傳說和神話的區(qū)別
“傳說”就是“傳言說”,而神話就是“神的話”.都是不確定的東西,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的傳說和神話的區(qū)別,供大家參閱!
傳說和神話的區(qū)別
概念不同:
神話:①虛幻和虛構(gòu)的.②以神為主.③產(chǎn)生的時間早.④人與自然的爭斗
傳說:①有歷史的影子.②以人為主.③產(chǎn)生的時間晚.④帶有階級爭斗性(人與人之間的)
總結(jié)起來有三點:
一. 神話的產(chǎn)生要比傳說早;
二. 神話是傳說的故事原型,傳說是神話的社會歷史化;
三. 神話具有明顯的非理性的神異色彩,而傳說則內(nèi)含著人間的行為原則。
補充:
據(jù)《山海經(jīng).海內(nèi)經(jīng)》記載:由于洪水滔天,鯀盜竊了黃帝的息壤(一種會生長的神土)去平治洪水,黃帝就命令火神祝融,將鯀殺死在羽山,可是從鯀的肚子里誕生出禹來,黃帝害怕了,終于被迫答應(yīng)禹用息壤去完成他父親未完成的治水功業(yè)。這就是神話里治水的鯀和禹。
后來又有書籍記載,把具有神性的鯀“人化”了,說他有一個妻子叫女嬉,女嬉吞薏苡受了感動,剖開胸脅,生出禹來。禹治理洪水,一靠神通和法力,二靠諸神和百姓的幫助,經(jīng)過千難萬險,終于取得成功。這就是傳說里治水的鯀和禹。
所以,神話和傳說雖有區(qū)別,但無明顯的界限。
傳說故事:重陽節(jié)
相傳很久以前,有一個瘟神,只要他一出現(xiàn),村里的人就會病倒,老百姓受盡了折磨。有一位少年叫景恒,瘟神奪走了他所有親人的生命。他發(fā)誓要學(xué)習(xí)法術(shù),戰(zhàn)勝瘟神。他四處尋訪名師,不畏路途的遙遠和艱險,在仙鶴的指引下,終于找到了終南山上有著神奇法力的仙長。他一學(xué)就是十年,終于練出了一身非凡的武藝。
這一天,仙長把恒景叫到跟前說:“明天是九月初九,瘟神又要出來作惡,你的本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應(yīng)該回去為民除害了。”仙長送給恒景一包茱萸葉、一盅菊花酒和一把斬妖劍,讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景在九月初九的早晨,按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上,讓大家把茱萸葉插在身上,每人喝一盅菊花酒,自己則持酒仗劍,準備治魔。快看,瘟神殺氣騰騰地往村子這邊來,可是村子里一個人也沒有,瘟神正納悶?zāi)兀鋈灰魂囓镙窍愫途栈ň茪鈸浔嵌鴣?,熏得他頭暈?zāi)X漲。抬頭一看,村民們都躲在山上呢,氣得瘟神哇哇叫著沖上山來。這時,恒景手持降妖寶劍追下山來,幾個回合就把瘟神刺死劍下。滾滾黑氣退卻了,老百姓歡呼雀躍,在山頂上慶祝勝利。從此,九月初九登高的活動年復(fù)一年地流傳下來。
神話故事:觀音送畫
某年,杭州城疫癥流行,碰巧荒年,市民貧病交迫,十分凄慘。
一天,城內(nèi)的湖邊,泊了一只大船,船頭坐了一位美麗的女子。她為貧病的人請命,如果有人出錢買她,她就住在他的家里,為他服務(wù),得款用來救濟人民。
岸上的人爭著買她,相持不下,就采用投錢的方法,誰用錢擲中她,就迎她回去。
于是,銅錢、黃金、白銀都紛紛投下來,堆滿船頭,卻沒有一枚落在她身上。大家十分失望,只好放棄。
女子微笑,合掌向岸上的人致謝,把每一個捐來的錢都施舍給窮人。
消息傳來,轟動整個杭州城,富人們?yōu)樗齻b義的行為感動,紛紛慷慨布施。于是,病人得到醫(yī)藥,窮人得到金錢,饑餓的人得到食物,人心都安慰和滿足。
突然,女子的船上毫彩萬道,燦爛光明,一位法相莊嚴的菩薩合掌微笑。大家驚奇極了。
她說:“我就是觀世音菩薩,我來,是為了啟發(fā)和喚醒大家的仁心。同情、憐憫是最高貴的情操,幫助他人,是最神圣的責(zé)任,扶助弱小,是人們義不容辭的天職。今天,你們的表現(xiàn)十分值得贊美,大家將得到幸福。”
眾人既感動又歡喜,不約而同合掌,稱念觀世音菩薩。
觀世音菩薩把畫像送給他們。她的諾言應(yīng)驗了,她真的住在每一位出錢為善的人家里。
這個故事在中國普遍地流傳,增加了人們對觀世音菩薩的信仰。
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