古代詩(shī)文靜女
古代詩(shī)文靜女
《靜女》出自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》,全詩(shī)三章,每章四句。大家平時(shí)會(huì)關(guān)注古代詩(shī)文靜女嗎?關(guān)于古代詩(shī)文靜女你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的古代詩(shī)文靜女,希望對(duì)大家有幫助。
古代詩(shī)文靜女原文
靜女①
《詩(shī)經(jīng) ·邶(bèi)風(fēng)》②
靜女其姝(shū)③,俟(sì)④我于城隅(yú)⑤。愛(ài)⑥而不見(jiàn)(xiàn)⑦,搔首踟(chí)躕(chú)⑧。
靜女其孌(luán)⑨,貽(yí)⑩我彤(tóng)管⑪。彤管有煒(wěi)⑫,說(shuō)(yuè)懌(yì)⑬女(rǔ)⑭美。
自牧⑮歸(kuì)荑(tí)⑯,洵(xún)⑰美且異。匪(fēi)女(rǔ)⑱之為美,美人之貽。
古代詩(shī)文靜女注釋譯文
注釋
⒈靜女:文雅的姑娘。靜:嫻靜。
?、?邶(bèi):邶國(guó)(今河南湯陰境內(nèi))。
?、称滏?shū):姝,美麗。其,形容詞詞頭。下面"靜女其孌"的"其"用法相同。
?、促?sì):等待,等候。
?、?城隅(yú):城上的角樓。一說(shuō)是城邊的角落。
⒍愛(ài):通"薆(ài)"隱藏,遮掩。
?、芬?jiàn)(xiàn):通"現(xiàn)",出現(xiàn)。一說(shuō)是看見(jiàn)。
?、?踟躕(chí chú):雙聲連綿詞,亦作"踟躇",心里遲疑,要走不走的樣子。
?、箤D(luán):面目姣好。
?、?貽(yí):贈(zèng)送。
?、煌?tóng)管:紅色的管蕭。管,管蕭,有人說(shuō)是帶有紅色色澤的茅草根部。
?、?煒(wěi):鮮明有光的樣子。
?、?說(shuō)懌(yuè yì):喜愛(ài)。說(shuō),通"悅",和"懌"一樣,都是喜愛(ài)的意思。
?、?女(rǔ):通"汝",你。這里指代"彤管"。
?、磕?野外放牧的地方。
?、?歸荑(kuì tí):贈(zèng)送荑草。歸,通"饋",贈(zèng)送。荑,初生的茅草。古時(shí)有贈(zèng)白茅草以示愛(ài)戀的習(xí)俗。
⒘ 洵(xún):通"恂",的確,確實(shí)。
?、?異:與眾不同。匪(fēi)女(rǔ):不是你(荑草)。匪,通"非"。
?、妹廊?指贈(zèng)送荑草給自己的姑娘。
折疊語(yǔ)文卡片
通假字:
愛(ài)(通"薆",隱藏)而不見(jiàn)(通"現(xiàn)",出現(xiàn))
說(shuō)(通"悅",高興)懌女(通"汝",你)美
自牧歸(通"饋")荑
洵(通"恂"),的確,確實(shí)
匪(通"非")女(通"汝",你)之為美
折疊譯文
文雅的姑娘真美麗,約好在城邊的角落里等我。卻故意躲藏起來(lái),惹我撓頭又徘徊。美麗姑娘真好看,送我一支小彤管。彤管紅紅的發(fā)出閃閃的亮光,喜愛(ài)你的美麗。從郊外采來(lái)茅荑相贈(zèng)送,確實(shí)又美麗又出奇。不是荑草真的美,(而是)美人送我含愛(ài)意。
折疊段意
三章三段:
第一章寫"我"赴約前往,卻不見(jiàn)靜女,"我"搔首踟躕。
第二章寫靜女贈(zèng)我彤管,我喜歡彤管。
第三章寫靜女贈(zèng)我荑,我認(rèn)為荑美,實(shí)際是認(rèn)為靜女美。
折疊寫法
用"賦",圍繞對(duì)女子的愛(ài)悅,就三件事,直接鋪敘,引人入勝。
古代詩(shī)文靜女詩(shī)詞鑒賞
折疊鑒賞一
《靜女》一詩(shī),向來(lái)為選家所注目?,F(xiàn)代學(xué)者一般都認(rèn)為此詩(shī)寫的是男女青年的幽期密約,也就是說(shuō),它是一首愛(ài)情詩(shī)。而舊時(shí)的各家之說(shuō),則多有曲解,未得其真旨。最早《毛詩(shī)序》云:"《靜女》,刺時(shí)也。衛(wèi)君無(wú)道,夫人無(wú)德。"鄭箋釋云:"以君及夫人無(wú)道德,故陳靜女遺我以彤管之法。德如是,可以易之,為人君之配。"而《易林》有"季姬踟躕,結(jié)衿待時(shí);終日至暮,百兩不來(lái)"、"季姬踟躕,望我城隅;終日至暮,不見(jiàn)齊侯,居室無(wú)憂"、"躑躅踟躕,撫心搔首;五晝四夜,睹我齊侯"之句,則反映齊詩(shī)之說(shuō),王先謙《詩(shī)三家義集疏》遂渭"此媵俟迎而嫡作詩(shī)也"。所說(shuō)拘牽于禮教,皆不免附會(huì)。宋人解詩(shī),能破除舊說(shuō),歐陽(yáng)修《詩(shī)本義》以為"此乃述衛(wèi)風(fēng)俗男女淫奔之詩(shī)",朱熹《詩(shī)集傳》也以為"此淫奔期會(huì)之詩(shī)",他們的說(shuō)法已經(jīng)接近本義,但指男女正常的情愛(ài)活動(dòng)為"淫奔",仍是頭巾氣十足,與漢儒解詩(shī)言及婦女便標(biāo)榜"后妃之德"同一弊端。
詩(shī)是從男子一方來(lái)寫的,但通過(guò)他對(duì)戀人外貌的贊美,對(duì)她待自己情義之深的宣揚(yáng),也可見(jiàn)出未直接在詩(shī)中出現(xiàn)的那位女子的人物形象,甚至不妨說(shuō)她的形象在男子的第一人稱敘述中顯得更為鮮明。而這又反過(guò)來(lái)使讀者對(duì)小伙子的癡情加深了印象。
全詩(shī)共三章,每章四句,內(nèi)容依章分層,從約會(huì)、贈(zèng)物、回憶三個(gè)方面抒寫,逐層深入,層層透出靜女的聰明善良、天真活潑的美好性格,句句表現(xiàn)出青年男子對(duì)靜女的愛(ài)戀之情,字字流露出小伙子沉浸在無(wú)比幸福、滿足的熱戀之中。
詩(shī)的第一章是即時(shí)的場(chǎng)景:有一位閑雅而又美麗的姑娘,與小伙子約好在城墻角落會(huì)面,他早早趕到約會(huì)地點(diǎn),急不可耐地張望著,卻被樹(shù)木房舍之類東西擋住了視線,于是只能抓耳撓腮,一籌莫展,徘徊原地。"愛(ài)而不見(jiàn),搔首踟躕"雖描寫的是人物外在的動(dòng)作,卻極具特征性,很好地刻劃了人物的內(nèi)在心理,栩栩如生地塑造出一位戀慕至深、如癡如醉的有情人形象。
第二、第三兩章,從辭意的遞進(jìn)來(lái)看,應(yīng)當(dāng)是那位癡情的小伙子在城隅等候他的心上人時(shí)的回憶,也就是說(shuō),"貽我彤管"、"自牧歸荑"之事是倒敘的。在章與章的聯(lián)系上,第二章首句"靜女其孌"與第一章首句"靜女其姝"僅一字不同,次句頭兩字"貽我"與"俟我"結(jié)構(gòu)也相似,因此兩章多少有一種重章疊句的趨向,有一定的勻稱感,但由于這兩章的后兩句語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與意義均無(wú)相近之處,且第一章還有五字句,這種重章疊句的趨向便被扼制,使之成為一種佯似。這樣的結(jié)構(gòu)代表了《詩(shī)經(jīng)》中一種介于整齊的重章疊句體與互無(wú)重復(fù)的分章體之間的特殊類型,似乎反映出合樂(lè)歌詞由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)渡歷程。
讀詩(shī)的第二、第三兩章,我們會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑,對(duì)詩(shī)人的"寫形寫神之妙"(陳震《讀詩(shī)識(shí)小錄》)有進(jìn)一步的感受。照理說(shuō),彤管比荑草要貴重,但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句"彤管有煒",欣賞的是它鮮艷的色澤,而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊"洵美且異",顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來(lái),荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來(lái)的,物微而意深,一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之"江南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春",重的是情感的寄托、表達(dá),不妨說(shuō)已成為一個(gè)具有能指優(yōu)勢(shì)的特殊符號(hào)。接受彤管,想到的是戀人紅潤(rùn)的面容,那種"說(shuō)(悅)懌"只是對(duì)外在美的欣賞;而接受荑草,感受到普通的小草也"洵美且異",則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn),在我們看來(lái),那超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛(ài)情境界。而初生的荑草將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢,也含有愛(ài)情將更加發(fā)展的象征意義。
第三章結(jié)尾"匪女之為美,美人之貽"兩句對(duì)戀人贈(zèng)物的"愛(ài)屋及烏"式的反應(yīng),可視為一種內(nèi)心獨(dú)白,既是第二章詩(shī)義的遞進(jìn),也與第一章以"愛(ài)而不見(jiàn),搔首踟躕"的典型動(dòng)作刻劃人物的戀愛(ài)心理可以首尾呼應(yīng),別具真率純樸之美。讀完此詩(shī),對(duì)那位癡心小伙子的一腔真情,我們除了深受感動(dòng)之外還能說(shuō)些什么呢?
折疊鑒賞二
《靜女》是一首很美的詩(shī),意思并不深,卻最有風(fēng)人之致。但是因?yàn)樵?shī)里有了城隅,有了彤管,解詩(shī)者便附會(huì)出后宮,牽纏出女史,引申出許多與詩(shī)毫不相干的故事。明人韋調(diào)鼎說(shuō):"此民間男女相贈(zèng)之辭。序以為刺時(shí),歐陽(yáng)公謂當(dāng)時(shí)之人皆可刺,于本文尚有間矣。毛鄭泥'靜'字,又不解'彤管'之意,強(qiáng)附為宮壺女史之說(shuō)。張橫渠、呂東萊又曲為之解,皆以辭害意矣。鄭、衛(wèi)男女相謔之詩(shī)頗多,而拘拘指為刺其君上,何異癡人說(shuō)夢(mèng)也。"比后來(lái)清人的許多說(shuō)法倒還明白得多。
這首詩(shī)反映了先秦純樸的民風(fēng),真摯的愛(ài)情。雙方贈(zèng)送的禮物都很普通,但對(duì)方都異常珍愛(ài),還是男子禁不住說(shuō)破了其中的秘密,"匪女之為美,美人之貽"。戀人間的愛(ài)慕之情溢于言表。
全詩(shī)以第一人稱"我"(男青年)寫一次戀人的約會(huì)。全詩(shī)三章。一章重在寫場(chǎng)景,兩章重在寫心理。第一章寫青年之急,第二章寫青年之戀,第三章寫青年之誠(chéng)。作者由靜女而彤管,由荑而靜女之情,把人、物、情巧妙地融合起來(lái),表現(xiàn)了男青年熱烈而純樸的戀情,男青年的形象活靈活現(xiàn),他的戀情也真實(shí)感人。此外,詩(shī)歌采用重章復(fù)唱,巧妙選用細(xì)節(jié),風(fēng)格樸實(shí),也增添了藝術(shù)魅力。南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之"江南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春",重的是情感的寄托、表達(dá)。本詩(shī)接受彤管,想到的是它鮮艷的色澤,那種"說(shuō)(悅)懌"只是對(duì)外在美的欣賞;而接受荑草,感受到普通的小草也洵美且異",則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn),在現(xiàn)代人看來(lái)看,那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛(ài)情境界。而初生的柔荑將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢,也含有愛(ài)情將更加發(fā)展的象征意義。
這首詩(shī)歌的成功是對(duì)人物性格的刻劃,雖則只是男主人公自言自語(yǔ)的幾句話,可是把他的憨厚實(shí)誠(chéng)表現(xiàn)得淋漓盡致。在刻劃男子的同時(shí),女主人公機(jī)靈刁鉆的形象也便呼之欲出了。作品本身雖然簡(jiǎn)約,但是為讀者留下了無(wú)數(shù)的想象空間,我們甚至可以根據(jù)人物的性格復(fù)原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景,而這一場(chǎng)景又是這樣富有戲劇性和生活氣息?!对?shī)經(jīng)》作品不同于唐宋文人詩(shī)詞的顯著特征之一,就在于戲劇化的場(chǎng)景感和濃郁的生活氣息。
折疊空白藝術(shù)
"空白"作為藝術(shù)創(chuàng)作的一種手段源于繪畫。文學(xué)作品中的"空白"就是運(yùn)用含蓄精練的語(yǔ)言描寫人事景物,給讀者留下更多想象聯(lián)想的空間,達(dá)到言簡(jiǎn)意豐、言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。
《靜女》很講究"空白"藝術(shù)的運(yùn)用。
詩(shī)短小但不乏情趣。三小節(jié)詩(shī)表面上只寫了幾個(gè)動(dòng)作,可在具體欣賞詩(shī)的時(shí)候,卻不能局限于這個(gè)小范圍。要調(diào)動(dòng)想象填補(bǔ)其留下的大量"空白"。那么,這三小節(jié)就發(fā)展成了三幕小短劇。
幕一(開(kāi)頭四句):男子和一個(gè)靦腆文靜的漂亮女子幽會(huì),問(wèn)她幽會(huì)的地點(diǎn)在哪?女子笑而不答。后來(lái)女子悄悄打發(fā)一個(gè)小丫鬟或她的弟弟妹妹告訴男子:在城角兒。因?yàn)槟抢锶松儆制ъo。聽(tīng)到這個(gè)消息,男子興奮地飯也吃不下了。好不容易挨到日暮,便飛一般地奔到城南的角樓。"怎么沒(méi)有她的身影,難道失約了不成?"再細(xì)一看,大喜過(guò)望,她來(lái)了,瞧!那角樓邊兒不是放著她送我的簫笛嗎?她一定是藏在哪里讓我著急。男子找遍了角落就是沒(méi)有找到,急得在角樓四周走來(lái)走去,抓耳撓腮。
幕二(中間四句):找哇找,男子又急又氣得蹲在了墻角一言不發(fā)。拿起了彤管吹起了那首曾經(jīng)讓她心動(dòng)的樂(lè)曲。果然,他不知什么時(shí)候,女子悄悄地走到他的身邊,靜靜地站在那兒入神地聽(tīng)著。一曲完了,兩人見(jiàn)面,分外高興。女子說(shuō):"真好聽(tīng)。"男子說(shuō):"那是因?yàn)槟闼偷猛芎每础?quot;
幕三(結(jié)尾):轉(zhuǎn)眼春天來(lái)了。大地吐綠,碧草萋萋。一對(duì)男女的愛(ài)情也在滋潤(rùn)成長(zhǎng)。他們打算訂立婚約了。又是一個(gè)春風(fēng)和煦的傍晚,依然在初次見(jiàn)面的城樓邊。姑娘已消去了初戀時(shí)的靦腆。手持一束潔白的茅草芽和幾支野花兒,婷婷玉立地等在那里。這潔白的茅草是愛(ài)情的定情物,她在姑娘的手中是那樣的潔白美麗,如天邊的白云。在小伙子眼中,茅草芽?jī)阂呀?jīng)和美麗的姑娘融為了一體,他接過(guò)了茅草芽,也就接過(guò)了姑娘的心。
古代詩(shī)文靜女詩(shī)歌出處
《詩(shī)經(jīng)》是漢族文學(xué)史上最早的一部詩(shī)歌總集,相傳為孔子所編定,現(xiàn)存詩(shī)305篇?!对?shī)經(jīng)》是漢族詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。它最初稱為《詩(shī)》,《詩(shī)三百》,《三百篇》,這些詩(shī)被編為"風(fēng)""雅""頌"三個(gè)部分"風(fēng)"又叫做"國(guó)風(fēng)",共160篇,大都是各地的歌謠,是《詩(shī)經(jīng)》的精華部分。"雅"分《大雅》《小雅》,共105篇,多是西周王室貴族文人的作品,也有少數(shù)民謠,內(nèi)容大都是記述周貴族歷史,歌功頌德的。"頌"分《周頌》《魯頌》《商頌》,共40篇,多為貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂(lè)歌舞曲。到西漢被尊稱為儒家經(jīng)典之后,才有《詩(shī)經(jīng)》之稱。
特點(diǎn):多以四言為主;多數(shù)隔句用韻;普遍運(yùn)用"賦""比""興";在章法上具有重章疊唱、反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。