杜甫詩(shī)歌代表作和賞析

　　杜甫被稱為詩(shī)圣，但他的代表作你知道是哪一首么，下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的杜甫詩(shī)歌代表作和賞析，希望大家可以幫助到大家!

　　杜甫詩(shī)歌代表作和賞析(一)

　　《送遠(yuǎn)》

　　【原文】

　　送遠(yuǎn)

　　帶甲滿天地⑴，胡為君遠(yuǎn)行⑵!

　　親朋盡一哭⑶，鞍馬去孤城⑷。

　　草木歲月晚，關(guān)河霜雪清⑸。

　　別離已昨日，因見(jiàn)古人情⑹。

　　【注釋】

　?、艓Ъ祝喝蔽溲b的戰(zhàn)士?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》：“有帶甲五千人將以致死。”

　?、坪鸀椋汉螢椋瑸槭裁??！对?shī)經(jīng)·邶風(fēng)·式微》：“微君之故，胡為乎中露?”

　?、怯H朋：親戚朋友。唐杜甫《登岳陽(yáng)樓》詩(shī)：“親朋無(wú)一字，老病有孤舟。”

　?、裙鲁牵哼呥h(yuǎn)的孤立城寨或城鎮(zhèn)。此指秦州(今屬甘肅天水)。

　?、申P(guān)河：關(guān)山河川。《后漢書(shū)·荀彧傳》：“此實(shí)天下之要地，而將軍之關(guān)河也。”

　　⑹“別離”二句：因?yàn)橄氲焦湃穗x別時(shí)的傷感，還是會(huì)不斷想起昨日離別的情景。

　　杜甫詩(shī)歌代表作和賞析(二)

　　《望岳》

　　【原文】

　　《望岳》

　　作者：杜甫

　　岱宗夫如何?

　　齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，

　　陰陽(yáng)割昏曉。

　　蕩胸生層云，

　　決眥入歸鳥(niǎo)。

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，

　　一覽眾山小。

　　【注釋】

　　岳：此指東岳泰山，泰山為五岳之首，其余四岳為西岳：華山;北岳：恒山;南岳：衡山;中岳：嵩山。

　　岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對(duì)泰山的尊稱。

　　夫：讀“fú”。發(fā)音詞，無(wú)實(shí)在意義，強(qiáng)調(diào)疑問(wèn)語(yǔ)氣。

　　夫如何：怎么樣

　　齊、魯：古代齊魯兩國(guó)以泰山為界，齊國(guó)在泰山北，魯國(guó)在泰山南，即山東地區(qū)。原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩個(gè)國(guó)名,故后世以齊魯大地代稱山東地區(qū)。

　　青：指蒼翠的山色。

　　未了：不盡，不斷。

　　青未了：指郁郁蒼蒼的山色無(wú)邊無(wú)際，浩茫渾涵，難以盡言。

　　造化：這里指大自然。

　　鐘：聚集。

　　神秀：天地之靈氣。

　　陰陽(yáng)：陰指山之北，陽(yáng)指山之南。

　　割：分?？鋸埖恼f(shuō)法。此句是說(shuō)泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。

　　昏曉：黃昏和早晨。

　　蕩胸：滌蕩胸襟。

　　曾：通“層”(見(jiàn)人教版《語(yǔ)文》八上)

　　決眥(zì)：眼角(幾乎)要裂開(kāi)。這是由于極力張大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥(niǎo)入山所致。

　　決：裂開(kāi)。

　　入：收入眼底，即看到。

　　會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，終當(dāng)，定要。

　　凌：登上。凌絕頂，即登上最高峰。

　　?。盒稳菰~的意動(dòng)用法，意思為“以……為小，認(rèn)為……小”。

　　【賞析】

　　這首詩(shī)是杜甫早期的作品，大約作于唐玄宗開(kāi)元二十四年(736)以后。此時(shí)，詩(shī)人正“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。當(dāng)他游歷到山東，被泰山的壯麗景色所吸引，寫(xiě)下了這首《望岳》詩(shī)。詩(shī)中以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢(shì)，抒發(fā)了作者青年時(shí)期的豪情和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　前六句實(shí)寫(xiě)泰山之景。開(kāi)頭一句“岱宗夫如何”，以一句設(shè)問(wèn)統(tǒng)領(lǐng)下文。二句的“齊魯青未了”自問(wèn)自答，生動(dòng)形象地道出泰山的綿延、高大。“青”字是寫(xiě)青翠的山色，“末了”是表現(xiàn)山勢(shì)座落之廣大，青翠之色一望無(wú)際。這是遠(yuǎn)望之景。

　　三、四句是近望之勢(shì)。“造化鐘神秀”是說(shuō)泰山秀美無(wú)比，仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里了，一個(gè)“鐘”字生動(dòng)有力。“陰陽(yáng)割昏曉”，突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個(gè)天地。“割”字形象貼切，給參天矗立的山姿賦予了生命力。

　　五、六兩句是近看之景，并由靜轉(zhuǎn)動(dòng)。“蕩胸生層云”描寫(xiě)山腰云霧層層繚繞，使胸懷滌蕩，騰云而起，用“層云”襯托出山高。“決眥入歸鳥(niǎo)”，是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥(niǎo)，表現(xiàn)出了山腹之深。一個(gè)“入”字用得微妙傳神，好象一只只小鳥(niǎo)從遠(yuǎn)處徐徐而來(lái)，又徐徐而去，足見(jiàn)山腹是何等深遠(yuǎn)了。

　　最后兩句想象中的登山之情，仍是“望”，而不是“登”，是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望。“會(huì)當(dāng)凌絕頂”中的“凌”字，表現(xiàn)了作者登臨的決心和豪邁的壯志。“一覽眾山小”，寫(xiě)詩(shī)人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。

　　這首詩(shī)的題目是“望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫(xiě)景，寫(xiě)景中又處處烘托著一個(gè)“高”字。從而把泰山的萬(wàn)千景色、高大的氣勢(shì)渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。故此《望岳》一詩(shī)，成為歷代描寫(xiě)泰山的佳篇，被人們傳頌不絕。

　　杜甫詩(shī)歌代表作和賞析(三)

　　《江畔獨(dú)步尋花七絕句》