高二語文選修中國古代詩歌散文欣賞必考
高二語文選修中國古代詩歌散文欣賞必考
在高二語文的學(xué)習(xí)中古代詩歌和散文的鑒賞是一個必考的考點(diǎn),下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高二語文選修中國古代詩歌散文欣賞,希望大家可以幫助到大家!
高二語文選修中國古代詩歌散文欣賞(一)
《長恨歌》
1.列土:封爵賜邑。古代天子分封諸侯時,用白茅裹著社壇上的泥土授予被封者,象征土地和權(quán)力,稱為“列土分茅”。
2.梨園:中國唐代訓(xùn)練樂工的機(jī)構(gòu)。我國人民在習(xí)慣上稱戲班、劇團(tuán)為“梨園”,稱戲曲演員為“梨園子弟”,把幾代人從事戲曲藝術(shù)的家庭稱為“梨園世家”,戲劇界稱為“梨園界”等等。
3.龍馭:指天子車駕。除此之外,該詞還有“皇帝”“君臨天下”及委婉稱呼“帝王去世”。
《行路難》
1.行路難:樂府《雜曲歌辭》調(diào)名,古樂府道路六曲之一,亦有變行路難,內(nèi)容多寫世路艱難及離別悲傷之意,多以“君不見”為首,后鮑照擬作為多。
《阿房宮賦》
1.妃嬪媵嬙:“妃”,皇帝的妾,或太子、王侯的妻;“嬪(pín)”“嬙(qiáng)”:都是古代宮廷中一種女官,實(shí)即皇帝的妾,地位比“妃”要低;“媵(yìng)”,古代統(tǒng)治階級嫁女時隨嫁的人(陪嫁的侍女),也可能成為嬪、嬙。
2.錙銖:古代重量單位,一錙等于六銖,一銖約等于后來一兩的二十四分之一。錙、銖連用,極言其細(xì)微。
《六國論》
1.先:對去世的尊長的敬稱。
2.故事:先例。除此之外,在古文中一般也有“舊日的制度,例行的事”以及“掌故,典故”等意思。
《伶官傳序》
1.從事:官名,源于漢武帝時期,有刺史屬吏之稱,分為別駕從事史、治中從事史等,主要職責(zé)是主管文書、察舉非法,到宋代時被廢除。
2.太牢:即古代帝王祭祀社稷時,牛、羊、豕(shǐ,豬)三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲(古代祭典用的豬、牛、羊等),行祭前需先飼養(yǎng)于牢,故“牢”本為養(yǎng)牲畜的圈,在這里指祭祀用的牲畜;又根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕,沒有牛。由于祭祀者和祭祀對象不同,所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別:天子祭祀社稷用太牢,諸侯祭祀用少牢。
古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫太牢,用羊、豬各一頭叫少牢。古人又把牛叫“太牢”,羊叫“少牢”。
3.告廟:天子或諸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖廟。
4.忽微:微小的事。忽,一寸的十萬分之一;微,一寸的百萬分十一。
5.俳優(yōu):以樂舞諧戲?yàn)闃I(yè)的人即古代演滑稽戲雜耍的藝人。
6.雜戲:古代娛樂形式之一,包括百戲、雜樂、歌舞戲、傀儡戲等。
高二語文選修中國古代詩歌散文欣賞(二)
一、古詩中的“虛”“實(shí)”運(yùn)用
1、眼前之景為實(shí),想象虛構(gòu)構(gòu)之景為虛
以《雨霖鈴》為例:寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發(fā),執(zhí)手相年淚眼,竟無語凝噎。這些詩句,寫的都是眼前的實(shí)景實(shí)事實(shí)情,是“虛”。念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。這三句,則是半虛半實(shí)。今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?。這三句,是想象之景,屬虛寫。
2、現(xiàn)實(shí)之景為實(shí),已逝之景之境、神仙鬼怪世界和夢境為虛
以《念奴嬌赤壁懷古》為例:亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。這是蘇軾游黃崗城外的赤鼻磯所見到的景象,當(dāng)算是“實(shí)”。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。這三句,再現(xiàn)了火燒赤壁這一歷史畫面,顯然不是發(fā)生在眼前的實(shí)景,故屬虛寫。
3、形象為實(shí),抽象為虛;有限為實(shí),無限為虛
以《虞美人》為例:一江春水向東流。這一句,寫愁緒。愁緒本是很抽象,李煜卻將之化成了“一江春水”氣勢洶涌,不可遏止,化抽象為形象,化虛為實(shí)。
又如《游園不值》:春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。這兩句,以少勝多,以有限之紅杏表現(xiàn)無限之春意。這是化實(shí)為虛。
4、側(cè)面為實(shí),正面為虛
以馬致遠(yuǎn)的《天凈沙•秋思》:小橋流水人家。這一句子以溫馨景象,反襯人的孤獨(dú)、凄涼的心境。
5、虛實(shí)結(jié)合的作用
虛實(shí)結(jié)合,可大大豐富詩中的意象,開拓詩中的意境,為讀者提供廣闊的審美空間,充實(shí)人們的審美趣味。有時能形成強(qiáng)烈的對比,有時能形成渲染烘托,從而突出詩歌的中心。
襯托
一、基礎(chǔ)部分
襯托,可分為正襯和反襯,也叫映襯。用類似的或反面的事物,使主要事物更加鮮明突出,從而達(dá)到強(qiáng)烈的表達(dá)效果,以此表現(xiàn)特殊的意境或獨(dú)特的情感。
1、正襯,是用相同的東西來襯托
如李白的《贈汪倫》:李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。三四句,形象鮮明地烘托出汪倫對詩人的真摯純潔的深厚感情。
2、反襯,是用相反的東西來襯托
如王維的《鳥鳴澗》:人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。
詩中寫到了花落、月出、鳥鳴這些動的景物,既使詩顯得富有生機(jī)而不枯寂,同時又通過動,更加突出了春澗的寂靜。
高二語文選修中國古代詩歌散文欣賞(三)
《祭十二郎文》
1.十二郎:唐代習(xí)慣以行第、郡望、官職稱呼別人,這里以行第稱呼韓老成。“郎”,唐代口語,對年輕男子的稱呼,又稱郎子。
2.季父:叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季為序。
古代常用伯(孟)、仲、叔、季來表示長幼之序,如伯夷、叔齊,再如孔子字仲尼,是因他排行第二,故字中有“仲”。孟者,《說文》:“孟,長也。”即孟在排行中指最年長的。仲,《說文》:“仲,中也。”仲,在排行中指居中的。”季,《說文》:“季者,少稱也。”如季叔,后引申為最后、末尾,如季軍。
3.孤:幼年死去父親或父母雙亡。鰥寡孤獨(dú):泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養(yǎng)、無依無靠的人。鰥:年老無妻或喪妻的男子。寡:年老無夫或喪夫的女子。孤:年幼喪父的孩子。獨(dú):年老無子女的人。
4.所怙:指所依靠的父親(其實(shí)也包括母親)。語出《詩經(jīng)》:“無父何怙?無母何恃”失怙,指死了父親;失恃,指失去母親。
5.?。禾酵9糯话闶强赐改?、尊親的意思
6.薨:古代稱候王死叫薨,唐代及以后二品以上官員去世都稱薨。古代對人死的稱呼反映了奴隸社會和封建社會里嚴(yán)格的等級制度,《禮記•曲禮》:“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不祿,庶人曰死。”
7.少年:古代指青年男子,與“老年”相對。
8.孩提:幼兒,兒童,一般指2-3歲。
9.尚饗:亦作“尚享”。希望死者的靈魂來享用祭品。這是祭文結(jié)束時的常用語。尚,表示希望。饗,鬼神享用祭品。
《獄中雜記》
1.刑部:又稱秋官、憲部。六部(吏、戶、禮、兵、刑、工)之一,掌管全國刑法、獄訟之事,是清代最高司法機(jī)關(guān)。
吏部為管理文職官員的機(jī)關(guān),掌品秩銓選之制,考課黜陟之方,封授策賞之典,定籍終制之法。類似現(xiàn)在的組織部、紀(jì)委等部門。吏部尚書還被稱為天官。
戶部掌全國疆土、田地、戶籍、賦稅、俸餉及一切財政事宜。類似現(xiàn)在的民政部、財政部、國土局等部門。
禮部掌典禮事務(wù)與學(xué)校、科舉之事。考吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用;管理全國學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國之往來事。類似現(xiàn)在的教育部、文化部、外交部等部門。
兵部:掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令等事宜。其長官為兵部尚書。兵部又稱夏官、武部,兵部尚書又稱夏卿。類似今天的解放軍總政治部或相當(dāng)于今日的國防部。
刑部:刑部為主管全國刑罰政令及審核刑名的機(jī)構(gòu),與督察院管稽察、大理寺掌重大案件的最后審理和復(fù)核,共為“三法司制”。類似現(xiàn)在的司法部和公檢法部門。
工部:管理全國工程事務(wù)的機(jī)關(guān)。職掌土木興建之制,器物利用之式,渠堰疏降之法,陵寢供億之典。凡全國之土木、水利工程,機(jī)器制造工程(包括軍器、軍火、軍用器物等),礦冶、紡織等官辦工業(yè)無不綜理,并主管一部分金融貨幣和統(tǒng)一度量衡。類似現(xiàn)在的工信部、水利部、城鄉(xiāng)建設(shè)部。
2.京兆:漢朝京畿都城地域的名稱,是周朝王畿、秦代京畿之后對都城轄域的謂稱。文中指清朝包括國都在內(nèi)的順天府。
3.五城御史司坊:即五城御史衙門的監(jiān)獄。清時京城設(shè)巡查御史,分管東、西、南、北、中五個地區(qū),所以叫五城御史。
4.九門提督:是中國清朝時期的駐京武官,正式官銜為“提督九門步軍巡捕五營統(tǒng)領(lǐng)”,設(shè)立于康熙十三年。主要負(fù)責(zé)北京內(nèi)城九座城門(正陽門、崇文門、宣武門、安定門、德勝門、東直門、西直門、朝陽門、阜成門)內(nèi)外的守衛(wèi)和門禁,還負(fù)責(zé)巡夜、救火、編查保甲、禁令、緝捕、斷獄等,實(shí)際為清朝皇室禁軍的統(tǒng)領(lǐng)。