紅山文化玉器鑒別

　　紅山文化玉器自從面世以來，造假頻頻，被神秘化的紅山古玉鑒定，使得很多收藏者望而卻步。那么紅山文化玉器怎么鑒別呢?下面學(xué)習(xí)啦小編帶您了解一下

　　紅山文化玉器的鑒別方法

　　材料

　　鑒定紅山玉石的第一步就是看它的材料。紅山玉器一種是用老岫巖玉，主要產(chǎn)自遼寧省一帶。老岫巖玉的硬度較低，有5到6度，達(dá)不到6度那么硬。再一種就是新的岫巖玉，還有一些是雜玉、瑪瑙和水晶。周南泉認(rèn)為，如果材料不對(duì)，再好的做工和玉料也不可信。例如，冒出像和田玉的制品，即使材料再貴重，也不是紅山文化玉器。

　　工藝

　　在紅山文化時(shí)期，穿孔工藝是用棍子帶動(dòng)解玉砂磨制出來，據(jù)現(xiàn)有資料了考證，紅山文化時(shí)期尚未使用金屬工具，制作時(shí)是不可能使用金屬工具直接或間接去完成的。紅山文化玉器打磨，主要使用的物質(zhì)是皮革，不是通常那樣用它們包在輪子上，用器具帶動(dòng)輪子轉(zhuǎn)動(dòng)，直接在玉器表面摩擦，而是用手拉動(dòng)皮革兩端壓住砂漿在玉器表面來回拉動(dòng)琢磨。因此，紅山文化玉器邊緣較薄，多有刃狀感。另外，紅山文化玉器的陰線刻紋，主要是用動(dòng)物骨或棍條拉動(dòng)解玉砂完成，所以線條較粗放。周南泉給記者對(duì)比了兩件真?zhèn)渭t山古玉，真品的凹槽處沒有砂輪磨痕，而贗品的凹槽處有明顯直接用輪子磨出的痕跡。

　　顏色

　　從顏色上來看，紅山玉器除了少量以外，大部分顏色比較淡，不是很深。五六千年的時(shí)間，顏色基本上比較淡薄，加上古代留下了沙的感覺，顏色比較均勻，比較舊。周南泉拿出一塊紅山玉器贗品，顏色有明顯差異，“一些贗品中有很明顯的色彩差異，一看就是染色的。”

　　造型

　　紅山古玉的造型都很有特色?？偟母杏X比較神秘。做出的造型似像不像，例如玉豬龍，從圖案上看就是豬和熊的造型結(jié)合，它的耳朵像豬，身子像熊。紅山玉器就目前來看，固定的造型大概有幾十種，像貓頭鷹就是一種圖騰崇拜。周南泉認(rèn)為，紅山文化時(shí)期的人對(duì)于這種晝伏夜出的動(dòng)物感到很神秘，還有蟬的造型也較多。上面提到的真假贗品中，贗品是兔子造型，目前為止還沒有發(fā)現(xiàn)兔子造型的紅山玉器。另外，立體的器皿較少，但也有一些，比如口呈橢圓形的罐子，現(xiàn)代機(jī)器也很難做出這種造型。

　　用途

　　紅山先民制作玉器的用途就是三種：使用、佩用、祭祀。周南泉猜測馬蹄形玉器在紅山文化時(shí)期有可能是用來做枕頭的，和他收藏過一個(gè)紅山文化時(shí)期的玉枕造型上頗為相似。還可能是用來做兵器，套在胳膊上可以用來防御野獸的攻擊。像豬龍和C形龍是表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們崇拜的動(dòng)物，是一種圖騰，保佑子子孫孫的繁衍。

　　綜合角度

　　總的來說玉器雖然是年代比較長，界定比較寬，但是通過統(tǒng)計(jì)，加上文獻(xiàn)和出土的各方面資料，可以摸索出年代規(guī)律。 “根據(jù)材料、顏色、工藝、造型、功能某一方面判定，像是顏色新不對(duì)、現(xiàn)代工藝痕跡不對(duì)。有些得從各個(gè)方面考慮，比如和當(dāng)時(shí)的情況是否相符，不是一下子定死的。”周南泉說，他在鑒別時(shí)造型僅僅作為參考，最主要的是抓住顏色、工藝和熟舊感覺。

　　紅山文化玉器專家簡介

　　周南泉

　　周南泉，故宮博物院研究員，業(yè)內(nèi)最著名的玉器鑒定專家之一，擁有中國收藏家協(xié)會(huì)鑒定委員會(huì)、中國寶玉石協(xié)會(huì)常務(wù)理事、東方收藏家協(xié)會(huì)珠寶玉器鑒定組組長、中央電視臺(tái)《藝術(shù)品投資》欄目玉器類首席專家等眾多頭銜，被人稱為“玉界泰斗”