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杜甫他的詩被譽為什么

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  杜甫被譽為我國“詩圣”,那他的詩被欲為什么呢?下面是由學習啦小編為大家整理的杜甫詩歌的知識,希望大家可以幫助到大家!

  杜甫的詩被譽為什么

  杜甫的詩被稱為“詩史”??墒亲鳛?ldquo;詩史”的杜詩并不是客觀的敘事,用詩體去寫歷史,而是在深刻反映現(xiàn)實的同時,還通過獨特的風格表達出作者的心情。清人浦起龍說:“少陵之詩,一人之性情,而三朝之事會寄焉者也。”(《讀杜心解·少陵編年詩目譜附記》)杜甫的詩大部分涉及玄宗、肅宗、代宗三朝有關政治、經(jīng)濟、軍事以及人民生活的重大問題,可是無處不浸透了詩人的真情實感。例如杜甫中年時期的兩篇杰作,《自京赴奉先縣詠懷五百字》和《北征》,里邊有抒情,有敘事,有紀行,有說理,有對于自然的觀察,有對社會矛盾的揭露,有內心的沖突,有政治的抱負和主張,有個人的遭遇和家庭的不幸,有國家與人民的災難和對于將來的希望。這兩首長詩包括這么多豐富的內容,作者的心情波瀾起伏,語言縱橫馳騁,證明他在這不幸的時代面對自然和社會的種種現(xiàn)象都敏銳地發(fā)生強烈的感應。這樣的詩是詩人生活和內心的自述,也是時代和社會的寫真,個人的命運和國家人民的命運息息相關,二者在藝術上也達到高度的融合。又如《同諸公登慈恩寺塔》、《哀江頭》等詩,篇幅較短,卻也同樣具有這種特點。

  “詩史”的稱號出現(xiàn)較早。早在晚唐《本事詩·高逸》就曾寫道;“杜甫逢祿山之難,流離隴蜀,畢陳于詩,推見至隱,殆無遺事,故當時號為詩史。”’這時杜甫還在世,人們就這樣稱呼他的作品了。后來宋祁在《新唐書》的《杜甫傳》里也寫道:“甫又善陳時事,律切精深,至千言不少哀,世號‘詩史’。。”至于“詩圣”的稱號,宋祁文章中已含有這個意思。真正見諸文字的,是明代的《杜臆》作者王嗣爽,他在《夢少陵作》一詩里寫道:“青蓮號詩仙,我翁號詩圣”。

  含義

  “詩史”是指杜甫詩歌中所體現(xiàn)出來的“善陳時事”的現(xiàn)實主義精神和創(chuàng)作方法。“善陳時事”包括兩個方面的含義:一是所寫為當時的重大事件或與重大事件有關。具體到杜甫的詩歌是指“逢祿山之難,流離隴蜀”所見所聞所感。這就與一般的反映現(xiàn)實區(qū)別開來。否則,“詩史”就用得太泛了。由于安史之亂是唐帝國由盛轉衰的關鍵。杜甫濃墨重彩地描述這一歷史轉折過程中的種種社會景象,使得他的詩具有深刻反映社會發(fā)展規(guī)律的意義。二是“詩史”除了指作品所寫的題材涉及社會重大事件外,還指作品所體現(xiàn)出來的思想認識是深刻的,對社會具有比較大的正面的思想教育作用。這點在杜甫的于安史之亂前后所寫的詩歌中也表現(xiàn)得十分突出。

杜甫他的詩被譽為什么

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