大麻對(duì)人體有哪些危害
大麻對(duì)人體有哪些危害
長期吸食大麻會(huì)破壞中樞神經(jīng)，人會(huì)變得焦慮、暴躁，甚至可以出現(xiàn)幻覺;從行為上，會(huì)讓人的注意力、判斷力減退，影響運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)。下面學(xué)習(xí)啦小編和大家一起學(xué)習(xí)大麻對(duì)人體的危害。
大麻對(duì)人體的危害
關(guān)于大麻對(duì)人體的危害是目前社會(huì)上比較有爭議的話題，一部分人認(rèn)為大麻的危害不如香煙和酒精，但世界上大多數(shù)國家認(rèn)為長期的大麻攝入是有危害的。作為主要作用于中樞神經(jīng)系統(tǒng)的毒品，大麻在被人類吸食以后會(huì)對(duì)人類身體造成不同程度的影響。
生理方面，大麻對(duì)人體的影響主要表現(xiàn)在對(duì)心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)以及大腦的影響。而從精神方面來說，長期的吸食大麻會(huì)導(dǎo)致吸食者部分或全部喪失了社會(huì)職業(yè)功能，如沉溺于大麻的吸食或設(shè)法獲得此類物質(zhì)的行為中而不能自拔，表現(xiàn)為冷漠、呆滯、做事乏味、懶散、情感枯燥、易怒、睡眠周期改變等。
大量或長期使用大麻，會(huì)對(duì)人的身體健康造成嚴(yán)重?fù)p害：
神經(jīng)障礙：吸食過量可發(fā)生意識(shí)不清、焦慮、抑郁等，對(duì)人產(chǎn)生敵意沖動(dòng)或有自殺意愿，長期吸食大麻可誘發(fā)精神錯(cuò)亂、偏執(zhí)和妄想。
記憶和行為造成損害：濫用大麻可使大腦記憶及注意力、計(jì)算力和判斷力減退，使人思維遲鈍、木納，記憶混亂。
大麻的生理效應(yīng)
(1)心率增快：平均每分鐘增加25～50次，可達(dá)到140次/分。心率增快與使用劑量及血液中含量大小有關(guān)。
(2)眼結(jié)合膜血管充血擴(kuò)張：出現(xiàn)典型的紅眼睛。
(3)可以降低眼壓，有利于青光眼的好轉(zhuǎn)。
(4)長期使用使血容量增多。
(5)大量使用可產(chǎn)生體位性直立性低血壓。
(6)長期吸入損傷支氣管上皮細(xì)胞功能，致支氣管炎及喘息發(fā)生。
(7)吸入物有一定的致癌作用。
大麻的危害性
一、社會(huì)范疇化(Social Categorization)效應(yīng)。范疇化是個(gè)體認(rèn)知世界最基本的一種方式，例如，連續(xù)的光譜在特定的文化里會(huì)被人為地劃分為不同的“顏色”區(qū)域;連續(xù)的聲譜會(huì)被人為地切分為不同的音素。范疇化是人類知識(shí)積累的基礎(chǔ)。人們?cè)谏鐣?huì)化成中，也會(huì)根據(jù)習(xí)俗或社會(huì)規(guī)范對(duì)連續(xù)的事物中間劃分為不同的范疇，例如，一條連續(xù)的河流，中間有一條無形的界限區(qū)分了兩個(gè)國家的邊界。那么，根據(jù)身體傷害性和成癮性的角度來劃分不同的可影響神經(jīng)活性的化學(xué)品本身就是一種范疇化的方式，這種基于醫(yī)學(xué)的范疇化處理下，大麻是不如酒精和煙草的危害性?？墒?，毒品和非毒品是基于文化或法律的范疇化，按照文化的范疇化處理，大麻之所以是毒品，因?yàn)樗鼈鹘y(tǒng)中已經(jīng)是毒品，而且文化的范疇化作用相當(dāng)?shù)馗畹俟獭．?dāng)醫(yī)學(xué)的范疇化和文化的范疇化之間有沖突，所以大麻是所有毒品里最模糊的，一些尊重科學(xué)的社會(huì)嘗試把大麻從毒品中與其它毒品區(qū)別開來，單獨(dú)地使其合法化或非罪化。但對(duì)大多數(shù)社會(huì)而言，文化傳統(tǒng)比科學(xué)上面的依據(jù)更重要。
二、態(tài)度的知識(shí)作用(Knowledge Function)。一旦從社會(huì)化中習(xí)得“大麻是毒品”，以及“大麻是違禁品”的觀念后，對(duì)大麻的態(tài)度就會(huì)將人群分為涇渭分明的兩類。例如，在美國關(guān)于大麻合法化的立法辯論中，支持大麻合法化的通常是大麻的吸食者，傾向于蔑視社會(huì)規(guī)范和權(quán)威者;而反對(duì)大麻合法化的，幾乎不可能有吸食者，而更可能傾向于保守和循規(guī)蹈矩者。無論持有什么樣的態(tài)度，關(guān)于大麻的資訊會(huì)被各自的態(tài)度所過濾篩選，人們會(huì)本能地關(guān)注和接受與自己的態(tài)度一致的訊息，而忽略、排斥和抵制與自己態(tài)度不一致的訊息。特別是，“毒品”是一個(gè)文化和法律的范疇，并不是嚴(yán)格的科學(xué)范疇，因此，僅僅因?yàn)榭茖W(xué)的研究依據(jù)來支持其合法化是不夠的。而社會(huì)的、文化的因素又十分模糊和充滿歧義，因此，支持合法化的人群會(huì)無視或低估解禁后帶來的社會(huì)、法律和政治的消極后果;而反對(duì)合法化的人群則會(huì)夸大和高估解禁后代來到社會(huì)、法律和政治的消極后果。這兩類人群的意見事實(shí)上是無法調(diào)和的，也不可能達(dá)成共識(shí)。要解決分歧，達(dá)成決策只有兩種方式，一是民主社會(huì)的投票，更大多數(shù)人支持合法化就解禁。如，2013年蓋洛普在全美的民意調(diào)查顯示，56%的受訪者支持大麻合法化(這很好理解，伍斯托克一代已經(jīng)成為社會(huì)中堅(jiān))，歷年來首次支持者比例過半。二是極權(quán)社會(huì)的“清洗”，執(zhí)政者的意志必須貫徹到社會(huì)中，凡是持相反意見的，一律打壓、封殺，以塑造一個(gè)理想的道德烏托邦社會(huì)。
三、權(quán)力導(dǎo)致對(duì)他人的物化(Objectification)。大麻的解禁涉及到立法的問題，而任何社會(huì)的“立法”都是一種極大的權(quán)力(Power)，掌握在擁有這種權(quán)力的人手中。從社會(huì)心理學(xué)角度，任何人只要掌握了遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過他人的權(quán)力，就會(huì)影響他對(duì)他人的認(rèn)知。權(quán)力大的人傾向于“物化”他人，也即是將權(quán)力小的他人視為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具和手段，而不是把他們當(dāng)作是有感情的人來看待。這種權(quán)力的物化效應(yīng)源于人類的本性，與具體的意識(shí)形態(tài)無關(guān)。越是壟斷的權(quán)力，這種物化他人的傾向就越明顯，哪怕是一名21歲的明星，也會(huì)被“物化”為實(shí)施凈化社會(huì)的“犧牲品”。在一些社會(huì)里面，立法權(quán)被分散在民意代表的手中，并且被其它的權(quán)力所制衡，權(quán)力導(dǎo)致對(duì)他人的物化傾向會(huì)被遏制，強(qiáng)權(quán)沒有辦法隨意把他人當(dāng)作工具或手段。在另一些社會(huì)里，權(quán)力集中在少數(shù)人的手中，不受約束，甚至整個(gè)國民都被視為實(shí)現(xiàn)某種秩序或理想的工具和手段。在后一種權(quán)力結(jié)構(gòu)中，大麻是否解禁不取決于民意的訴求，而是權(quán)力精英的算計(jì)，如果有必要，他們甚至可以宣布使用手機(jī)是違法的(朝鮮已經(jīng)做到了)。
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