十二生肖虎的由來(lái)
十二生肖虎的由來(lái)
屬虎人的成功就如同我們自己的成功。當(dāng)屬虎人沮喪的時(shí)候，屬虎人需要充滿真誠(chéng)的同情。不要按情理推斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，邏輯并不受屬虎人歡迎。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的十二生肖虎的由來(lái)的資料，希望你們喜歡。
十二生肖虎的由來(lái)
虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配屬“寅”，故一天十二時(shí)晨中之=“寅時(shí)”——清晨三點(diǎn)至五點(diǎn)又稱“虎時(shí)”。
在遠(yuǎn)古時(shí)候，屬相中有獅子，沒(méi)有老虎。由于獅子太兇殘，名聲不好，主管封屬相的玉皇大帝想把獅子除名，但是又必須補(bǔ)進(jìn)一位鎮(zhèn)管山林的動(dòng)物。這時(shí)，玉帝想到殿前的虎衛(wèi)士。
天宮的虎衛(wèi)士從前也只是地上的一種不出名的動(dòng)物。它從貓師傅那里學(xué)得抓、撲、咬、煎、沖、躍、折等十八般武藝后，成為山林中的勇士。凡是它較量的，不死即傷。從此，老虎雄霸山林。后來(lái)，玉帝聽(tīng)說(shuō)老鴉勇猛無(wú)比，便下旨傳老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的衛(wèi)十較量，贏得勝利。從此，老虎便成了天宮的殿前衛(wèi)士。
準(zhǔn)知不久之后，地上的飛禽走獸見(jiàn)無(wú)人鎮(zhèn)管，開(kāi)始胡作非為起來(lái)。給人間造成了災(zāi)難這事驚動(dòng)了土地神，土地神連忙上報(bào)天庭，請(qǐng)玉帝派統(tǒng)勇天神鎮(zhèn)住百獸。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每勝一次，便給他記一功。
玉帝只求人間安寧，當(dāng)然滿口答應(yīng)老虎的要求。
來(lái)了凡間，老虎了解到獅子、熊、馬是當(dāng)時(shí)最厲害的三種動(dòng)物。它就專門向這三種動(dòng)物挑戰(zhàn)。憑著老虎的勇猛和高超的武藝連接擊敗了獅子、熊、馬。其他惡獸聞風(fēng)而逃，藏進(jìn)了無(wú)人居住 的森林荒野。人間歡聲動(dòng)地，感謝老虎為人世間立了大功。
回到天上，玉帝因老虎連勝三伏，便在它的前領(lǐng)刻下了三條橫線。后來(lái)，人間又受到東海龜怪的騷擾，大地一片汪洋。蝦兵蟹將作惡人間，老虎又來(lái)到凡間，咬死了龜怪。玉帝一高興，又給老虎記一大功，在額頭的三橫之中又添了一豎。于是一個(gè)醒目的“王”字現(xiàn)在老虎前額。從此，老虎便為百獸之王，總管百獸。時(shí)至今天，虎額上也還可見(jiàn)到威風(fēng)的“王”字。
獅子的惡名傳來(lái)天宮后，玉帝便決定除去獅子的屬相頭銜，補(bǔ)進(jìn)了獸王虎。從此，虎成為了屬相，獅子則被貶到遙遠(yuǎn)的南方去了。當(dāng)然，老虎也從玉帝的殿前衛(wèi)士下凡間，永保下界安寧。今天也還有虎符、虎環(huán)、虎雕等除災(zāi)免禍的鎮(zhèn)邪物。在農(nóng)村，不少人家也喜歡給孩子戴虎頭帽、穿虎頭鞋。為個(gè)咐，這不是圖個(gè)趨吉避邪，吉祥平安。
凌晨3-5時(shí)(即“寅時(shí)”)。據(jù)古書(shū)載。這時(shí)候，老虎是最活躍、最兇猛、傷人最多，因?yàn)橐鷷r(shí)同虎搭配。
虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配屬“寅”，故一天十二時(shí)晨中之=“寅時(shí)”——清晨三點(diǎn)至五點(diǎn)又稱“虎時(shí)”。
在遠(yuǎn)古時(shí)候，屬相中有獅子，沒(méi)有老虎。由于獅子太兇殘，名聲不好，主管封屬相的玉皇大帝想把獅子除名，但是又必須補(bǔ)進(jìn)一位鎮(zhèn)管山林的動(dòng)物。這時(shí)，玉帝想到殿前的虎衛(wèi)士。
天宮的虎衛(wèi)士從前也只是地上的一種不出名的動(dòng)物。它從貓師傅那里學(xué)得抓、撲、咬、煎、沖、躍、折等十八般武藝后，成為山林中的勇士。凡是它較量的，不死即傷。從此，老虎雄霸山林。后來(lái)，玉帝聽(tīng)說(shuō)老鴉勇猛無(wú)比，便下旨傳老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的衛(wèi)十較量，贏得勝利。從此，老虎便成了天宮的殿前衛(wèi)士。
準(zhǔn)知不久之后，地上的飛禽走獸見(jiàn)無(wú)人鎮(zhèn)管，開(kāi)始胡作非為起來(lái)。給人間造成了災(zāi)難這事驚動(dòng)了土地神，土地神連忙上報(bào)天庭，請(qǐng)玉帝派統(tǒng)勇天神鎮(zhèn)住百獸。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每勝一次，便給他記一功。
玉帝只求人間安寧，當(dāng)然滿口答應(yīng)老虎的要求。
來(lái)了凡間，老虎了解到獅子、熊、馬是當(dāng)時(shí)最厲害的三種動(dòng)物。它就專門向這三種動(dòng)物挑戰(zhàn)。憑著老虎的勇猛和高超的武藝連接擊敗了獅子、熊、馬。其他惡獸聞風(fēng)而逃，藏進(jìn)了無(wú)人居住 的森林荒野。人間歡聲動(dòng)地，感謝老虎為人世間立了大功。
回到天上，玉帝因老虎連勝三伏，便在它的前領(lǐng)刻下了三條橫線。后來(lái)，人間又受到東海龜怪的騷擾，大地一片汪洋。蝦兵蟹將作惡人間，老虎又來(lái)到凡間，咬死了龜怪。玉帝一高興，又給老虎記一大功，在額頭的三橫之中又添了一豎。于是一個(gè)醒目的“王”字現(xiàn)在老虎前額。從此，老虎便為百獸之王，總管百獸。時(shí)至今天，虎額上也還可見(jiàn)到威風(fēng)的“王”字。
獅子的惡名傳來(lái)天宮后，玉帝便決定除去獅子的屬相頭銜，補(bǔ)進(jìn)了獸王虎。從此，虎成為了屬相，獅子則被貶到遙遠(yuǎn)的南方去了。當(dāng)然，老虎也從玉帝的殿前衛(wèi)士下凡間，永保下界安寧。今天也還有虎符、虎環(huán)、虎雕等除災(zāi)免禍的鎮(zhèn)邪物。在農(nóng)村，不少人家也喜歡給孩子戴虎頭帽、穿虎頭鞋。為個(gè)咐，這不是圖個(gè)趨吉避邪，吉祥平安。
凌晨3-5時(shí)(即“寅時(shí)”)。據(jù)古書(shū)載。這時(shí)候，老虎是最活躍、最兇猛、傷人最多，因?yàn)橐鷷r(shí)同虎搭配。
生肖屬虎的性格特點(diǎn)
感情豐富的屬虎人在年輕時(shí)候的生活通常是放蕩不羈的，有些人在以后也改變不了。這也許是因?yàn)閷倩⑷顺耸菢?lè)天派外，還不重實(shí)利、不怕危險(xiǎn)。屬虎人對(duì)不贊同的事情表示蔑視，嘲笑和痛罵被傳統(tǒng)觀念束縛著手腳的社會(huì)。屬虎人總想表現(xiàn)自己，這形成了屬虎人的個(gè)性。如果遇到造反或?qū)鹘y(tǒng)方式進(jìn)行挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，屬虎人將全力參加。如果說(shuō)這是缺點(diǎn)，有誰(shuí)會(huì)因?yàn)檫@些而減少對(duì)屬虎人的愛(ài)呢?不，十有八九會(huì)為之喝彩。我們也許不贊同屬虎人的魯莽，并為屬虎人瘋狂的大膽行為而吃驚，但我們又不會(huì)忘記為屬虎人祈禱，屬虎人的成功就如同我們自己的成功。當(dāng)屬虎人沮喪的時(shí)候，屬虎人需要充滿真誠(chéng)的同情。不要按情理推斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，邏輯并不受屬虎人歡迎。安慰屬虎人時(shí)不要小氣，如果事情好轉(zhuǎn)屬虎人會(huì)加倍來(lái)報(bào)答別人。屬虎人會(huì)聆聽(tīng)別人那智慧的話語(yǔ)，并會(huì)緊緊抓住善意勸告的每一個(gè)字。但這并不意味著會(huì)接受這一勸告。二者是有差別的。
不管屬虎人有多么潦倒，所遭受的打擊和失望有多深，屬虎人是不會(huì)氣餒的。哪怕只剩下一星火花，屬虎人也要用它重新點(diǎn)燃生命之火，那永不熄滅的精神能使屬虎人再度復(fù)活，變得生機(jī)勃勃。在遇到壓力時(shí)，屬虎人可能會(huì)有依賴性，不過(guò)虎還是以屬虎人那統(tǒng)治大眾的姿態(tài)而著稱。有些屬虎人是溫和的、敏感的和有同情心的，但有些則是頑固的、自私不講理的。當(dāng)屬虎人發(fā)怒的時(shí)候最好是把屬虎人的手束縛起來(lái)，等屬虎人喊得口干舌燥，把對(duì)別人的反感全部發(fā)泄出來(lái)后，屬虎人會(huì)檢查自己的利己主義。那時(shí)，屬虎人會(huì)吻別人、擁抱別人，讓別人發(fā)泄，使破鏡重圓。在屬虎人把別人打發(fā)走后，屬虎人會(huì)精確地按屬虎人原先的計(jì)劃去做。
生肖屬相虎的成語(yǔ)和故事
成語(yǔ)中關(guān)于虎的大都是褒義詞，如：
虎踞龍盤：一般形容地勢(shì)雄偉險(xiǎn)要。亦作“虎踞龍?bào)?rdquo;。
虎蕩羊群：老虎沖進(jìn)羊群中。通常比喻以強(qiáng)凌弱，為所欲為。同“虎入羊群”。
虎黨狐儕：用來(lái)比喻那些兇惡狡黠之輩。
初生之犢不畏虎：通常用來(lái)比喻閱世不深的青年人敢說(shuō)敢干，無(wú)所畏懼。
虎視龍?bào)J：形容人的氣概威武。也比喻雄才大略。
但由于老虎是食肉動(dòng)物，性兇殘，故帶虎字的貶義性的成語(yǔ)也很多。例如：
我國(guó)古代對(duì)虎十分崇拜，特別是在軍事上。自漢代以后，虎一直成為勞動(dòng)人民喜愛(ài)的保護(hù)神，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史演化與發(fā)展，已成為中華民族共同的文化觀念。
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