豬是中國古代生肖屬相中排第十二的生肖 亥是地支的十二位，就像自然數(shù)的12 。 豬的性格：勤勞質(zhì)樸、不好爭論、為人勇敢、待人誠實(shí)，為人不愛考究深度，追求物質(zhì)、不善理財(cái)，通常吉星高照。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了與豬相關(guān)各地事件的資料，歡迎讀者朋友閱讀。

　　與豬相關(guān)各地事件

　　肥豬拱門(清代北公義點(diǎn)年畫)漢族凡重大祭祀必用豬祭品，并以豬頭為重，俗稱“豬頭三牲” 。

　　吳谷人《新年雜詠》：“杭俗，歲終祀神尚豬首……選皺紋如壽字者，謂之‘壽字豬頭’ ”現(xiàn)今江浙一帶在臘月仍儲備腌制咸豬頭為年貨。

　　清明節(jié)廣東人愛用烤豬祭祖，俗語“太公分豬肉，人人有份”，形容祭后全家分食祭品。

　　陜西一帶有送豬蹄的婚俗。結(jié)婚前天男方要送四斤豬肉、一對豬蹄，稱“禮吊”，女方退回豬前蹄，婚后次日，夫妻帶雙份掛面及豬后蹄回娘家，后蹄退回，俗稱“蹄蹄來，蹄蹄去”。

　　東北漢滿族也有結(jié)婚“離娘肉”。西雙版納布朗族婚禮，男女兩家用竹竿串起豬肉分送各家以示“骨肉親”。

　　過去四川凡病災(zāi)不幸，家中長者設(shè)香案打母豬鬼，祭求驅(qū)邪，認(rèn)為“殺死一母豬鬼，驅(qū)除一個邪”。祭時選黃道吉日，殺老母豬，內(nèi)臟等擺在堂屋，祭完吃掉 。

　　關(guān)于豬傳承與歷史

　　豬有“烏金”之名，父系氏族公社時期，豬是財(cái)富標(biāo)志，臨夏大何莊的墓葬有三十六塊豬骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭品，以豕為之，陳豕于室，合家而祀，即“家”字。

　　圈神(內(nèi)丘紙馬)

　　畜牧戶供奉豕神、欄神。豕神本職廁神，南方農(nóng)村廁所和豬圈多合二為一，故廁神多兼職圈神。廁神即紫姑神，或死于廁的西漢戚夫人。豬欄神是姜太公，封神時姜太公把為自己預(yù)留的東岳神讓給黃飛虎，自己當(dāng)豬欄神。浙西一帶常在豬欄張貼黃紙，“姜太公在此、百無禁忌“。

　　豬八戒 國畫

　　豬的肥頭大耳是福氣象征。老子姓李名耳字聃。《說文》云“聃，耳曼也”，段王裁注“耳曼者，耳如引之而大也”。樂府《長歌》：“仙人騎自窟，發(fā)短耳何長。”《三國演義》中劉備“兩耳垂肩，雙手過膝”。

　　俗信豬能預(yù)兆雨水?！对?middot;小雅》載“有豕白蹢，烝涉波矣，月離于畢，俾滂沱矣。”《投荒雜錄》中說雷公“豕首鱗身“?！段饔斡洝返呢i八戒“原是天蓬水神”，“敕封元帥管天河，總督水兵稱憲節(jié)”，天蓬本是道教紫微北極大帝的四將之一，充分體現(xiàn)豬崇拜和云雨之神的關(guān)系。

　　與豬相關(guān)的神話人物

　　天蓬元帥豬八戒

　　天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥，主管天河。后因喝醉酒調(diào)戲霓裳仙子并大聲喧嘩惹來糾察靈官，而后又一嘴拱倒斗牛宮并偷吃了靈芝仙草被玉皇大帝責(zé)令兩千余錘后貶下凡間。到人間投胎，卻錯投豬胎，嘴臉與野豬相似，曾占福陵山云棧洞為妖。它咬殺母豬，打死群彘，又招贅到福陵山云棧洞的卵二姐(說法其一：鳳凰生的一個死卵，因靈氣強(qiáng)大幻化成妖;說法其二：“卵”實(shí)則為“卯”，據(jù)考證卯二姐原型應(yīng)是兔子精)，想不到一年后卵二姐卻死了，只留下一個洞府給他。至此棲身云棧洞，自稱“豬剛鬣”。唐僧西去取經(jīng)路過高老莊，在云棧洞與孫悟空大戰(zhàn)，聽說唐僧之名，前去拜見。被唐僧收為二徒弟后，為讓其繼續(xù)戒五葷三厭，唐僧給他起了個別名叫“八戒”。八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。

　　在小說當(dāng)中，由于他的懶惰、貪吃和好色，常常使唐僧師徒陷于困境當(dāng)中。取回真經(jīng)后，豬八戒由于“又有頑心，色性未泯”被封為凈壇使者。會三十六變，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀，又叫上寶沁金鈀。在《西游記》中，豬八戒也稱木母或木龍(豬八戒屬真陰，五行屬木)，常見于目錄或書中詩賦。

　　西游記第61回“豬八戒助力敗魔王”中，豬八戒自己也作了一首詩說：“木生在亥配為豬，牽轉(zhuǎn)牛兒歸土類。申下生金卻是猴，無刑無克多和氣。用芭蕉，為水意，焰火消除成既濟(jì)。晝夜休離苦盡功，功完趕赴盂蘭會。

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