什么是古代詩歌句法技巧

　　一言以蔽之，即古典詩詞組詞成句應(yīng)遵循之原則。下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的詩歌句法技巧，希望大家可以幫助到大家!

　　詩歌句法技巧(一)

　　修辭謬理組句

　　所謂“反常合道”，即違反語法規(guī)范、邏輯修辭組句，卻更能符合深入傳達主體對世界的詩性感應(yīng)真實。反映出古人在詩性語言追求中竭力排斥分析演繹、理性推演之態(tài)度。

　　修辭謬理組句分為兩類：一類出于通感(聯(lián)覺)所產(chǎn)生的擬想活動，稱為通感謬理組句;一類出于以物觀物所產(chǎn)生的擬想活動，稱為擬態(tài)謬理組句。

　　(1)通感謬理組句

　　感官互通，簡稱通感。即感覺功能(視、聽、觸、嗅、味)的彼此互通，若“顏色有溫感，聲音有形象，冷暖有重量，氣味有鋒芒，……(錢鐘書《通感》)”。通感是感覺的相互作用，它可以是一種已經(jīng)產(chǎn)生的感覺引起另一種感覺的興奮，或者是一種感覺的作用借助另一種感覺的同時興奮而得到加強的心理現(xiàn)象，其表現(xiàn)是各種不同感覺的相互替代。如：“紅杏枝頭春意鬧”(宋祁《玉堂春》)化視覺為聽覺;“風(fēng)來花底鳥聲香”(賈唯孝《登螺峰四顧亭》)，“哀響?zhàn)ト籼m”(陸機《擬西北有高樓》)化聽覺為嗅覺;“玉釵落處無聲膩”(李賀《美人梳頭歌》)化聽覺為觸覺;“楊花撲帳春云熱”(李賀《蝴蝶飛》)，“波底夕陽紅濕”(趙彥端《謁金門》)化視覺為觸覺;等等。通感可以把不易把握的實物屬性鮮明地表達出來，但通感引入句式，必然導(dǎo)致組句的反邏輯修辭現(xiàn)象出現(xiàn)。如“空翠濕人衣”(王維《山中》)，“空翠”作為一種顏色“濕”了人衣，是視覺向膚體覺轉(zhuǎn)化之通感，主語賓語反置，違反邏輯修辭，卻加深了“空翠”之美感體悟;又如“松柏愁香澀”(李賀《王濬墓下作》)中，“愁”(動詞活用為副詞)修飾“香”(形容詞活用為動詞)之句中謂語，又讓“澀”(形容詞)活用為副詞作補語來補充說明“愁香”有“澀”之感覺。從心覺“愁”轉(zhuǎn)為嗅覺“香”再轉(zhuǎn)為味(觸)覺“澀”三類感覺互通。“香”本無所謂愁，至“澀”更反常，其句式組合十分奇特，但卻將松柏蔭里墓地凄寂逼人之氛圍富有刺激性般表現(xiàn)出來，不愧“詩鬼”之稱;馮延巳《南鄉(xiāng)子》中“細雨濕流光”一語，更是將視覺化觸覺延伸至抽象之“流光”---年華，通感在此浮現(xiàn)出宇宙感應(yīng)的深遠意象，顯示出感應(yīng)世界之超越意味。

　　詩歌句法技巧(二)

　　擬態(tài)謬理組句

　　此類組句，通過對客觀世界之細察，于直覺感應(yīng)中產(chǎn)生擬態(tài)感性聯(lián)想而構(gòu)成的擬喻化意象語言，其審美追求，正是傳統(tǒng)思維“天人合一、以物觀物”之流韻觸發(fā)詩人進入擬想活動之產(chǎn)物。王維《過香積寺》“泉聲咽危石，日色冷青松”中，“日色冷青松”系通感(化視覺為觸覺)組句，“泉聲咽危石”則為直覺擬想之產(chǎn)物，泉水歷盡艱難，折流亂石，“泉聲”被擬人化為咽泣，浮現(xiàn)出“以物為人”之?dāng)M喻意象。吳沆《環(huán)溪詩話》：“山谷詩文中無非以物為人者，然有可有不可。如‘春去不窺園，黃鸝頗三清’，是用主人三請事;如詠竹云：‘翩翩佳公子，為致一窗碧’，是用正事，可也;又如‘殘暑已趨裝，好風(fēng)方來歸’，‘苦雨已解嚴，諸峰來獻狀’，謂殘署趨裝，好風(fēng)來歸，苦雨解嚴，諸峰獻狀，亦無不可。”李白《橫江詞》“一水牽愁萬里長”之句，以江水牽愁之“擬態(tài)”，將立體的感興體驗深化為情感傳達。杜甫“水荇牽風(fēng)翠帶長”，異曲同工。鄭板橋《小廊》“寂寂柴門秋水闊，亂鴉揉碎夕陽天”以具象對具象的擬態(tài)，呈現(xiàn)寂寞之黃昏;方岳《泊歙浦》“人行秋色里，雁落客愁邊。”以具象對抽象之?dāng)M態(tài)，化景物為情思，抒發(fā)旅途孤單、寂寞難耐之悲情。謬理聯(lián)思，顛倒用事，實為擬態(tài)之佳句。

　　擬態(tài)謬理組句常能出人意表，使意象得以鮮明動人的浮現(xiàn)。王以明《秦淮晚泛將有武昌之行》“六代尋春花有淚，大江流夢月無聲。”虛幻夢境，豈能隨水而逝，然歲月如流，世事如夢，“大江流夢”雖謬理終合道。唐珙《題龍陽縣青草湖》“醉后不知天在水，滿船清夢壓星湖。”詩人夜渡青草湖，醉眼望天水，引發(fā)直覺擬想，浮現(xiàn)“夢壓星河”之?dāng)M喻意象。“清夢”與“星河”虛、實象之間通過動詞謂語“壓”組合成反常句式，由此建立的擬態(tài)關(guān)系，能充分調(diào)動讀者擬想活動，對對象景物產(chǎn)生出鮮明真切、曠遠幽深之感應(yīng)。孟浩然《臨洞庭湖贈張丞相》“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”擬想洞庭湖水汽能蒸騰浩瀚之“云夢澤”，波濤能撼動巍峨之“岳陽城”，以巨型擬喻意象之構(gòu)思，勾勒出洞庭湖波瀾雄偉之氣勢。杜甫《登岳陽樓》“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”以虛寫為主、虛實結(jié)合之?dāng)M態(tài)描寫，擬想浩瀚洞庭湖水“坼裂吳楚、沉浮乾坤”之氣象，強化對對象世界的感興體驗，場面布景呈現(xiàn)出博宏深遠、超越時空之意境。另如沈佺期《古意》“九月寒砧催木葉”，張耒《初見嵩山》“數(shù)風(fēng)清瘦出云來”等，均為擬態(tài)謬理組句。

　　詩歌句法技巧(三)

　　詩眼

　　詩眼亦稱句眼，與古典詩詞詞性轉(zhuǎn)化(詞類活用)關(guān)系密切，在修辭謬理組句中應(yīng)用極為廣泛。詩眼之說，最早源出釋保暹《處囊訣》，其云：“詩有眼，賈生《逢僧詩》：‘天上中秋月，人間半世燈。’‘燈’字乃是眼也。又詩：‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門。’‘敲’字乃是眼也。又詩‘過橋分野色，移石動云根。’‘分’字乃是眼也。杜甫詩：‘江動月移石，溪虛云傍花。’‘移’字乃是眼也。”古人追求“置字”精當(dāng)，以“一字之工”振聵全局，范溫《潛溪詩眼》云：“詩句以一字為工，自然穎異不凡，如靈丹一粒，點鐵成金也。孟浩然云：‘微云淡河漢，疏雨滴梧桐’。上句之工在一‘淡’字，下句之工在一‘滴’字。若非此兩字，亦焉得為佳句也哉……”托名袁枚《詩學(xué)全書》云：“詩句之中有眼，猶弈中(注：圍棋)之有眼也。所謂眼者，指玲瓏處言之也。學(xué)詩者當(dāng)于古人玲瓏處得眼，不可于古人眼中尋玲瓏。穿鑿一二字，指為古人詩眼，此乃死眼非活眼也。詩眼用實字，自然老健;用響字，自然閎亮;用拗字，自然森挺，學(xué)者最宜留心。”詩眼于詩句中，處于關(guān)鍵部位，為千錘百煉之關(guān)鍵詞，亦為詩思展開聯(lián)想之激活點。所謂“一字之工”，無外乎關(guān)鍵詞能于句式構(gòu)架中擔(dān)當(dāng)撐柱之任，化腐朽為神奇，引凡語簡言至情致無限。

　　其一，詩眼類別

　　詩眼常用實字(名詞)、動狀字(動詞、形容詞，“虛活”類，準(zhǔn)實字)充當(dāng)，置于句中謂語部位。如杜甫《禹廟》中“云氣虛青壁，江聲走白沙”句之“虛”、“走”，李白《秋登宣城謝朓北樓》中“人煙寒橘柚，秋色老梧桐”句之“寒”、“老”，李攀龍《懷宗子相》中“春來鴻雁書千里，夜色樓臺雪萬家”句之“書”、“雪”，李賀《唐兒歌》中“一雙瞳仁剪秋水”句之“剪”，白居易《琵琶行》中“夢啼妝淚紅欄桿”句之“紅”，等等。古典詩詞致力于追求句意的生動性，即靈動之美，更追求句式構(gòu)建的陌生化，以強化句意的新鮮感，引人入勝。古典詩詞動態(tài)美與陌生化之呈現(xiàn)，除動詞反常謬理修辭外，多借助于詞類活用，而詞類活用現(xiàn)象大多發(fā)生在謂語部位，且基本以名詞、形容詞活用為主，其前提是使用之詞當(dāng)具備詞性自由轉(zhuǎn)化之性能。如形容詞之活用，孟浩然《游秘省》中的“微云淡河漢”，楊萬里《秋日抒懷》中的“一葉靜邊秋”，杜甫《聞斛斯六官未歸》“荊扉深蔓草”，李益《同崔頒登鸛雀樓》中的“漢家簫鼓空流水”，冷月習(xí)作《忘情鼓浪嶼》中之“何處琴聲幽夜月”，“淡”、“靜”、“深”、“空”、“幽”在謂語部分被活用為動詞，同時保留形容詞之性質(zhì)表現(xiàn)，雙性皆用，給人以微妙之鮮活感。名詞活用，如袁枚《借病》“細雨苔三徑，春愁笛一枝”句中“苔”、“笛”轉(zhuǎn)化詞性，活用為動詞，使“細雨”、“春愁”更為立體、具象，超越靜態(tài)敘事，呈現(xiàn)出靈動鮮活之動態(tài)美。另如蘇軾《是日宿水陸寺寄北山清順僧》中的“草沒河堤雨暗村”，許渾《別劉秀才》中的“更攜書劍客天涯”，黃周星《次韻王于一述夢見僧》中的“瞿峽云千舫”，“雨”、“客”、“云”名詞活用為動詞，名物性狀與動感疊加，句法同然。

　　“詩眼”雖多以實字擔(dān)當(dāng)，亦不盡然。羅大經(jīng)《鶴林玉露》：“作詩要健字撐住，要活字斡旋，如‘紅入桃花嫩，青歸柳葉新’，‘弟子貧原憲，諸生老伏虔’。‘入’與‘歸’字，‘貧’與‘老’字，乃撐柱也。‘生理何顏面，憂端且歲時’，‘名豈文章著，官應(yīng)老病休’。‘何’與‘且’，‘豈’與‘應(yīng)’乃斡旋也。撐柱如屋之有柱，斡旋如車之有軸，文亦然。”即構(gòu)句當(dāng)用健字---實詞擔(dān)綱，如‘入’、‘歸’、‘貧’、‘老’，使詩句立得住，站得穩(wěn)，也需用活字---虛詞來斡旋，如‘何’、‘且’、‘豈’、‘應(yīng)’，使句子靈巧不致板滯。杜甫《日暮》“風(fēng)月自清夜，江山非故園”，《上兜率寺》“江山有巴蜀，棟宇自齊梁”，《瞿塘兩崖》“入山猶石色，穿水忽云根”，《騰王亭子》“粉墻猶竹色，虛閣自松聲”，構(gòu)句靈動至極，皆為虛詞斡旋之工。