死記和背誦在學習中的意義
背誦，是為了擁有「攜帶于心」的方便性如何區(qū)別;「死記」和「背誦」在學習中的意義?下面由學習啦小編為你分享死記和背誦在學習中的意義的相關內容，希望對大家有所幫助。
如何區(qū)別「死記」和「背誦」在學習中的意義?
學習中的背誦工夫，經(jīng)常被淺釋或曲解
黃春明先生曾經(jīng)為洪蘭老師的書《理尚往來》寫了一篇(舉例與比喻)的推薦，其中一段提到老師行文說理的特色是，幾乎篇篇都有舉例與比喻來印證文章中的道理和看法，并說這些例子一方面是從生活中信手拈來，另一方面則是從習慣閱讀的書海中撈出。我多次聆聽老師演講、并有幾次與老師同臺對談，深切感受到黃春明先生用「信手」與「打撈」來描述老師是如何地生動。如果不是博于學、強于記，如何能引證立就，這不只說明您腦中知識藏量之豐，也可以推想老師在求學階段一定用功甚勤。
但因為您經(jīng)常在演講中特別強調「死記沒有用」，所以家長開始對于「要不要記」、「背書到底有沒有用」產(chǎn)生更多懷疑。每在演講中講到「死記」，您總會以無法想象的速度，念出一段童年或求學期間熟記的年表、數(shù)據(jù)或古文，然后告訴大家：「背這些要做什么呢?」于是，有些家長沒有深思或連結您的前后話語，就只簡單地截取其中的一句或一義，片面做下結論說：「背書是沒有用的?！苟@種反對背誦的主張，卻與學校教師的某些要求彼此沖突。
更不好的是，許多家長因此相信，所有的學習都可以輕松愉快就牢記在心一。父母因為擔心孩子受苦與枉費心力，開始尋找各種快捷方式，市面上提供學習方法與教材的市場更大加刷天下父母疼愛子推出更誘人的輕松學習之道，這些狀況開始交錯產(chǎn)生了對孩子非常不利的影響。
我們在學習任何知識的時候，有些東西自然就能夠輕松記下，但也有很多是雖然很歡喜、有心得，也無法一次就存于記憶，必須反復再三、刻意留存，這樣算是「死記」嗎?這種工夫不值得下嗎?洪蘭老師曾在十年前翻譯《記憶的秘密》( Committed to Memory )這本書，相信您一定能幫助大家走出有關記憶的迷思，并說明「背誦」與「死記」的區(qū)別、與「背誦」和「學習」之間的關系。
孩子并不討厭背誦，但需要適當?shù)囊龑c練習
成人的主張對孩子有很大的影響，所以我建議父母不要對一件事情采用極端、單一的看法。我觀察孩子并不討厭背誦，但如果常聽大人說：「背書有什么用?」他們的確會因此而對所有需要記憶的工夫都產(chǎn)生反感。
今年四月，我教孩子們做潤餅，除了跟他們解釋「清明」與「寒食」的不同之外，也介紹了幾首詩。孩子們一聽說做潤餅還要讀詩，有幾個立刻就癱在桌上，很苦惱地問：「要不要背?」更有幾個開始嘀咕說：「我最討厭背書了!」等我宣布沒有「規(guī)定」要背，但喜歡的人可以把它記下來，孩子們都開心了。
我對這些反應總有些擔心，因為很明顯地看到孩子對學習的想法選是停留在負擔的層面，他們的關心只是：一份功課要寫多少次、一首詩要不要背起來、測驗卷要寫幾張?
那天，我先跟孩子們講重耳與介子推的故事，介紹潤餅的由來之后，再為他們講解要讀的詩。我試了一個新的方法，不讓他們先看詩文，而要他們拿起紙筆，我每講完一句的意思之后，請他們以自己的了解把那一句的用字寫出來。除了知道讀音，還得了解意思，才能填出正確的字，比如說「盡丹心」可能寫成「進丹心」，這就逼他們得要真正動腦筋，不懂的要提問。
這個練習很有用，因為故事很鮮明，詩句也沒有用典，對五、六年級的孩子來說，已有的文字能力都足以應付其中所需要的推敲。等孩子們吸收了講解、經(jīng)由提問填出詩文后，我再帶他們完整地朗誦兩次，我發(fā)現(xiàn)幾乎所有的孩子都在不知不覺中已經(jīng)會背這首詩了。他們也覺得很高興，不是頭腦放空地以高聲朗讀來背詩——
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
枷下做鬼終不見，強以伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明
我曾聽到有人把「背誦」解釋成「攜帶于心」與「對文本的所有權」，覺得很迷人。以下這段文字，是我在幾年前讀書時記下的筆記：
十五世紀期間，雖然的確有學者是在自己的私人房間工作，但財力較差的讀者卻受到鼓勵，可以去學校和清真寺的圖書館。這些地方的書籍是用來給那些買不起的人看的;他們可以在此抄寫下想要的作品，供自己使用，不管是背熟內文或者閑暇時學習。十三世紀的學者賈馬雖然建議學生有能力時最好就買書，但卻認為最重要的是這些書要「攜帶于心」，而不是只擺在架上保存就好。
根據(jù)賈馬的說法，記憶近似建筑藝術，因為藉由不斷練習，讀者得以按自我品味建立私人豪宅，裝潢以各種珍寶，深刻又篤定地宣告自己對所選文本的擁有權。
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