北島的詩無題

　　不知道大家有沒有讀過我國現(xiàn)代詩人北島的詩歌之一《無題》?下面是由學習啦小編為大家整理的北島詩歌無題與賞析，希望大家可以幫助到大家!

　　北島詩歌無題與賞析

　　北島《無題》

　　永遠如此

　　火，是冬天的中心 當樹林燃燒

　　只有那不肯圍攏的石頭 狂吠不已

　　掛在鹿角上的鐘停了 生活是一次機會 僅僅一次 誰校對時間 誰就會突然老去

　　賞析

　　北島《無題》

　　永遠如此

　　火，是冬天的中心 當樹林燃燒

　　只有那不肯圍攏的石頭 狂吠不已

　　掛在鹿角上的鐘停了 生活是一次機會 僅僅一次 誰校對時間 誰就會突然老去

　　原詩是這樣的，現(xiàn)在我就說說我的看法吧!

　　這首詩應(yīng)該表現(xiàn)了兩種復(fù)雜的情緒，先是看它的第一節(jié)，描述了一個在外界都強大的破壞與壓力下，堅貞不屈的形象，聯(lián)系詩人所生活的時代和他的經(jīng)歷，主要生活在上個世紀七八十年代，然后九十年代至今一直漂泊海外，而且很長一段時間都遭到政府的“迫害”而不能回國，當然這與他反對強權(quán)，追求自由平等的言論觸犯了當局有關(guān)，如果你讀了它的《宣告》《一切》《回答》〖結(jié)局或開始---獻給遇羅克〗等詩就會發(fā)現(xiàn)他的那種冷峻而又理性的批判及深刻的思辨性，他詩中表現(xiàn)出來的對自由，美好，正義的追求在他前期的詩作中得到很好的體現(xiàn)，他義無反顧的，大膽的說出了那代人的心聲，在經(jīng)歷了“”十多年的強大政治壓力和對人性的壓制后，人們的壓抑已久的心像火山一樣爆發(fā)積蓄了無盡的能量，然而在八十年代很長一段時間當時的政府仍舊繼續(xù)那種高壓的政策，不管是在經(jīng)濟上還是在文化上，這引起了很大一部分的不滿，當時的一批詩人孕育而生，他們就是所謂的“朦朧派”詩人，但北島自己從來就不贊同自己是什么朦朧派詩人，這只不過是官方后來為了宣傳教育他們的詩歌一廂情愿貼上的標簽。而北島前期的詩作大多都是表現(xiàn)在這樣的一個主題，反對壓迫，反對中共采取的文化高壓政策及強大的政治壓力，反對滅絕人性的 文化控制。不過后來由于漂泊海外，遠離了中國這樣的一個生存環(huán)境，他的詩作在表達的主題和表現(xiàn)形式上發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，他更多的關(guān)注了人的內(nèi)心深處的那種對生命的理解上，以及對歷史的反思，對寂寞孤獨心理的探討，對理想生活的懷疑等，其表達的主題更多的是更通向于人心靈的深處及他內(nèi)心的表達，比之前少了些情感的外在直接直白的表達，但作為一個詩人其還是不可能完全逆轉(zhuǎn)自己的思想隅地，仍然不會丟棄自己原有的思想戰(zhàn)斗的利器。這首無題是他后期的詩作。結(jié)合以上兩方面的分析，可以推測他要變現(xiàn)的主題。 一是：表層的對時間悄無聲息逝去所表現(xiàn)出的感傷，這從最后兩句中得到最明顯的體現(xiàn)，生活很無奈，僅僅只有一次的機會，沒有重生的機會，鳳凰涅槃已是不可能的，它也無情，校對時就猛然發(fā)現(xiàn)原來時光已經(jīng)遠去，而此時的自己或許可能已經(jīng)銀絲已上白首，愴然感慨。它就是這樣悄悄的，在你身旁溜走，不留一絲的痕跡，待回首已是感喟長嘆，抱膝遺憾了。

　　二是：當然不要忘記的還要前面一節(jié)，它是一個整體，不能割裂開的，前面的“火”“樹林”“石頭”等意象怎么理解呢??表面上可以代表一個人奮斗的一生及態(tài)度，我們即使是惡劣的環(huán)境中也要保持堅韌不拔的意志及誓死不屈的品格，像于謙《石灰吟》

　　千錘萬鑿出深山

　　烈火焚燒若等閑。

　　粉身碎骨渾不怕，

　　要留清白在人間

　　說的那樣。但聯(lián)系全文這樣理解好像有脫離了下節(jié)，因此這樣理解不免偏頗。我的看法是：他是在感嘆一個時代的結(jié)束，前面說的那種剛毅不畏強暴的品質(zhì)正是五四時期，“四五運動”時期那些熱血青年所表現(xiàn)出來的，他們?yōu)榱俗杂?，獨立，平等而奮斗，不畏權(quán)勢，不畏當權(quán)者的高壓依然表現(xiàn)出頑強的意志，只為了心中對自由，平等，民主等的追求而敢于沖破政治的束縛及層層高壓，表現(xiàn)自己的心聲，而如今這一切仍舊未曾改變，我們依然生活在強權(quán)，專制之中，前期那些浴血奮戰(zhàn)的斗士已經(jīng)倒下，但如今后來者卻然沉浸在這種枷鎖中，不知前行，有魯迅“哀其不幸，怒其不爭”的傷感，“校對時間”，發(fā)現(xiàn)那樣一個時代已經(jīng)“老去”了。