生肖狗的故事
生肖狗的故事
生肖狗直覺銳利，為人忠誠(chéng)，頗愛主持公道，很受人尊敬。個(gè)性勤勉敬業(yè)，具有大志大望。今天學(xué)習(xí)啦小編就帶大家一起去看看生肖狗的故事!
生肖狗的故事
傳說，在玉帝下旨挑選十二動(dòng)物當(dāng)屬相的時(shí)候，動(dòng)物們都想當(dāng)上屬相，封為神。但是玉帝的旨意里是所選擇的十二生肖動(dòng)物是必須對(duì)人類有幫助的動(dòng)物。
于是各動(dòng)物便都在玉帝面前亮出自己的優(yōu)點(diǎn)，以證明自己是人類的得力助手，然而生肖狗的來(lái)由則跟貓發(fā)生了一段前述。
傳說在選十二生肖前，貓和狗都同人的關(guān)系十分密切，貓認(rèn)為狗吃得太多，成天只是趴在門，沒什么貢獻(xiàn)。狗認(rèn)為貓成天只吃好的，也沒干什么事，不過是念念經(jīng)，嚇唬嚇唬老鼠，也沒什么貢獻(xiàn)，他們爭(zhēng)執(zhí)不休，于是一同到玉帝面前評(píng)理。
玉帝問狗：“你一頓吃多少?”狗老老實(shí)實(shí)地回答：“我每天看門守園，一頓一盆。”玉帝又問貓：“你一頓吃多少?”貓靈機(jī)一動(dòng)，說：“我會(huì)念經(jīng)，抓老鼠，每頓吃一燈盞，貓只是想巧妙地告訴玉帝，也不只吃一燈盞。自己會(huì)自食其力，抓老鼠吃，那么，他的貢獻(xiàn)就一會(huì)比狗大了。
聽了狗和貓的話，玉帝斷定，貓吃得少干事多，貢獻(xiàn)比狗大，狗一聽，氣憤極了，覺得貓用不光彩的謊言來(lái)勝了自己，于是就一邊罵，一邊追咬貓。貓自知理虧，一路跑個(gè)不停，到了家也不敢露面，東躲西藏，不敢出來(lái)。
但是選十二生肖時(shí)，下面的天官并沒有按照玉帝的旨意辦，并將其改成，誰(shuí)先到誰(shuí)就可以當(dāng)上十二生肖，將玉帝的意思改成按排隊(duì)制。
狗得知后趁著貓躲避它的機(jī)會(huì)，和同雞一塊去天宮隊(duì)當(dāng)屬相，雞連飛帶跑，排到了狗的前面，躲在暗處的貓很久不見狗的影子，出來(lái)后才知道狗搶先排隊(duì)當(dāng)屬相去了，它連忙飛跑到天宮，排在雞的后面，哪知小老鼠耍了個(gè)手段，藏在牛角中搶先當(dāng)了屬相，貓結(jié)果與屬相無(wú)緣。從此，貓恨透了鼠，見了就咬死，狗雖然當(dāng)上了屬相，但誠(chéng)實(shí)正直的他始終不原諒貓。
在現(xiàn)實(shí)生活中，狗是人類最親密的朋友。從遠(yuǎn)古的漁獵時(shí)代開始，人類就已經(jīng)馴化狗為自己服務(wù)，捕捉獵物，看守家園，守護(hù)農(nóng)田，放牧巡山。供人觀賞。狗不僅是人類最親密的伙伴。也是人類最忠誠(chéng)的伙伴，任何情況下，狗都不會(huì)背叛自己的主人。為然，狗以自己的忠誠(chéng)，贏得了人類的信任，它作為人的屬相是無(wú)可爭(zhēng)議的。
生肖狗的成語(yǔ)故事之雞鳴狗盜
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有四個(gè)人在諸侯各國(guó)中名氣很大，被稱作“戰(zhàn)國(guó)四公子”。他們分別是：齊國(guó)的孟嘗君，魏國(guó)的信陵君，趙國(guó)的平原君，楚國(guó)的春申君。其中以孟嘗君的名氣最大，他熱情好客平等待人，不分貴賤、國(guó)別、能力大小，對(duì)待門客一視同仁，以禮待之，甚至連他國(guó)逃亡犯罪之人也一概接受。一時(shí)間“傾天下之士，食客數(shù)千人”。他尊賢好士的名聲傳遍列國(guó)。
秦昭王很仰慕孟嘗君的才能，于是派人請(qǐng)他到秦國(guó)做客，還想拜它為宰相。孟嘗君為了報(bào)答秦王的賞識(shí)，送上一件名貴的純白狐裘作為見面禮。但是秦王對(duì)孟嘗君的賞識(shí)，引起了秦國(guó)大臣的嫉妒，于是有許多大臣就在秦王面前說孟嘗君的壞話。有人說：“孟嘗君確實(shí)賢能，但他可是齊王的同宗。如果擔(dān)任秦國(guó)的宰相，一定是先考慮齊國(guó)的利益，爾后才是秦國(guó)，秦國(guó)可就危險(xiǎn)了。”
秦昭王覺得有道理，于是下令將孟嘗君軟禁起來(lái)。孟嘗君的門客去請(qǐng)秦王的寵妾燕姬幫忙。燕姬卻說：“如果孟嘗君送我一件和大王一樣的白狐裘，我就替他想辦法。”孟嘗君聽了燕姬的話，心里叫苦道：“白狐裘就這么一件，現(xiàn)在要到哪里再去找一件白狐裘呢?”就在這時(shí)候，有一位門客自告奮勇的對(duì)孟嘗君說：“我有辦法，天明以前我一定能弄回白狐裘。”于是當(dāng)天晚上，這位門客化裝成狗的樣子，偷偷進(jìn)入皇宮，瞞過了衛(wèi)士，偷回了獻(xiàn)給秦王的那件白狐裘。孟嘗君利用白狐裘收買了燕姬，燕姬替孟嘗君說了不少好話，秦王也就釋放了孟嘗君。
孟嘗君獲釋后，害怕秦王反悔，立即趁著夜色逃跑。夜半時(shí)分，一行人來(lái)到了秦國(guó)的邊界涵谷關(guān)。只要通過了這道關(guān)口，秦王就奈何不得他了?？墒乾F(xiàn)在是深夜，城門緊閉，根本沒有辦法出關(guān)。孟嘗君一行人真是急死了，按照秦國(guó)規(guī)定，城門必須等到雞鳴才會(huì)開放，但是如果等到天亮，又怕秦王發(fā)現(xiàn)他們逃走了，而派人追趕他們，這該如何是好呢?就在這時(shí)候，忽然有位擅長(zhǎng)學(xué)雞叫的門客扯開嗓子，學(xué)起了雞鳴，這一下全城的雞都糊里糊涂地跟著一起啼叫起來(lái)。守城門的士兵一聽到這么多雞在叫，以為時(shí)辰已到，于是就打開了城門。孟嘗君一行人就這樣平安度過了涵谷關(guān)，離開秦過，回到齊國(guó)。
不久秦昭王果然后悔釋放了孟嘗君，便派兵馬追趕，但追到了涵谷關(guān)才發(fā)現(xiàn)孟嘗君一行早已出關(guān)而去，只好無(wú)功而返。
后來(lái)，人們把為了達(dá)到某種目的而使用不正當(dāng)?shù)男〖總z稱作“雞鳴狗盜”，也把使用這種小伎倆的人稱作“雞鳴狗盜之徒”。
典故出自《史記?孟嘗君列傳》。宋代名相王安石在《讀孟嘗君傳》中說：“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳!”雞鳴狗盜，學(xué)雄雞啼叫，裝狗進(jìn)行盜竊。后多用作貶義，比喻那些既無(wú)真才實(shí)學(xué)，也無(wú)堂皇風(fēng)度，只不過略有低下本領(lǐng)的人。
生肖狗的文化意義
狗是忠誠(chéng)的代名詞。屬狗的人在其他人眼里穩(wěn)重、辦事牢靠，不會(huì)出什么大問題。
狗是人類患難與共的朋友，被認(rèn)為是通人性的動(dòng)物，它對(duì)人類特別忠誠(chéng)，因而具有忠貞不渝的意義。“牧羊犬三千里尋主”，“義犬救主”等例子很好地說明了這一點(diǎn)，“犬馬之勞”也就用來(lái)比喻事做忠心耿耿。不過狗愛仗人勢(shì)，“走狗”便含有貶義， 魯迅先生描寫的“喪家的資本家的乏走狗”象征了那類沒有民族骨氣的無(wú)恥文人。不過，從民俗學(xué)的角度來(lái)看，狗還有一些其他的含義。
總的來(lái)說，中國(guó)人把狗視為吉利的動(dòng)物，如果誰(shuí)的家里突然來(lái)了一只狗，主人就會(huì)很高興地收養(yǎng)它，因它預(yù)示財(cái)富來(lái)臨，所謂“貓來(lái)窮，狗來(lái)富”。狗和主人同甘共苦，如果有什么災(zāi)禍來(lái)臨，它也會(huì)預(yù)示前兆，比如狗上房是暗示盜賊將至。狗喜歡吠叫，但其吠必有原因，因而古人以狗吠的時(shí)辰來(lái)取象吉兇的征兆。如正時(shí)狗吠，主婦必吵;丑時(shí)狗吠，心煩不眠;寅時(shí)吠，財(cái)神臨門;卯時(shí)狗吠，前程似錦;巳時(shí)狗吠，親人要來(lái);午時(shí)狗吠，有人請(qǐng)客;未時(shí)狗吠，妻有外心，必遇小人;申時(shí)狗吠，小孩有禍;酉時(shí)狗吠，加官晉祿;戌時(shí)狗吠，提防生是非;亥時(shí)狗吠，當(dāng)心吃官司。
狗的毛色，常有黃、紅、白、黑、褐、棕等或兩三色以上間雜，根據(jù)古人的看法，不同毛色的狗，其品質(zhì)也各不相同?！读笙喾ā芬粫J(rèn)為：黃眉的黑狗宜看守，渾身全黑眉的則是耗財(cái)?shù)牡溙?獅子狗是吉祥之物，尤其以黑色的獅子狗更能讓人致富;黑狗如果白胸白臀，就會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍;黃狗的眉毛顏色要淡，如果太深了，也是不吉利。而《雜五行書》認(rèn)為，黃狗品質(zhì)最好，白狗品質(zhì)最差。但白狗因具體情況不同，其象征的意義，也會(huì)不同。該書說：白狗黑頭，會(huì)使主人發(fā)財(cái);白狗黑尾，會(huì)使主人世世有車乘;黑狗白耳，會(huì)使主人寶貴;黑狗白前兩足，主人子孫興旺發(fā)達(dá);黃狗白尾，主人衣食不愁。
我國(guó)古人認(rèn)為，狗除了有預(yù)兆吉兇災(zāi)異的象征作用以外，還有除災(zāi)的作用。為什么呢?根據(jù)《禮論》的說法，狗屬于：“至陽(yáng)之畜”，在東方烹狗，可以使陽(yáng)氣勃發(fā)，從而蓄養(yǎng)萬(wàn)物。又東漢的應(yīng)劭在《風(fēng)俗通義》中有另外的解釋，他說：天子所居住的城市一共有十二門，東方的三門是生氣之門，為了不使死物在生門出現(xiàn)，所以在另外的九六前殺狗去災(zāi)。
狗在陰陽(yáng)五行學(xué)說中，與五行中的金相配合，又與方位中的西方對(duì)應(yīng)，而與東方木相克，殺狗有畢止春天的陰濕疫氣，使萬(wàn)物復(fù)蘇成長(zhǎng)的作用。狗能夠去邪免災(zāi)，這并非是什么奇談怪論，就連明代著名的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍也認(rèn)可狗的這一特殊功能，他在《本草綱目》中記載道：術(shù)家認(rèn)為狗能夠禳辟一切邪魅妖術(shù)。
《史記》說：秦國(guó)在城池的東、南、西、北四門前披裂肢解狗以抵御災(zāi)害。同時(shí)，用白狗的血涂在門上來(lái)驅(qū)逐不祥，這是自古以來(lái)就有的風(fēng)俗。根據(jù)《華佗別傳》的記述，琊有一位女子的屁股上長(zhǎng)了一個(gè)大瘡，癢而不痛，反復(fù)發(fā)作，無(wú)法治好，華佗檢查以后，取來(lái)一只稻糠色的狗把狗系在馬后，馬走了五十里時(shí)，便把狗的脖子扭斷扣在女子病瘡上，一會(huì)兒，只見一條蟲在皮膚下蠕動(dòng)，用鉤子把蟲引了出來(lái)，此蟲長(zhǎng)達(dá)三尺，七天以后，女子的病也痊愈了。李時(shí)珍認(rèn)為，這一病例雖然非常奇怪，但確實(shí)是狗的血腥把蟲引出來(lái)。
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