團(tuán)，被貶為永州司馬，后遷柳州刺史，人稱柳柳州。詩文在當(dāng)時都很有名，和韓愈共同領(lǐng)導(dǎo)了唐代古文運(yùn)動，并稱韓柳，是唐宋八大家之一。

　　13. 孟郊，字東野，湖州武康(今浙江德清)人，早年隱居河南嵩山，四十多歲才中進(jìn)士，只做過縣尉一類的小官。一生困頓，性情耿介，詩多描寫民間疾苦和炎涼世態(tài)。語言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的風(fēng)格。與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。

　　14.陳子昂，字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。年輕時使年任俠，睿宗文明元年進(jìn)士，武則天執(zhí)政時，任時麟臺正字、右拾遺等小官。他對自六朝以來浮華綺麗的詩風(fēng)深感不滿，力求改革，在詩歌創(chuàng)作與理論上都作出過重要貢獻(xiàn)。

　　15.李頎，東川(今四川三臺)人，少年時曾寓居河南登封。開元十三年進(jìn)士，做過新鄉(xiāng)縣尉的小官，詩以寫邊塞題材為主，風(fēng)格豪放，慷慨悲涼，七言歌行尤具特色。

　　16.韓愈，字退之，河南河陽(今河南孟縣)人，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。幼孤貧刻苦好學(xué)，德宗貞元八年進(jìn)士。曾任監(jiān)察御史，因上疏請免關(guān)中賦役，貶為陽山縣令。后隨宰相裴度平定淮西遷刑部侍郎，又因上表諫迎佛骨，貶潮州刺史。做過吏部侍郎，死謚文公，故世稱韓吏部、韓文公。是唐代古文運(yùn)動領(lǐng)袖，與柳宗兒合稱韓柳。詩力求險怪新奇，雄渾重氣勢。

　　17. 白居易，字樂天，晚年號香山號士。其先世為太原人，后遷居下圭(今陜西渭南)，出生于河南新鄭。貞元十五年進(jìn)士。元和時曾任翰林學(xué)士、左贊善大夫，因得權(quán)貴，貶為江州司馬，晚年好佛，又自號樂居士。他一生作詩很多，以諷喻詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗?zāi)芙?rdquo;。敘事詩哪《琵琶行》、《長恨歌》等也極有名。

　　18.李商隱，字義山，號玉溪生。懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人。開成進(jìn)士。因處于牛李常爭的夾縫之中，一生很不得志。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格農(nóng)麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚。

　　19. 高適，字達(dá)夫，德州莜(今河北景縣)人，少潦倒落拓，四十歲后舉有道科中第，授封丘縣尉，不久即辭去，后來在河西節(jié)度使歌舒翰幕中掌書記，接觸了大漠神奇風(fēng)光和戍邊士卒的艱苦生活。其詩直抒胸臆，不尚雕飾，以七言歌行最富特色，大多寫邊塞生活，與岑參齊名，也稱“高岑”。

　　20.唐玄宗，一稱唐明皇，姓李隆基，睿宗李旦之子，公元712年受禪即位，次年十二月改元開元，初期任用姚崇、宋景等賢相，政治清明，史稱開元之治。后來相繼任用奸臣李林甫、楊國忠，寵幸楊貴妃姐妹和邊將安祿山，釀成安史之亂，逃往蜀中，其子李亨即位后，尊之為在上皇。能詩，通曉音律。

　　有人問：求論述題的解答和史論結(jié)合的方法?

　　一、解決方案

　　1.第一步：判斷是非，表明自己的觀點(diǎn)。

　　2.第二步：列舉史實(shí)，說明自己的觀點(diǎn)。在這一步當(dāng)中有注意將母觀點(diǎn)(即總的觀點(diǎn))分解成若干個子觀點(diǎn)，用所掌握的史實(shí)進(jìn)行論證。觀點(diǎn)的展開要有層次性，做到由表及里，有淺入深，環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴(yán)密。而每個觀點(diǎn)都要有史實(shí)的支撐，做到史論嚴(yán)密結(jié)合。

　　3.第三步：要適當(dāng)小結(jié)，升華觀點(diǎn)。解題中的史論結(jié)合，主要是指要有適當(dāng)?shù)氖穼?shí)作為立論的基礎(chǔ)，要有鮮明的觀點(diǎn)作為立論的導(dǎo)向;堅(jiān)持“從歷史中來，到歷史中去”的原則。“從歷史在中來”，就是從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)，“到歷史中去”就是由觀點(diǎn)駕馭史實(shí)，做到觀點(diǎn)與史實(shí)的統(tǒng)一。

　　“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”的答題模板

　　一、解決方案

　　1.經(jīng)濟(jì)生活

　　(1)推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民支柱產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)意義。

　?、傥覈F(xiàn)階段主要矛盾決定，有利于更好滿足人民日益增長的精神文化需要，提高人民生活水平和質(zhì)量。

　?、谟欣跀U(kuò)大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟(jì)增長培養(yǎng)新的消費(fèi)熱點(diǎn)，帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

　　③擴(kuò)大就業(yè)，有利于社會穩(wěn)定。

　　④轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。

　?、菰鰪?qiáng)國際競爭力、軟實(shí)力、綜合國力。

　　(2)怎樣推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)?

　　①發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，健全現(xiàn)代文化市場體系。

　　②綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、行政手段進(jìn)行宏調(diào)，保證財(cái)政收入力度。

　?、郯l(fā)揮財(cái)政促進(jìn)文化資源合理配置的作用。

　?、苄纬晒兄茷橹黧w，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局。

　?、菹M(fèi)的反作用，提高文化產(chǎn)業(yè)消費(fèi)水平，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。⑥擴(kuò)大對外開放，推動文化企業(yè)參與國際競爭合作，引進(jìn)外資人才，學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化成果。

　　(3)怎樣建設(shè)誠信的市場經(jīng)濟(jì)?

　?、偈袌鼋?jīng)濟(jì)有法制性特征，要求國家制定法律法規(guī)，完善市場法律體系。

　?、谡畱?yīng)加強(qiáng)宏調(diào)，注重自身信用建設(shè)。

　?、郛a(chǎn)品經(jīng)營者提供職業(yè)道德，遵守交易規(guī)則，誠信經(jīng)營，樹立良好的企業(yè)信譽(yù)和形象。

　?、芟M(fèi)者依法維護(hù)自身權(quán)益。

　　(4)經(jīng)濟(jì)生活分析我國文化企業(yè)發(fā)展如何適應(yīng)新形式?

　?、傥幕髽I(yè)要將引進(jìn)來和走出去相結(jié)合，開拓國際市場。

　　②文化企業(yè)制定正確經(jīng)營戰(zhàn)略，迎合市場需要。

　?、厶岣咦灾鲃?chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步科學(xué)管理形成競爭優(yōu)勢。

　　④誠信經(jīng)營，生產(chǎn)高質(zhì)量產(chǎn)品。

　　2.政治生活

　　加快文化事業(yè)發(fā)展，繁榮社義文化的政治意義?

　　①滿足人們的精神需要，有利于社會穩(wěn)定。

　?、谟欣谪瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀。

　　③當(dāng)前國際競爭實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力較量，發(fā)展社義文化有利于增強(qiáng)民族凝聚力，提高綜合國力。

　　3.文化生活

　　(1)加強(qiáng)文化建設(shè)對中國現(xiàn)代化進(jìn)程有何意義?

　?、傥幕瘜ι鐣饔茫何幕c政治經(jīng)濟(jì)相互交融。

　?、谖幕瘜θ说淖饔茫贺S富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人全面發(fā)展。

　?、畚幕瘜C合國力：提高文化軟實(shí)力，增強(qiáng)綜合國力。

　?、芊e極推動中華文化走向世界。

　　(2)文化生活分析如何推動社義文化大發(fā)展大繁榮?

　?、倭⒆阒袊厣缌x實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的力量。

　　②堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向，建設(shè)社義精神文明。

　　③繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推陳出新。

　?、茏鹬匚幕鄻有?，發(fā)展對外文化交流合作，吸收其他優(yōu)秀文化成果。

　　⑤高舉中國特色社義偉大旗幟，弘揚(yáng)主旋律。

　?、迋€人要提高眼力，拒絕污染，政府加強(qiáng)管理正確引導(dǎo)。

　　(3)運(yùn)用唯物史觀分析深化文化體制改革的原因。

　　①社會存在的變化決定社會意識的變化，深化文化體制改革是由我國面臨的現(xiàn)實(shí)矛盾決定的。

　?、谡_的價值判斷和價值選擇要符合社會發(fā)展客觀規(guī)律，現(xiàn)在最廣大人民根本利益上。深化文體改革有利于推動科學(xué)發(fā)展，滿足人民精神需求。

　?、凵蠈咏ㄖm應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是社義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社義的強(qiáng)大動力。

　?、苋嗣袢罕娛菤v史創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)群眾路線。