草海

　　草海是去瀘沽湖必玩的景點(diǎn)之一。草海在瀘沽湖的東南面，由于長(zhǎng)年的泥沙淤積，湖水較淺，因此生長(zhǎng)有茂密的蘆葦。草海全長(zhǎng)約七千米，平均寬約八百米，面積九千余畝，屬四川省鹽源縣左所鄉(xiāng)管轄。寒冬季節(jié)，翠色蒼茫。一日當(dāng)中水色多變，黑壓壓的水鳥(niǎo)，在那里隨波逐流，草海真正成了水鳥(niǎo)的世界。

　　瀘沽三島

　　瀘沽三島指的是尼喜島、里務(wù)比島和奈終普島。早在200多年前的《永北府志》就將其列為勝景之一。 瀘沽三島即尼喜島、里務(wù)比島和奈終普島。

　　尼喜島是三島中最小的島，似一塊長(zhǎng)方形的巖石，靠湖北岸，位于獅山下，上面布滿青苔和灌木。里務(wù)比島在半島西南頂點(diǎn)之外，有一水峽把兩島分開(kāi)。里務(wù)比島上曾建喇嘛寺，如今寺廟已毀。奈終普島又稱永寧海堡，位于西北半湖中央，西岸近直線，東岸略呈半圓形，東西窄而南北寬，為狹長(zhǎng)形。

　　里格半島

　　里格半島是位于瀘沽湖的北側(cè)一個(gè)小島。 島上除了有當(dāng)?shù)鼐用駧装倌甑墓爬献∷硗膺€分布著幾家景色很棒的臨湖客棧，一個(gè)村民自用的小碼頭就在這2米多寬的接壤道路旁邊。

　　走婚橋

　　走婚橋位于瀘沽湖東南水域的草海區(qū)域，是瀘沽湖上唯一的座橋。橋下由于長(zhǎng)年泥沙淤積，導(dǎo)致水深變淺，長(zhǎng)有茂密的蘆葦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一片草的海洋，故當(dāng)?shù)厝朔Q其為“草海”。走婚橋是摩梭男女約會(huì)的地方， 瀘沽湖畔的摩梭人奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”習(xí)俗。

　　小落水村

　　小落水村面向?yàn)o沽湖的小山谷里。小落水村是云南境內(nèi)瀘沽湖邊的最后一個(gè)村寨，云南和四川的交界線就在村口，環(huán)湖公路在此明顯的被切為兩半：石子路面是云南，柏油路面則是四川。

　　格姆女神山

　　格姆女神山海拔3754.7米，是瀘沽湖四周最高的山峰。山頂?shù)亩蠢镉刑烊恍纬傻氖娙榕匀讼瘢蚨谀λ笊裨拏髡f(shuō)中，此山是格姆女神的化身?，F(xiàn)已開(kāi)通索道纜車直達(dá)半山腰的女神洞，乘坐纜車也可以飽覽瀘沽湖全景了。 轉(zhuǎn)山節(jié)期間，摩梭人都要上女神山祭祀女神。從山頭到山腳，轉(zhuǎn)山的隊(duì)伍形成一條條色彩絢麗的長(zhǎng)龍，“女神歌”響徹云天。中國(guó)名山成十上百，格姆女神山以“天人合一”別具風(fēng)采。

　　情人樹(shù)

　　瀘沽湖邊上最有名的傳說(shuō)就是“情人樹(shù)”。這兩株樹(shù)，坐落在尼塞村的湖邊，長(zhǎng)出來(lái)之后便是成雙成對(duì)的。 一雙一對(duì)，生長(zhǎng)在瀘沽湖旁，如親密伴侶，如膠似漆。都被當(dāng)?shù)厝朔Q之為情人樹(shù)。

　　摩梭之家

　　從納西族村翻過(guò)一座蔥蘢的小山巒，緊依瀘沽湖畔建有一座摩梭人居住的“木楞房”，這座全部用圓木建成風(fēng)格拙樸的四合寨樓被取名為“摩梭之家”。

　　瀘沽湖觀景臺(tái)

　　瀘沽湖素有“高原明珠”之稱。瀘沽湖古稱魯窟海子，又名左所海，俗稱亮海。瀘沽湖四周崇山峻嶺，一年有三個(gè)月以上的積雪期。森林資源豐富，山清水秀，空氣清新，景色迷人，瀘沽湖被當(dāng)?shù)啬λ笕朔顬?ldquo;母親湖”，也被人們譽(yù)為“蓬萊仙境”。觀景臺(tái)位于瀘沽湖湖域東岸，植被密布，在此可一覽瀘沽湖全景。

　　尼塞村

　　離里格村三公里左右的尼塞村因?yàn)榍槿藰?shù)而聞名。應(yīng)著女兒國(guó)的浪漫景，一面是山，一面是湛藍(lán)湖水呈現(xiàn)眼前，十分動(dòng)人。 很多游客都會(huì)選擇徒步前往尼塞村，尼塞是個(gè)只有十幾戶人家的摩梭村子。

　　里格島

　　里格島，位于東北部格姆女神山山麓，是瀘沽湖七個(gè)珍珠寶石般島嶼中的一個(gè)。它是瀘沽湖北緣海灣內(nèi)一個(gè)美麗的海堤連島，海島三面環(huán)水，是個(gè)內(nèi)港。

　　里務(wù)比島

　　里務(wù)比島位于瀘沽湖的中南部，與 吐布半島將瀘沽湖一分為二，西北與蛇島相望。從落水村到該島大約半小時(shí)。島嶼的一側(cè)為 石筍，成為天然的碼頭，一條蜿蜒的小道直接通往島嶼的 頂部，道路旁邊有許多杜鵑花以及野櫻桃樹(shù)。花叢的 盡頭為 藏傳佛教寺院里務(wù)比寺，島頂有一 白塔。 里務(wù)比島與謝瓦俄島，里格島并稱為瀘沽湖蓬萊三島。

　　戛姆山

　　群山之中尤以戛姆山為人們喜愛(ài)。人們常呼它為獅子山。認(rèn)為山頂上茂密的森林是它的黑發(fā)，山腰上的白云是它頭上的輕紗，瀘沽湖是它的銀面盆，五彩的永寧壩子是它的羅裙。

　　扎美寺

　　扎美寺是寧蒗彝族自治縣藏傳佛教(黃教)寺院。它東面與噶木山遙相對(duì)應(yīng)，建于明朝嘉靖年間，建筑雄偉壯麗，藏式廟宇分正殿、偏殿、禪房等。寺廟外圍有東、西、南三扇門。 正殿流光溢彩、氣勢(shì)恢弘，有三丈金佛通連偏殿，滿寺佛光輝映、氣勢(shì)非凡。寺內(nèi)壁畫極富藝術(shù)性，各種宗教題材的繪畫另人目不暇接，雖年代久遠(yuǎn)，但仍色調(diào)濃烈，充滿了濃郁的印藏風(fēng)格。 扎美寺現(xiàn)任寺主羅桑益史活佛，出身于寧蒗縣永寧摩梭阿氏土司家庭。扎美寺平時(shí)只有一兩個(gè)守寺喇嘛，其他喇嘛都各自在家里生活，進(jìn)行晨讀晚禱，也參加勞動(dòng)。到了大法會(huì)之日，他們各自帶著干糧，盛裝匯集到寺里舉行法會(huì)。舉行法會(huì)時(shí)，數(shù)百名喇嘛身披袈裟、頭戴黃色雞冠帽，集在一起舉行儀式，頗為壯觀。喇嘛大集會(huì)一年有四次：農(nóng)歷正月初三至初九的咪洛旗模會(huì)，初七是特別隆重的跳神;農(nóng)歷三月中旬舉行的措?yún)^(qū)會(huì);農(nóng)歷六月至七月舉行的歷時(shí)四十五天的亞能會(huì);農(nóng)歷十月二十五舉行的祭宗喀巴的甘丹安區(qū)會(huì)。

　　利家嘴

　　利家嘴是母系氏族傳統(tǒng)保存得最為完整的村落。 利家嘴還存在一百多口人的母系大家庭，是母系氏族傳統(tǒng)保存得最為完整的村落，位于四川木里縣的十三座大山里，不通公路，想要進(jìn)去，必須經(jīng)由云南瀘沽湖邊的永寧溫泉鄉(xiāng)出發(fā)，靠步行或馬幫出入。

　　楊二車娜姆博物館

　　楊二車娜姆是四川的摩梭人，但是楊二車娜姆博物館卻位于云南省界內(nèi)，說(shuō)是云南界內(nèi)其實(shí)離四川瀘沽湖界也就10余分鐘的步行距離。博物館內(nèi)有楊二親筆簽名的書(shū)記、很多生活的照片以及有民俗特色的裝飾品。

　　者波薩迦寺

　　者波薩迦寺位格姆山麓，占地200畝，建筑壯觀宏偉，定員喇嘛300人，實(shí)際喇嘛500余人。薩迦派約于宋末元初傳入永寧，元至正十八年，在者波建立了薩迦寺，1875年重建。元明時(shí)期薩迦派在永寧摩梭人普米族中占主要地位。薩迦派又稱花教，因在該派寺院墻上涂有紅、白、灰三種顏色。者波薩迦寺建立后，信徒敬香朝拜的絡(luò)繹不絕，罄聲陣陣，香火不熄。者波薩迦寺毀于““””期間，僅存遺址。如今的寺廟為1983年重新修復(fù)而成。

　　瀘沽湖旅游指南

　　最佳旅行時(shí)間

　　瀘沽湖光照充足，湖水全年不結(jié)冰。在這里，一年四季可以欣賞到不同的美景，但每年的3-10月是到瀘沽湖旅游的最好季節(jié)。除7-9月雨季外，瀘沽湖少雨，即使下雨，也不會(huì)持久。

　　雨季：7-9月份是瀘沽湖的在雨季，到瀘沽湖要特別注意，此時(shí)路況不好，經(jīng)常容易出現(xiàn)山體滑坡、塌方、泥石流等狀況，造成行車?yán)щy，要注意安全。

　　花季：瀘沽湖畔一年四季鮮花常開(kāi)，漫山遍野，宛若天然花園。主要花季為：5-7月山杜鵑，8-9月向日葵，10-11月波斯菊。

　　穿衣指南

　　瀘沽湖屬高原季風(fēng)氣候，全年平均溫度在17℃左右，夏季溫度15-25℃，冬季溫度3-18℃，早晚溫差大，要注意帶保暖衣物，即使夏季也建議帶件外套，冬季需要帶防寒衣物。由于地處高原，瀘沽湖天氣變化明顯，紫外線強(qiáng)，建議帶雨具、手電筒、太陽(yáng)鏡、帽子、防曬用品和一些暈車藥、腸道藥等常用應(yīng)急藥品。

　　消費(fèi)水平

　　瀘沽湖的住宿一般150元左右，條件就很好了，吃飯人均消費(fèi)一般在30-40元一餐。交通部分，如果不是徒步或騎車，包車和坐船的費(fèi)用相對(duì)會(huì)貴些。

　　銀行

　　瀘沽湖景區(qū)的大洛水村(摩梭情演藝中心附近)，有一家農(nóng)村信用社ATM可以取款。另外，四川境內(nèi)的左所鎮(zhèn)(瀘沽湖鎮(zhèn))有農(nóng)村信用社和ATM，景區(qū)內(nèi)其他村落沒(méi)有銀行和提款機(jī)，出發(fā)前，最好帶足現(xiàn)金。

　　網(wǎng)絡(luò)

　　瀘沽湖的客棧、酒店都可以上網(wǎng)，不用擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)不通。

　　郵局

　　瀘沽湖四川境內(nèi)的左所鎮(zhèn)有一家中國(guó)郵政的營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，位置在鎮(zhèn)政府南面，環(huán)湖公路附近。

　　醫(yī)療

　　瀘沽湖只有四川境內(nèi)的左所鎮(zhèn)(瀘沽湖鎮(zhèn))有一家瀘沽湖中心衛(wèi)生院，離瀘沽湖鎮(zhèn)政府很近。

　　怎么去瀘沽湖

　　外部交通

　　瀘沽湖機(jī)場(chǎng)

　　瀘沽湖機(jī)場(chǎng)于2015年10月12日正式通航。所以可以通過(guò)坐飛機(jī)的形式到瀘沽湖。

　　機(jī)場(chǎng)快線

　　1、瀘沽湖機(jī)場(chǎng)-寧蒗彝族自治縣 往返

　　機(jī)場(chǎng)專線車發(fā)車時(shí)間：每周一、周三、周五和周日

　　機(jī)場(chǎng)乘車點(diǎn)：機(jī)場(chǎng)到達(dá)出口一

　　寧蒗縣城乘車點(diǎn)：金肯酒店

　　行駛64公里，交通車輛為35-41座豪華空調(diào)旅游車。

　　2、瀘沽湖機(jī)場(chǎng)-瀘沽湖大洛水村 往返

　　機(jī)場(chǎng)專線車發(fā)車時(shí)間：每周一、周三、周五和周日

　　機(jī)場(chǎng)乘車點(diǎn)：機(jī)場(chǎng)到達(dá)出口一

　　瀘沽湖城乘車點(diǎn)：漢庭酒店

　　行駛46公里，交通車輛為35-41座豪華空調(diào)旅游車。

　　市內(nèi)市際汽車

　　一般進(jìn)入瀘沽湖的方式有兩種，分別是西昌至瀘沽湖(258km)和麗江至瀘沽湖(230km)，瀘沽湖境內(nèi)主要有寧蒗瀘沽湖客運(yùn)站和瀘沽湖客運(yùn)站兩個(gè)客運(yùn)站。

　　1、麗江到瀘沽湖

　　麗江到瀘沽湖可以先到寧蒗縣，再轉(zhuǎn)車到瀘沽湖，也可以直接坐班車到瀘沽湖。

　　麗江市區(qū)到寧蒗的班車很多，每個(gè)客運(yùn)站都有，有的還出售麗江到瀘沽湖的聯(lián)票(購(gòu)買聯(lián)票后，不用到寧蒗另外買到瀘沽湖的車票，建議在買票前問(wèn)清這一點(diǎn)，買聯(lián)票相對(duì)方便一些)。寧蒗到瀘沽湖的車也很多，多數(shù)都是小面包車，車票約30元，終點(diǎn)站到洛水村(大洛水)，如到里格島，要加收5-10元，如果定的客棧在里格，可以在洛水村打電話給里格島的客棧老板，大部分客棧會(huì)提供接人服務(wù)。

　　麗江已經(jīng)開(kāi)通直達(dá)瀘沽湖的班車，約往返140元/人，但車次較少，每天早上9:30左右發(fā)車,終點(diǎn)是到洛水村。直接坐車到瀘沽湖的，建議提前一天到客運(yùn)站咨詢、買票。

　　2、西昌到滬沽湖

　　西昌汽車旅游客運(yùn)中心有直接到瀘沽湖鎮(zhèn)的班車，票價(jià)75元左右，全程265公里，車程約7個(gè)小時(shí)，每天一班，早上8:00左右發(fā)車，節(jié)假日會(huì)增加班次(具體發(fā)車時(shí)間和班次建議咨詢當(dāng)?shù)乜瓦\(yùn)站)，班車終點(diǎn)站是四川瀘沽湖的瀘沽湖鎮(zhèn)(即左所鎮(zhèn))。

　　瀘沽湖節(jié)慶活動(dòng)

　　跳神

　　跳神是藏傳佛教寺院中舉行的最隆重祭典活動(dòng)之一。跳神面具多為立體雕刻面具，也有少量平面的布面具。跳神面具除表現(xiàn)佛像、菩薩像、歷代高僧圣人像之外，更多的是表現(xiàn)“益西巴”和“吉德巴”兩大類邪法中的各類神仙鬼怪，這些護(hù)法神靈的職責(zé)是護(hù)衛(wèi)佛法和修行佛法之人。

　　舉辦地點(diǎn)：扎美寺

　　時(shí)間：農(nóng)歷正月初七

　　曬佛、祭太陽(yáng)神

　　曬佛是摩梭人較為盛大的節(jié)日，信徒們朝著東方冉冉上升的太陽(yáng)和太陽(yáng)神布畫像磕頭、拜神，整個(gè)儀式非常莊重、肅穆，足以顯示出朝拜者虔誠(chéng)祈福的強(qiáng)烈愿望。

　　舉辦地點(diǎn)：喇嘛寺(黑喇嘛寺)

　　時(shí)間：農(nóng)歷11月15日

　　轉(zhuǎn)山節(jié)

　　轉(zhuǎn)山節(jié)是當(dāng)?shù)厝思漓肱竦墓?jié)日，已有一千多年的歷史。轉(zhuǎn)山從達(dá)祖納西村后的轉(zhuǎn)山古道，經(jīng)柏香林，可到頂端女神廟、女神洞。轉(zhuǎn)山節(jié)期間，摩梭人都要上女神山祭祀女神，從山頭到腳，轉(zhuǎn)山的隊(duì)伍形成一條條色彩絢麗的長(zhǎng)龍，“女神歌”響徹云天。

　　舉辦地點(diǎn)：轉(zhuǎn)山古道一帶

　　時(shí)間：農(nóng)歷7月25日

　　禁齋忌言法會(huì)

　　法會(huì)期間，瀘沽湖附近一帶和來(lái)自永寧、拉伯、四川前所、左所等地的信教群眾紛紛趕來(lái)，多時(shí)可達(dá)百余人。信眾們除了定量磕頭幾萬(wàn)乃至幾億個(gè)外，還要進(jìn)行絕飲食、忌言語(yǔ)等修行來(lái)積功德。當(dāng)?shù)厝讼嘈磐ㄟ^(guò)參與這種苦行修煉活動(dòng)，可以避免在生死輪回中必須投生為不會(huì)言語(yǔ)、沒(méi)有食物的物種的過(guò)程，并通過(guò)這世的苦行修煉來(lái)代替這個(gè)過(guò)程。

　　舉辦地點(diǎn)：里務(wù)比寺

　　時(shí)間：農(nóng)歷六月初二

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