各種節(jié)日禮俗的起源

　　以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于各類節(jié)日禮俗的起源，歡迎大家閱讀!

　　一、節(jié)日類：

　　◆春節(jié)的由來(lái)

　　農(nóng)歷正月初一是春節(jié)，又叫陰歷(農(nóng)歷)年，俗稱“過(guò)年”。這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。

　　春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日。然而，我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，除漢族外，還有滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數(shù)民族也有過(guò)春節(jié)的習(xí)俗。

　　春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。有關(guān)年的傳說(shuō)也很多。古代的春節(jié)叫“元日”、“元旦”、“新年”。辛亥革命后，才將農(nóng)歷正月初一正式定名為春節(jié)。

　　漫長(zhǎng)的歷史歲月使年俗活動(dòng)內(nèi)容變得異常豐富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信內(nèi)容，已逐漸被淘汰，而那些富有生活情趣的內(nèi)容，像貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、貼“福”字、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等習(xí)俗至今仍很盛行。

　　我國(guó)最早的春聯(lián)，是五代時(shí)期孟昶寫(xiě)在桃木板上的：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。

　　用紅紙寫(xiě)春聯(lián)始于明朝。年畫(huà)源于唐朝的門(mén)神，它和燃爆竹一樣，在古代都是用來(lái)驅(qū)鬼避邪的，現(xiàn)在卻成了專為增加喜慶氣氛的習(xí)俗了。貼“福”字在宋朝以前就有了，人們把寫(xiě)在紅方紙上的“福”字，故意倒貼在門(mén)、窗、家俱上，取其“福到(倒)了”之意。

　　除夕守歲是最重要的年俗，這在魏晉時(shí)期就有記載。除夕晚上，與家老小熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè)，這是炎黃子孫至今仍很重視的年俗。待第一聲雞啼之后，新的一年開(kāi)始了，男女老少均著節(jié)日盛裝，先給家族中的長(zhǎng)者拜年祝壽，然后走親串友，相互道賀祝福。此時(shí)的神州大地，處處閃光溢彩，從初一到十五，人們一至沉浸在歡樂(lè)、祥和、文明的節(jié)日氣氛中。

　　◆除夕的由來(lái)

　　俗稱“年關(guān)”，臘刀三十(有的年份是二十九)，是農(nóng)歷一年最后一天。是日午后，家家戶戶打掃庭院，整理室內(nèi)外環(huán)境，接著貼春聯(lián)、門(mén)神、半簾子，掛黃錢(qián)，焚香祭祖，燃放鞭炮，表示除舊。晚上，家家吃青粉燴菜，叫“裝倉(cāng)”，表示全家團(tuán)聚，人壽年豐。全家老幼飽食后，還要剩廠一些，意在“生活富裕，年年有余”。是夜，全家人徹底不眠，叫“熬年”或“守歲”。小輩給長(zhǎng)輩磕頭辭歲，長(zhǎng)輩要給小輩發(fā)“福錢(qián)”，也叫“壓歲錢(qián)”。

　　◆元宵節(jié)的由來(lái)

　　正月十五為元宵節(jié)(又稱燈會(huì))。據(jù)乾隆十四牛張紹美編的《五涼考治六德集全志?武威縣志》載：“元宵，四市豎坊，懸燈，雜扮花鼓.高蹺.演百戲。”舊時(shí)，金塔寺等地有黃河燈會(huì)，情景亦十分壯觀。建國(guó)后，歷年元宵節(jié)的燈會(huì)勝似往昔。節(jié)日之前，企事業(yè)職工，紛紛結(jié)扎彩門(mén)，懸掛花燈。有花卉燈、動(dòng)物燈、八仙過(guò)海燈、西游記故事燈，爭(zhēng)奇斗艷，氣象萬(wàn)千。有愛(ài)好者在燈內(nèi)裝置微型電動(dòng)機(jī)，勝似走馬燈。最引人注目的是騰云駕霧的金龍燈，足有l(wèi)o多米長(zhǎng)。是夜，城內(nèi)和城郊居民，蜂擁而至，萬(wàn)頭攢動(dòng)，人流如潮。武威習(xí)俗，觀燈時(shí)必從龍燈下鉆過(guò)，祈求合家平安，萬(wàn)字如意。又說(shuō)龍是吉祥物，鉆了龍燈，就會(huì)人丁興旺。

　　農(nóng)村燈會(huì)別有情趣，彩燈古樸典雅，鄉(xiāng)土氣息濃郁。有用玉米芯制做的火炬燈，也有用山藥蛋、蘿卜頭制做的彩燈。墻頭上、馬棚下，處處有燈，燈光通明。據(jù)史籍記載：武威燈會(huì)之盛況，自唐已有，并聞名于長(zhǎng)安。故有唐玄宗與道士葉法善夜游涼州燈會(huì)流連忘返的傳說(shuō)。

　　武威元宵燈會(huì)，不論新俗、舊俗，都要舉辦3天，即正月十四、十五、十六。

　　◆二月二的由來(lái)

　　古有“二月二龍?zhí)ь^”之說(shuō)。據(jù)舊志載：是日城鄉(xiāng)居民以牲醴祀土祈豐年，各家炒豆類和麻籽食之，意示殺蚤滅蟲(chóng)。如今祀土祈年活動(dòng)已不存在，鄉(xiāng)間仍有炒麥豆之俗。

　　◆清明節(jié)的由來(lái)

　　清明是農(nóng)歷時(shí)令二十四節(jié)氣之一。是日掃墓祭祖，謂之“春祭”。武威城鄉(xiāng)習(xí)俗，凡有墳瑩者，須于清明前一、二天到墳上供祭品、燒紙錢(qián)、添土;無(wú)墳莖的在清明前一日夜間，到郊外或于自家門(mén)前、街道巷口燒紙錢(qián)。禁忌在清明節(jié)當(dāng)日上墳、燒紙。傳說(shuō)當(dāng)日燒的紙錢(qián)就成鐵錢(qián)，死者不能用。

　　◆端午節(jié)的由來(lái)

　　農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，也稱端陽(yáng)節(jié)。是日清晨，家家戶戶門(mén)頭插柳枝，有為屈原招魂和避瘟疫之意。小孩手腕系五色棉線或絲線繩，身佩香囊荷包，并在口、鼻、耳邊涂抹雄黃酒，相傳這樣可以避五毒(即蛇、蝎、壁虎、蟾蜍、蜈蚣)。武威有'五月端午穿出來(lái)”的說(shuō)法，男女青少年身著時(shí)興的夏裝，盡情游玩。青年婦女講究繡香草荷包，綴上流蘇，贈(zèng)送親友。舊時(shí)，未出嫁的姑娘將荷包帶在衣襟或系在發(fā)辮上，誘人摘取，如不被人摘去，便會(huì)自慚貌丑。是日，家家吃粽子或油餅子卷糕，親友間相互饋送。下午，城鄉(xiāng)居民成群結(jié)伴，游覽寺廟，舊時(shí)游海子，現(xiàn)在海水干涸，廟宇也毀于地震，改游文廟、古鐘樓、雷臺(tái)、海藏公園、西郊公園等。小孩到野外攀樹(shù)折枝，編制柳帽，以預(yù)防暑氣。

　　◆六月六的由來(lái)

　　農(nóng)歷六月初六，亦稱“曬蟲(chóng)節(jié)”，有“六月六,曬絲綢”的民諺。此日午間晾曬絲、綢、皮、毛等經(jīng)常不穿的衣物,以防蟲(chóng)蛀。還有“翻經(jīng)會(huì)”“曬袍會(huì)”等，陜西還有放撈河燈和汲水造酒的活動(dòng)，有的地區(qū)還舉行“六月場(chǎng)”活動(dòng)，青年男女通過(guò)對(duì)歌、趕表，擲花包形式，尋求戀愛(ài)對(duì)象。六月六也是布依族和瑤族的重大節(jié)日。

　　◆七月七?乞巧節(jié)的由來(lái)

　　農(nóng)歷七月初七為“乞巧節(jié)”。傳說(shuō)是牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子。舊時(shí)在這天晚上，姑娘和年輕媳婦們坐在月下穿針，看誰(shuí)穿得快，穿得多，穿得巧，據(jù)說(shuō)這樣可以把手笨的人練得靈巧。此俗現(xiàn)已不存。唯城內(nèi)劇團(tuán)，每年照例上演神話劇《天河配》。四鄉(xiāng)居民蜂擁而至，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，至七月下旬停演。

　　◆中秋節(jié)的由來(lái)

　　農(nóng)歷八月十五為“中秋節(jié)”。是日城鄉(xiāng)居民家家蒸月餅，以示全家團(tuán)圓。武威人的月餅是發(fā)面蒸的，如倒覆的臉盆大，種類繁多，有分層月餅、擰絲月餅、對(duì)瓣月餅、桂香俱全，食之爽口。有“八月十五端出來(lái)”的俗語(yǔ)，意思是八月已經(jīng)秋收，食物豐盛。親友之間，互贈(zèng)月餅，有攀比之意。八月十五晚上，蛟潔的朗月冉冉升起，家家在院內(nèi)，擺設(shè)香案，供上月餅及瓜果等祭品，點(diǎn)蠟燃香，全家圍坐賞月。少許，由主婦切開(kāi)月餅和西瓜;全家食瓜果、月餅，談笑風(fēng)生，頗有情趣。相傳祭月神供的西瓜，須剜成鋸齒形的兩個(gè)瓣，如家中有孕婦，可數(shù)瓜牙數(shù)預(yù)測(cè)男女，奇數(shù)生男，偶數(shù)生女。

　　◆冬至節(jié)的由來(lái)

　　二十四節(jié)氣之一。冬至是“交九”的開(kāi)始，從這天起，白天漸長(zhǎng)，夜間漸短各家要吃冬至飯。有的人家吃肉湯面條;有的人家用肉丁、面丁、豆腐、粉條：飯”;也有人家吃“杏皮壇韃子”，也叫“擻耳子”;也有吃羊肉香頭飯或臊子面的民間有壘火堆，放麥草火的習(xí)俗。

　　◆小年的由來(lái)

　　農(nóng)歷臘月二十三(稱“小年”)送灶神。民間有“臘月二十三，灶爺上了天”的歌謠。是日晚上約八點(diǎn)左右，戶戶提前備灶書(shū)<用黃表紙書(shū)寫(xiě)全家人的姓名、生年月日)、灶糖(麥牙糖和豆糖之類)、灶干糧(烙餅)、灶馬(黃表紙上印有備鞍的馬)，并備一碟碎麥草，拌幾粒豆，子均供于灶神牌位之前焚燒，意示送灶爺上天庭。民間傳說(shuō)灶爺為一家之主，臘月二十三上天匯報(bào)，臘月三十日晚回府，祭灶是祈求灶爺“上天言好事，回宮降吉祥。”過(guò)了臘月二十三，已接近春節(jié)，家家戶戶購(gòu)置年貨，制作食品菜肴，拆洗衣服，打掃房屋，準(zhǔn)備過(guò)大年。

　　◆元旦節(jié)的由來(lái)

　　在歷法上，人們習(xí)慣稱地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)一周為1年。但是由于地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)沒(méi)有固定的起點(diǎn)和終點(diǎn)，所以一年的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是人為規(guī)定的，這就造成了各種歷法的不一致。

　　相傳“元旦”一詞來(lái)自我國(guó)最早的皇帝之一——顓頊，他規(guī)定以農(nóng)歷正月為“元”，初一為“旦”。后來(lái)有的朝代對(duì)元旦的日期有所變更，但原則上還是以每年的第一天為元旦，如夏代以正月初一為元旦，但商代以12月初一為元旦，而周代又以11月初一為元旦，秦代以10月初一為元旦。直到西漢武帝時(shí)，大歷史學(xué)家司馬遷等人重新制定歷法，并規(guī)定每年正月初一為元旦，從此歷代不改。

　　◆五四青年節(jié)的由來(lái)

　　5月4日是中國(guó)青年節(jié)。1919年5月4日，以北京大學(xué)為主的3000余名學(xué)生在天安門(mén)前舉行抗議集會(huì)，要求“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)賊”、“取消21條”，“拒絕和約簽字”爆發(fā)了震驚中外的五四運(yùn)動(dòng)。為了紀(jì)念這一具有歷史意義的日子，1939年陜甘寧邊區(qū)青年組織規(guī)定，5月4日為中國(guó)青年節(jié)。中華人民共和國(guó)成立以后，中央人民政府政務(wù)院1949年12月正式宣布以5月4日為中國(guó)青年節(jié)。1950年4月共青團(tuán)中央決定以5月4日作為青年團(tuán)成立的紀(jì)念日。

　　◆六一兒童節(jié)的由來(lái)

　　兒童節(jié)，也叫“六一國(guó)際兒童節(jié)”，每年的6月1日舉行，是全世界少年兒童的節(jié)日。1949年11月，國(guó)際民主婦女聯(lián)合會(huì)在莫斯科舉行理事會(huì)議，中國(guó)和各國(guó)代表憤怒地揭露了帝國(guó)主義分子和各國(guó)反動(dòng)派殘殺、毒害兒童的罪行。為了保障世界各國(guó)兒童的生存權(quán)、保健權(quán)和受教育權(quán)，為了改善兒童的生活，會(huì)議決定以每年的6月1日為國(guó)際兒童節(jié)。在此以前，世界上的許多國(guó)家就有兒童節(jié)。1925年，國(guó)際兒童幸福促進(jìn)會(huì)倡議建立兒童紀(jì)念日，英國(guó)、美國(guó)、日本等國(guó)積極響應(yīng)，先后建立了自己國(guó)家的兒童節(jié)，英國(guó)規(guī)定每年的7月14日為兒童節(jié)，美國(guó)規(guī)定5月1日為兒童節(jié)。日本的兒童節(jié)很特殊，分男女兒童節(jié)，男兒童節(jié)5月5日、女兒童節(jié)3月3日。我國(guó)在1931年也曾經(jīng)規(guī)定4月4日為中國(guó)兒童節(jié)。自從1949年確立6月1日為國(guó)際兒童節(jié)以后，世界各國(guó)紛紛廢除原來(lái)的兒童節(jié)，而統(tǒng)一為“六一國(guó)際兒童節(jié)”。我國(guó)中央政府1949年12月宣布：以“六一國(guó)際兒童節(jié)”代替原來(lái)的“四四兒童節(jié)”，并規(guī)定少年兒童放假一天。

　　◆國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的由來(lái)

　　19世紀(jì)中葉，美國(guó)資本主義不斷發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，幾萬(wàn)家工廠倒閉，數(shù)百萬(wàn)工人失業(yè)。在業(yè)工人的工資不斷下降，而工作時(shí)間卻一再延長(zhǎng)，最多達(dá)到18個(gè)小時(shí)。因此，1886年5月1日，美國(guó)的11500家企業(yè)的40余萬(wàn)名工人規(guī)模空前的大罷工，要求實(shí)行8小時(shí)工作制。罷工在美國(guó)和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中引起的強(qiáng)烈的反響并最終取得了勝利。1889年7月14日，第二國(guó)際在巴黎召開(kāi)成立大會(huì)，通過(guò)了一項(xiàng)具有歷史意義的決議：把“五一”定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。于是，5月1日的工人斗爭(zhēng)從美國(guó)走向了世界，越來(lái)越多的國(guó)家相繼加入的紀(jì)念“五一”的行列，5月1日成為一個(gè)具有國(guó)際意義的日子。

　　◆“三八”節(jié)的由來(lái)

　　1908年3月8日，1500名婦女在紐約市游行，要求縮短工作時(shí)間，提高勞動(dòng)報(bào)酬，享有選舉權(quán)，禁止使用童工。她們提出的口號(hào)是“面包和玫瑰”，面包象征經(jīng)濟(jì)保障，玫瑰象征較好的生活質(zhì)量。五月，美國(guó)社會(huì)黨決定以二月的最后一個(gè)星期日做為國(guó)內(nèi)的婦女節(jié)。

　　◆父親節(jié)的由來(lái)

　　父親節(jié)是由美國(guó)人約翰?布魯斯?多德夫人倡議建立的。多德夫人早年喪母，她有5個(gè)弟弟，姐弟6人的生活負(fù)擔(dān)全落到了父親身上。父親每天起早貪黑，無(wú)微不至地關(guān)心著孩子們的成長(zhǎng)，既當(dāng)父親又當(dāng)母親，自己則過(guò)著節(jié)衣縮食的節(jié)儉日子。多德切身體會(huì)到父親的關(guān)愛(ài)，感受到父親的善良與偉大。她長(zhǎng)大后，深感父親這種自我犧牲的精神應(yīng)該得到表彰，做父親的也應(yīng)該像母親們那樣，有一個(gè)讓全社會(huì)向他們表示敬意的節(jié)日。于是，她給華盛頓州政府寫(xiě)了一封言辭懇切的信，建議以她父親的生日，每年的6月5日作為父親節(jié)。州政府被她的真情打動(dòng)，便采納了這一建議，只是把日期改在每年6月的第三個(gè)星期日。1972年，在各方的強(qiáng)烈呼吁下，美國(guó)總統(tǒng)尼克松簽署了建立父親節(jié)的議會(huì)決議，使其成為全國(guó)性的節(jié)目。目前，這個(gè)節(jié)日受到東西方世界許多國(guó)家百姓的認(rèn)同。每到這一天，子女們總是向辛勞的父親致以敬意。

　　今天父親節(jié)的慶祝方式和母親節(jié)大致相同，所不同的也許只是父親們喜愛(ài)的禮物不是糖果而是雪茄。

　　◆母親節(jié)的由來(lái)

　　規(guī)定一個(gè)專門(mén)的日子來(lái)表達(dá)人們對(duì)母親的尊敬，并不是現(xiàn)代的發(fā)明，而是一個(gè)非常古老的習(xí)俗。古希臘入曾在樹(shù)林或山洞中舉行儀式，對(duì)女神——神的母親頂禮膜拜。到古羅馬時(shí)，這些活動(dòng)的規(guī)模就變得更大，慶祝盛況往往持續(xù)達(dá)三天之久。當(dāng)然，古時(shí)人們對(duì)女神的崇拜只不過(guò)是一種迷信，它同今天人們對(duì)母性的尊敬是大不相同的。

　　美國(guó)的母親節(jié)，始于1907年5月。要求定立母親節(jié)這一倡儀是費(fèi)城安娜?賈維斯提出的。母親節(jié)創(chuàng)立人是安娜?賈維斯。據(jù)說(shuō)，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，安娜?賈維斯的母親，當(dāng)時(shí)是美國(guó)格拉夫頓城教會(huì)學(xué)校的總監(jiān)，并兼職在教堂講述美國(guó)國(guó)殤紀(jì)念日的課程。當(dāng)講述到在戰(zhàn)役中英雄捐軀的故事時(shí)，她不禁感慨萬(wàn)分，認(rèn)為應(yīng)該給予失去兒子的母親們一種慰藉、一個(gè)紀(jì)念日。同時(shí)也衷心希望有人會(huì)創(chuàng)立一個(gè)母親節(jié)來(lái)贊揚(yáng)全世界的母親，她的想法得到越來(lái)越多的人的認(rèn)可。

　　安娜?賈維斯的母親死后，她繼承了母親所遺給她的一筆龐大的財(cái)產(chǎn)，不過(guò)她為失母感到格外悲痛，立志要實(shí)現(xiàn)母親的愿望，創(chuàng)立母親節(jié)，借以紀(jì)念世上所有的母親們，同時(shí)提倡孝道等。為此她向社會(huì)發(fā)出呼吁，結(jié)果她獲得各方面熱烈的支持和良好的反應(yīng)，并紛紛邀請(qǐng)她前往演講。

　　1912年，美國(guó)專門(mén)成立了母親節(jié)國(guó)際協(xié)會(huì)。1913年5月，美國(guó)眾議院一致通過(guò)決議，號(hào)召總統(tǒng)以及內(nèi)閣、參眾兩院和聯(lián)邦政府的一切官員一律在母親節(jié)佩戴白色石竹花。1914年，美國(guó)國(guó)會(huì)正式命名5月的第二個(gè)星期日為母親節(jié)，并要求總統(tǒng)發(fā)布宣言，號(hào)召政府官員在所有的公共建筑物上懸掛國(guó)旗。

　　在胸前佩戴石竹花，顏色是有講究的。那些母親已經(jīng)去世的人仍然佩戴白色石竹花，而母親健在的人則佩戴紅色石竹花。這一天，人們總要想方設(shè)法使母親愉快地度過(guò)節(jié)日，感謝和補(bǔ)償她們一年的辛勤勞動(dòng)。最普通的方式是向母親贈(zèng)送母親節(jié)卡片和禮物。節(jié)日里，每個(gè)母親都會(huì)滿懷喜悅的心情，接受孩子們和丈夫贈(zèng)送的玫瑰花或其他花束、糖果、書(shū)和紀(jì)念品，特別是當(dāng)她們收到小孩子們自己動(dòng)手制作的上面用蠟筆稚氣地寫(xiě)著“媽媽，我愛(ài)你”的字樣的卡片時(shí)，更會(huì)感到格外自豪和欣慰。但最珍貴、最優(yōu)厚的禮物還是把她們從日常的家務(wù)勞動(dòng)中解放出來(lái)，輕松地休息一整天。這一天，許多家庭都由丈夫和孩子們把全部家務(wù)活包下來(lái)，母親不必做飯，不必洗盤(pán)刷碗，也不必洗衣服。不少家庭還有侍候母親在床上吃早飯的慣例。

　　◆植樹(shù)節(jié)的由來(lái)

　　“植樹(shù)節(jié)”是一些國(guó)家為激發(fā)人們愛(ài)林、造林的感情，促進(jìn)國(guó)土綠化，保護(hù)人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境，通過(guò)立法確定的節(jié)日。

　　近代最早設(shè)立植樹(shù)節(jié)的是美國(guó)的內(nèi)布拉斯加州。1872年4月10日，莫頓在內(nèi)布拉斯加州園林協(xié)會(huì)舉行的一次會(huì)議上，提出了設(shè)立重視節(jié)的建議。該州采納了莫頓的建議，把4月10日定為該州的植樹(shù)節(jié)，并于1932年發(fā)行世界上首枚植樹(shù)節(jié)郵票，畫(huà)面為兩個(gè)兒童在植樹(shù)。

　　1979年2月，中國(guó)五屆人大會(huì)第六次會(huì)議決定，將每年的3月12 日定為中國(guó)的植樹(shù)節(jié)。次年3月12日，郵電部發(fā)行了一套4枚題為“植樹(shù)造林，綠化祖國(guó)”的郵票。1981年，在鄧小平同志的倡議下，五屆人大第四次會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于開(kāi)展全民義務(wù)植樹(shù)運(yùn)動(dòng)的決議》。1990年3月12日，郵電部又發(fā)行了一套4枚“綠化祖國(guó)”郵票，第一枚為“全民義務(wù)植樹(shù)”。

　　◆國(guó)際護(hù)士節(jié)的由來(lái)

　　每年的5月12日，是國(guó)際護(hù)士節(jié)。這是為了紀(jì)念近代護(hù)理學(xué)科創(chuàng)始人南丁格爾(1820～1910)而設(shè)立的。在1852年到1856年間，沙皇俄國(guó)與土耳其之間發(fā)生在克里米亞的戰(zhàn)爭(zhēng)十分殘酷，雙方傷亡慘重，大量的傷病員無(wú)人照顧。當(dāng)時(shí)。英國(guó)有一位具有醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的女士名叫南丁格爾，她自愿組織戰(zhàn)地救護(hù)隊(duì)，率領(lǐng)38名女救護(hù)隊(duì)員負(fù)責(zé)傷病員的護(hù)理，在她的領(lǐng)導(dǎo)下，建立了醫(yī)院管理制度，提高了護(hù)理質(zhì)量，使傷病員死亡率迅速下降。1860年，她又在英國(guó)的圣多馬醫(yī)院辦起世界上第一所護(hù)士學(xué)校，為推動(dòng)世界各國(guó)護(hù)理工作和發(fā)展護(hù)士教育，作出了巨大的貢獻(xiàn)。為了紀(jì)念這位近代護(hù)理學(xué)家護(hù)士教育的創(chuàng)始人，弘揚(yáng)南丁格爾對(duì)病患如同“老人的兒女，同志的手足，孩子的媽媽”的獻(xiàn)身精神，國(guó)際上把她的生日--5月12日定為國(guó)際護(hù)士節(jié)。

　　◆情人節(jié)的由來(lái)

　　版本1：Valentine’s day是情人節(jié)在英語(yǔ)里的叫法。從字面上來(lái)看，很難看出中西方叫法之間有什么聯(lián)系。這里面隱藏著一個(gè)動(dòng)人的故事。

　　大約在公元3世紀(jì)的羅馬，那時(shí)愷撒已經(jīng)死去快三百年了，暴君Claudius當(dāng)政。當(dāng)時(shí)，羅馬內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，民不聊生。為了補(bǔ)足兵員，將戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到底，Claudius下令，凡是一定年齡范圍內(nèi)的男子，都必須參加羅馬軍隊(duì)，以生命為國(guó)家效勞。自此，丈夫離開(kāi)妻子，少年離開(kāi)戀人。于是整個(gè)羅馬便被籠罩在綿長(zhǎng)的相思中。對(duì)此，暴君大為惱火。為了達(dá)到自己的目的，他竟然下令禁止國(guó)人舉行結(jié)婚典禮，甚至要求已經(jīng)結(jié)婚的毀掉婚約。

　　然而，暴政禁止不了愛(ài)情。就在暴君的國(guó)都里，居住著一位德高望重的修士，他就是Valentine我們的主人公。他不忍看到一對(duì)對(duì)伴侶就這樣生離死別，于是為前來(lái)請(qǐng)求幫助的情侶秘密地主持上帝的結(jié)婚典禮。一時(shí)間，這一令人振奮的消息在整個(gè)國(guó)度傳開(kāi)，更多的情侶秘密地趕來(lái)請(qǐng)求修士的幫助。

　　但是，事情很快還是被暴君知曉了，于是他再一次顯示了殘暴面目——將修士打進(jìn)大牢，最終折磨致死。修士死的那一天是2月14日，公元270年的2月14日。

　　人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)敢于與暴君斗爭(zhēng)的人，漸漸地使得2月14日成為一個(gè)節(jié)日。很多世紀(jì)過(guò)去了，人們?cè)僖灿洸坏肅laudius的大名，再也記不得他的權(quán)杖與寶劍，但依然會(huì)紀(jì)念Valentine修士，因?yàn)槟莻€(gè)日子是Valentine’s day是情人節(jié)。

　　版本2：在古羅馬時(shí)期，2月14日是為表示對(duì)約娜的尊敬而設(shè)的節(jié)日。約娜是羅馬眾神的皇后，羅馬人同時(shí)將她尊奉為婦女和婚姻之神。接下來(lái)的2月15日則被稱為“盧帕撒拉節(jié)”，是用來(lái)對(duì)約娜治下的其他眾神表示尊敬的節(jié)日。

　　在古羅馬，小伙子和少女的生活是被嚴(yán)格分開(kāi)的。然而，在盧帕撒拉節(jié)，小伙子們可以選擇一個(gè)自己心愛(ài)的姑娘的名字刻在花瓶上。這樣，過(guò)節(jié)的時(shí)候，小伙子就可以與自己選擇的姑娘一起跳舞，慶祝節(jié)日。如果被選中的姑娘也對(duì)小伙子有意的話，他們便可一直配對(duì)，而且最終他們會(huì)墜入愛(ài)河并一起步入教堂結(jié)婚。后人為此而將每年的2月14日定為情人節(jié)。

　　版本3：一本英語(yǔ)辭典上注釋說(shuō)，范泰倫節(jié)(情人節(jié))2月14日，來(lái)源于古羅馬的牧神節(jié)。據(jù)說(shuō)鳥(niǎo)類在這一天開(kāi)始交配。那時(shí)的風(fēng)俗是：在牧神節(jié)期間，每個(gè)青年男子從一只盒子里抽簽，盒子里放的是寫(xiě)有青年女子姓名的條子。抽到誰(shuí)，誰(shuí)就成為那個(gè)青年男子的心上人。后來(lái)這個(gè)節(jié)日改為紀(jì)念一位叫瓦倫丁的基督教圣徒。

　　古羅馬青年基督教傳教士圣瓦倫丁，冒險(xiǎn)傳播基督教義，被捕入獄，感動(dòng)了老獄吏和他雙目失明的女兒，得到了他們悉心照料。臨刑前圣瓦倫丁給姑娘寫(xiě)了封信，表明了對(duì)姑娘的深情。在他被處死的當(dāng)天，盲女在他墓前種了一棵開(kāi)紅花的杏樹(shù)，以寄托自己的情思。這一天就是2月14日?，F(xiàn)在，在情人節(jié)里，許多小伙子還把求愛(ài)的圣瓦倫丁的明信片做成精美的工藝品，剪成蝴蝶和鮮花，以表示心誠(chéng)志堅(jiān)。姑娘們晚上將月桂樹(shù)葉放在枕頭上，希望夢(mèng)見(jiàn)自己的情人。通常在情人節(jié)中，以贈(zèng)送一枝紅玫瑰來(lái)表達(dá)情人之間的感情。將一枝半開(kāi)的紅玫瑰作為情人節(jié)送給女孩的最佳禮物，而姑娘則以一盒心形巧克力作為回贈(zèng)的禮物。

　　據(jù)說(shuō)，巧克力成份之一苯基胺能引起人體內(nèi)荷爾蒙的變化，跟熱戀中的感覺(jué)相似。

　　◆愚人節(jié)的由來(lái)

　　每年4月1日，可能會(huì)有人給你開(kāi)一個(gè)善意的玩笑，發(fā)一個(gè)假信息，讓你上一次當(dāng)。那是因?yàn)檫@天是西方民間傳統(tǒng)的節(jié)日——愚人節(jié)。

　　愚人節(jié)起源于法國(guó)，與歷法改革有關(guān)系。1564年，法國(guó)首先采用新改革的紀(jì)年法——格里歷(即目前通用的陽(yáng)歷)，以1月1日為一年之始。但一些因循守舊的人反對(duì)這種改革，依然按照舊歷固執(zhí)地在4月1日這一天送禮品慶祝新年。主張改革的人對(duì)這些守舊者的做法大加嘲弄。聰明滑稽的人就給他們送假禮品，邀請(qǐng)他們參加假招待會(huì)，并把上當(dāng)受騙的保守分子稱為“四月傻瓜”和“上鉤的魚(yú)”。從此人們?cè)?月1日便互相愚弄，成為法國(guó)流行的風(fēng)俗。

　　愚人節(jié)時(shí)，人們常常組織家庭聚會(huì)，用水仙花和雛菊將房間裝飾一新。典型的做法是布置假環(huán)境，可以把房間布置得像過(guò)圣誕節(jié)一樣，也可以布置得像過(guò)新年一樣，在客人到來(lái)時(shí)，則祝賀他們“圣誕快樂(lè)”和“新年快樂(lè)”，令人感到別致有趣。

　　4月1日的魚(yú)宴也是別開(kāi)生面的。參加宴會(huì)的請(qǐng)?zhí)?，通常是用紙板做成的彩色小魚(yú)。餐桌用綠、白兩色裝飾起來(lái)，中間放上魚(yú)缸和小巧玲瓏的釣魚(yú)竿，每個(gè)釣竿上系上一條綠色飄帶，掛著送給客人的禮物——一個(gè)精巧的賽璐珞魚(yú)，或是一個(gè)裝滿糖果的魚(yú)形盒子。

　　不言而喻，魚(yú)宴上所有的菜都是用魚(yú)做成的。

　　不過(guò)愚人節(jié)最典型的活動(dòng)還是大家互相開(kāi)玩笑，用假話捉弄對(duì)方。