《回答》是我國著名詩人北島代表作之一，下面由學習啦小編為大家整理《回答》的有關(guān)知識，希望大家喜歡!

　　北島的詩《回答》賞析

　　詩開頭第一句，“卑鄙是卑鄙者的通行證”，是一句很有力量的悖論式警句。“卑鄙”，指人的品行很惡劣。“通行證”是行關(guān)過卡的證明，只頒發(fā)給具有資格的人。這兩個意象結(jié)合在一起，便可得出這樣的結(jié)論：這個社會是以品行惡劣為標準的，或者說，只有品行惡劣的人才能在這個社會上通行無阻。“高尚是高尚者的墓志銘”，與前句相對應(yīng)和對比，意謂“高尚者”的高尚行，就像無形的“墓志銘”一樣永存人世間。這兩句用了四個意象，形成強烈的對比，給人留下驚心動魄的震憾和深刻的印象。這兩句既是對卑鄙者和社會現(xiàn)實的鞭撻，也是對“高尚者”的頌揚，對社會正義力量充滿了信心。

　　接著的第三、四行是寫景句。但描繪的景色，進一步讓人感覺這個社會十分可怕。“鍍金的天空”表明是一個被粉飾的天空，與之對應(yīng)的社會是一個被粉飾的社會。“倒影”且飄在天上，那么這倒映到天上的死者，就該是地面上的死者了。“彎曲”，讓人聯(lián)系想死者的死因可能是冤屈。加上“飄滿了”的形容，則給讀者描繪出天空滿布尸體的恐怖景象。這種恐怖景象配合第一、二詩，表達了對社會現(xiàn)實根本否定和強烈不滿的情緒，為全詩定下了基調(diào)。

　　第二段第一句的“冰川紀”，即指地質(zhì)紀年的冰河時期(新生代的第四紀)，由于氣候異常寒冷，所有生物都無法生存，顯然是一個暗喻?？梢宰鲀山猓阂皇侵附夥徘暗暮诎的甏敲纯梢岳斫鉃?，解放前的黑暗年代已經(jīng)過去了，為什么現(xiàn)在(“”時期)人與人的關(guān)系還是處處充滿冰凌?同時，這首詩寫于1976年，很多人自然地將“冰川紀”聯(lián)想成“”時期。“冰凌”即冰錐，有寒冷、尖銳、傷人的特點，可用來形容人們互相攻擊、互相猜忌，不能互相信任、融洽相處的情況。所以這句詩的意思是指既然人情極度冷漠的時代已經(jīng)過去，為甚么人與人之間還要互相攻擊，不能融洽相處呢?

　　如果上兩句用了地球的縱向歷史，接著兩句則用了空間或地理的意象。好望角(Cape of Good Hope)位于非洲的南端，是航海家迪亞士(Bartolomeu Dias,約1450-1500)給這個地方的名稱。意謂只要經(jīng)過好望角，便有望到達富庶的東方，得到夢寐以求的財富。因此這里用“好望角”隱喻有望實踐夢想、達到目標的地方。“死海”位于中東地區(qū)，以色列西陲，由于附近溫度高，蒸發(fā)強烈，死海的湖水含鹽度高達23-25%，水生植物及魚類不能生存，沿岸草木也很少，所以取名“死海”。這里，借用其死寂沒有生命力的特點，以表達死寂的感覺。換句話說，在死海中千帆相競，就像是為了些沒有意義的東西在競爭一般。整句詩的意思即為，既然充滿希望的“好望角”發(fā)現(xiàn)了，為什么人們還要在死氣沉沉、沒有半點生氣的地方互相競爭，你爭我奪呢?這是對社會的鞭撻和拷問。

　　第三節(jié)渲染了普羅米修斯式的拯救者形象，詩人以此自居，表現(xiàn)了新時代詩人個體的覺悟和對自身肩負的責任毫不猶豫的擔當。詩人高調(diào)聲明，“我來到這個世界上，只帶著紙、繩索和身影”，表明“審判”是詩人人生的唯一目的、唯一追求、唯一職責，反映了一代青年覺醒的心聲。“我——不——相——信!”的破折號加重了語氣，表現(xiàn)了無畏的挑戰(zhàn)者形象，隨后兩句從歷史的維度來表明自己不屈的決心，是與歷史時代徹底告別的宣言書。再后連續(xù)五句“我不相信”的排比句，表現(xiàn)了否定和懷疑精神。最后四句表明詩人對苦難的態(tài)度，抒發(fā)承擔未來重托的英雄情懷。這一節(jié)大氣磅礴，一氣呵成，是全詩的核心。

　　第四節(jié)，詩人從歷史與未來中捕捉到希望和轉(zhuǎn)機，顯示了具有五千年歷史的民族的強大的再生力。“五千年的象形文字”，未來人民的眼睛，像星斗綴滿廣闊、明凈、沒有遮攔的天空，這正喻示著一個新的時代的開始。

　　北島的詩《回答》原文

　　卑鄙是卑鄙者的通行證，

　　高尚是高尚者的墓志銘。

　　看吧，在那鍍金的天空中，

　　飄滿了死者彎曲的倒影。

　　冰川紀過去了，

　　為什么到處都是冰凌?

　　好望角發(fā)現(xiàn)了，

　　為什么死海里千帆相競?

　　我來到這個世界上，

　　只帶著紙、繩索和身影。

　　為了在審判之前，

　　宣讀那些被判決的聲音。

　　告訴你吧，世界，

　　我--不--相--信!

　　縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，

　　那就把我算作第一千零一名。

　　我不相信天是藍的，

　　我不相信雷的回聲，

　　我不相信夢是假的，

　　我不相信死無報應(yīng)。

　　如果海洋注定要決堤，

　　就讓所有的苦水注入我心中。

　　如果陸地注定要上升，

　　就讓人類重新選擇生存的峰頂。

　　新的轉(zhuǎn)機和閃閃星斗，

　　正在綴滿沒有遮攔的天空，

　　那是五千年的象形文字，

　　北島的詩《回答》作者簡介

　　北島，原名趙振開，另有筆名石默、艾珊等。原籍浙江湖州，生于北京。就讀于北京第四中學。1969年進北京一家建筑公司，當過混凝土工、鐵匠等。1970年末開始寫詩。1972年開始寫小說。1976年參加天安門運動，寫詩《回答》。其現(xiàn)代主義色彩的新詩歌形式受到青年讀者的歡迎，被稱為“朦朧詩”的代表詩人，但也受到來自傳統(tǒng)保守勢力的批評。1986年被《星星》評為“我最喜歡的中青年詩人”之一。《北島詩選》獲中國作協(xié)全國第三屆(1985—1986)優(yōu)秀新詩(詩集)獎。

　　70年代末到80年代初，取得文化代言人資格的，非那些朦朧詩人莫屬。有論者曾在評

　　價朦朧詩和北島的存在時說：“從我們民族本身而言，從朦朧詩運動對當代中國人精神生活的啟蒙和重建作用而言，從北島在朦朧詩人中所居的重要地位而言，他無疑是我們新時期文學前十年中的大詩人，絕無僅有的詩壇偶像、文化英雄。”事實上，當朦朧詩的興起以及隨之所引發(fā)的那場人數(shù)眾多的論爭都時過境遷之后，北島以及他所代表的朦朧詩派在塵埃落定之時，已經(jīng)漸漸被理性的批評者所認可，而其詩歌代表作《回答》更是被稱作“以孤篇壓倒當代”。

　　北島的詩

　　北島的詩歌創(chuàng)作開始于十年動亂后期，反映了從迷惘到覺醒的一代青年的心聲，十年動亂的荒誕現(xiàn)實，造成了詩人獨特的“冷抒情”的方式——出奇的冷靜和深刻的思辨性。他在冷靜的觀察中，發(fā)現(xiàn)了“那從蠅眼中分裂的世界”如何造成人的價值的全面崩潰、人性的扭曲和異化。他想“通過作品建立一個自己的世界，這是一個真誠而獨特的世界，正直的世界，正義和人性的世界。”在這個世界中，北島建立了自己的“理性法庭”，以理性和人性為準繩，重新確定人的價值，恢復(fù)人的本性;悼念烈士，審判劊子手;嘲諷怪異和異化的世界，反思歷史和現(xiàn)實;呼喚人性的富貴，尋找“生命的湖”和“紅帆船”。