十二生肖龍的形象
十二生肖龍的形象
龍是中國(guó)等東亞區(qū)域古代神話傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，為鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)。常用來(lái)象征祥瑞，是中華民族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一，下面小編就和大家說(shuō)說(shuō)龍的故事!
十二生肖龍的形象
《說(shuō)文解字》載：“龍，鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)，春分而登天，秋分而潛淵。”
辭書(shū)之祖《爾雅》提到了鳳凰的形象，關(guān)于龍卻只字未提。宋人羅愿為爾雅所作的補(bǔ)充《爾雅翼》中，卻有“釋龍”：“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚(yú)、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”。同為宋人的書(shū)畫(huà)鑒賞家郭若虛在《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》中也表達(dá)了類(lèi)似的觀點(diǎn)。
到了明代，龍的形象更加具體豐滿起來(lái)，《本草綱目·翼》云：“龍者鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)。王符言其形有九似：頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，是也。其背有八十一鱗，具九九陽(yáng)數(shù)。其聲如戛銅盤(pán)?？谂杂许汍?，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無(wú)尺木不能升天。呵氣成云，既能變水，又能變火。”
在《三國(guó)演義》中，羅貫中通過(guò)曹操之口，概述了龍的特點(diǎn)：“龍能大能小，能升能隱;大則興云吐霧，小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時(shí)變”。
清代袁枚則在《子不語(yǔ)》中寫(xiě)到“雷雨晦冥，龍來(lái)哀號(hào)，聲若牛吼。”[5]
其中一種較為常見(jiàn)的龍的形象特點(diǎn)為九似：角似鹿、頭似牛、眼似蝦、嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚(yú)、足似鳳、須似人、耳似象。
關(guān)于龍的中外差別
“龍”雖然在英文中一般翻譯為“dragon”，而歐美西方文化中的“dragon”與中國(guó)傳統(tǒng)的龍除了外觀容貌上有一些相似外，背景和象征意義都分別甚大，但其實(shí)并不只是如此。
在基督教流行之前，西方的“dragon”一直是維京人、塞爾特人和撒克遜人的民族象征，這點(diǎn)和東方龍無(wú)異。隨著基督教勢(shì)力的壯大，龍和蛇的負(fù)面涵義被放大，其在《新約全書(shū)》的啟示錄中被描繪為邪惡的“古蛇”、“魔鬼”、“撒旦”，從此西方龍就常與邪惡畫(huà)上等號(hào)。[6]
但是西方龍與東方龍的區(qū)別并不是簡(jiǎn)單的“善與惡”的區(qū)別。就如同毛主席和其他偉人所說(shuō)的：“好與壞，善與惡，在任何事物身上都是同時(shí)存在的，就像一枚硬幣的正反兩面，”
目前全世界更多的人也已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)，所以世界上不存在絕對(duì)好和絕對(duì)壞的東西，而且好壞的評(píng)判往往還與評(píng)判者自身的立場(chǎng)有關(guān)-這就是辯證的思想。雖然還沒(méi)有確切可靠的證據(jù)能證明龍是真實(shí)存在于客觀世界的，但它在人類(lèi)所留下的傳說(shuō)中顯然也同樣符合辯證法。
有中國(guó)學(xué)者提出把“中國(guó)龍”的英文翻譯改為發(fā)音與漢語(yǔ)接近的“loong”，但目前尚未得到廣泛認(rèn)可。歐美人習(xí)慣稱(chēng)中國(guó)龍為“Chinese dragon”。
龍的種類(lèi)
青龍：為“四圣”、“四象”與“天之四靈”之一，又稱(chēng)為蒼龍，代表東方，青色，因此稱(chēng)為“東宮青龍”。相較于《禮記·禮運(yùn)第九》：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。”[8] 中的龍來(lái)，青龍的地位要更高。[9]
應(yīng)龍：又作黃龍。背生雙翼的龍，據(jù)《述異記》記載：“蛟千年化為龍，龍五百年為角龍、千年為應(yīng)龍。”據(jù)說(shuō)當(dāng)年軒轅帝有名大將就是應(yīng)龍，主要功績(jī)有斬殺蚩尤、夸父。
虺(huǐ)：《述異記》載：“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍。”是龍的幼年期。
虬(qiú)：虬龍是古代傳說(shuō)中有角的小龍，一說(shuō)是無(wú)角的幼龍?！墩f(shuō)文解字》：龍無(wú)角者。各本作龍子有角者。今依韻會(huì)所據(jù)正。然韻會(huì)尚誤多子字。李善注《甘泉賦》引《說(shuō)文》虬，龍無(wú)角者。[10]
螭(chī)：龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒(méi)有角的類(lèi)龍生物。螭若龍而黃北方謂之地螻。[11]
蛟(jiāo)：一般泛指能發(fā)洪水的有鱗的龍。[12]
角龍：指有角的龍。據(jù)《述異記》記述：“蛟千年化為龍，龍五百年為角龍”。
火龍：《清史稿》載：“浮山有龍飛入民間樓舍，須臾煙起，樓盡焚”、“二十六年五月二十七日，葭州赤龍見(jiàn)于張?bào)w兩川圍中。六月初七日，高平火龍見(jiàn)于石末村”、“五十六年六月，莒州赤龍見(jiàn)于龍王峪，先大后小，長(zhǎng)數(shù)丈，所過(guò)草木如焚”。
蟠龍：指蟄伏在地而未升天之龍，龍的形狀作盤(pán)曲環(huán)繞。在中國(guó)古代建筑中，一般把盤(pán)繞在柱上的龍和裝飾莊梁上、天花板上的龍均習(xí)慣地稱(chēng)為蟠龍。在《太平御覽》中，對(duì)蟠龍又有另一番解釋?zhuān)?ldquo;蟠龍，身長(zhǎng)四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨水而下，入于海。有毒，傷人即死。”把蟠龍和蛟、蛇之類(lèi)混在一起了。
云龍：云霧纏繞的龍。
望龍：頭部呈側(cè)面的龍。
行龍：傳說(shuō)鯉化蛟，蛟化龍，而當(dāng)龍達(dá)到一定境界時(shí)，會(huì)化為行龍。
魚(yú)化龍：魚(yú)化龍是一種龍頭魚(yú)身的龍，亦是一種“龍魚(yú)互變”的形式，這種形式古代早已有之?！墩f(shuō)苑》中就有“昔日白龍下清冷之淵化為魚(yú)”的記載，民間流傳的鯉魚(yú)跳龍門(mén)，講述的就是龍魚(yú)互變的關(guān)系。
蜃龍：蜃棲息在海岸或大河的河口，模樣很像蛟，也有可能是其中的一種。蜃具有不可思議的能力，就是從口中吐出的氣可以看到各種各樣的幻影。這些幻影大多數(shù)是亭臺(tái)樓閣，是誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)到過(guò)的豪華，從窗口里可以看到穿戴華麗的人們?cè)诨顒?dòng)。這就是常說(shuō)的海市蜃樓。
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