十二生肖馬的守護(hù)神
每個(gè)生肖屬性都有自己的守護(hù)神，守護(hù)神不同，所屬含義不同。今天學(xué)習(xí)啦小編就帶大家一起去看看十二生肖馬的守護(hù)神!
十二生肖馬的守護(hù)神
大勢(shì)至菩薩生日：農(nóng)歷七月十三
生肖為“馬”的人守護(hù)佛是大勢(shì)至菩薩。
大勢(shì)至菩薩，是阿彌陀佛的右脅侍者，又稱大精進(jìn)菩薩，簡(jiǎn)稱為勢(shì)至，與阿彌陀佛、觀世音菩薩(阿彌陀佛的左脅侍)合稱為“西方三圣”。《悲華經(jīng)》中說過去有個(gè)轉(zhuǎn)輪圣王，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢(shì)至菩薩，三太子是文殊菩薩，四太子是普賢菩薩。后來轉(zhuǎn)輪圣王修行成佛，即西方極樂世界阿彌陀佛，觀世音和大勢(shì)至成為父親的左右脅侍。
大勢(shì)至菩薩，梵語稱“摩訶那缽”，現(xiàn)今在極樂世界，為第二順位遞補(bǔ)佛位的菩薩?！队^無量壽經(jīng)》載，他“以智慧光普照一切，令離三涂(指地獄、餓鬼、畜生‘三惡趨’)得無上力”，因此稱為大勢(shì)至菩薩。他頭頂寶瓶?jī)?nèi)存智慧光，讓智慧之光普照世界一切眾生，使眾生解脫血火刀兵之災(zāi)，得無上之力。
根據(jù)《觀無量壽經(jīng)》記載：大勢(shì)至菩薩以獨(dú)特的智慧之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災(zāi)，得無上之力量，威勢(shì)自在，因此，大勢(shì)至菩薩被認(rèn)為是光明智慧第一，所到之處天地震動(dòng)，保護(hù)眾生，免受邪魔所害。
大勢(shì)至菩薩能夠給您智慧之光，使您在人生道路上一帆風(fēng)順，事業(yè)有成，佛光永照，化煞化兇，吉祥如意，使您能夠隨佛光道路前進(jìn)，發(fā)揮自我的一切智慧，達(dá)到理想的境界。
因此馬年生人，若能虔誠(chéng)佩戴或供奉大勢(shì)至菩薩之守護(hù)佛法像，將使一生聚財(cái)守財(cái)，順利平安。
十二生肖馬守護(hù)佛來歷
善男子。爾時(shí)王子在佛前坐。叉手白佛言。世尊。如我先于三月之中。供養(yǎng)如來及比丘僧。并我所有身口意業(yè)清凈之行。如此福德我今盡以回向阿耨多羅三藐三菩提。不愿不凈穢惡世界。令我國(guó)土及菩提樹。如觀世音所有世界種種莊嚴(yán)寶菩提樹。及成阿耨多羅三藐三菩提。復(fù)愿遍出功德光明佛始初成道。我當(dāng)先請(qǐng)轉(zhuǎn)于法輪。隨其說法所經(jīng)時(shí)節(jié)。于其中間行菩薩道。是佛涅盤后正法滅已。我于其后次第成于阿耨多羅三藐三菩提。我成佛時(shí)所作佛事。世界所有種種莊嚴(yán)。般涅盤后正法住世。如是等事悉如彼佛等無有異。
爾時(shí)佛告第二王子。善男子。汝今所愿最大世界。汝于來世當(dāng)?shù)萌缡谴笫澜缣?。如汝所愿。善男子。汝于來世?dāng)于如是最大世界成阿耨多羅三藐三菩提。號(hào)曰善住珍寶山王如來應(yīng)供正遍知明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。善男子。由汝愿取大世界故。因字汝為得大勢(shì)。
爾時(shí)得大勢(shì)前白佛言。世尊。若我所愿成就得己利者。我今敬禮于佛。當(dāng)令十方如恒河沙等諸佛世界六種震動(dòng)。雨須曼那華。其中現(xiàn)在諸佛各授我記。善男子。爾時(shí)得大勢(shì)在于佛前頭面著地。尋時(shí)十方如恒河沙等世界六種震動(dòng)。天雨須曼那華。其中現(xiàn)在諸佛世尊各與授記。
大勢(shì)至菩薩頭頂寶瓶的來歷
大勢(shì)至菩薩頭頂?shù)娜怊偕?，有一寶瓶，和觀音菩薩的頭上不一樣。觀世音菩薩他那個(gè)帽子中間，有一尊立著的化佛像，而大勢(shì)至菩薩頭上的肉髻頂上，頂著一個(gè)寶瓶。盛諸光明，這盛字念作陳，裝也，他那瓶子里面，裝著光明。
他裝光明有什么用?普現(xiàn)佛事，即種種的佛事，都能在那光明中顯現(xiàn)出來。例如念佛拜佛，或者講經(jīng)說法，或是打齋供眾，凡是三寶的事，都叫做佛事，都能在那寶瓶的光明里面現(xiàn)出來。
大勢(shì)至菩薩另外一個(gè)德號(hào)，叫做無邊光菩薩，他的身光，能照見十方世界，而且他身上每一個(gè)毛孔的光，都能照見十方世界，他又何必在頭上頂一個(gè)瓶子，瓶子中裝光明現(xiàn)佛事呢?這有一個(gè)大原因在里面。
那瓶子里面，最初不是盛著光明，是盛他父母的遺骨。他聽見阿彌陀佛說：父母的恩最重，當(dāng)兒女的欲想報(bào)答父母恩，很難報(bào)答，必須自己修行辦道，把父母度脫三界，這樣才能報(bào)答父母恩。
大勢(shì)至菩薩最初發(fā)心修道之時(shí)，他的父母早已棄世，若是父母在世，他還可以勸導(dǎo)父母信佛、修行，使父母了脫三界，可是他的父母已經(jīng)棄世了，他想起來，這是最大的遺憾。他要怎樣才能報(bào)父母呢?于是將他父母的遺骨，用瓶子盛起來，頂在自己的頭上，來修行辦道，將自己修行辦道的功德，時(shí)時(shí)回向父母，祈求三寶加被他的父母能夠得道，超出三界。
那時(shí)候大勢(shì)至菩薩初發(fā)心出家，還是個(gè)凡夫，他父母的遺骨，亦是凡夫的骨頭，因?yàn)榇髣?shì)至菩薩勇猛精進(jìn)辦道之故，他自己轉(zhuǎn)凡成圣，成了大菩薩。他每天修行辦道，每天給他父母回向，因此那瓶子里面，他父母的遺骨，亦起了變化，本來他頭頂上的瓶子，是個(gè)凡夫用的瓶子，這時(shí)候，變成一個(gè)寶瓶，他那父母的遺骨，是凡夫的骨頭，這時(shí)候變了，變成一片光明——骨頭化了，化成光明。
大勢(shì)至證了菩薩果，能運(yùn)用種種神通變化，利益眾生，他父母的遺骨，變成了光明，亦能夠神通變化，普現(xiàn)佛事，利益眾生。他那頭上瓶子里的光明，就是打從這樣來的。
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