中國古典園林在造園構(gòu)景中運(yùn)用多種手段來表現(xiàn)自然;以求得漸入佳境、小中見大、步移景異的理想境界，以取得自然、淡泊　。恬靜、含蓄的藝術(shù)效果。構(gòu)景手法很多，下面由學(xué)習(xí)啦小編為你整理中國古典園林常見的構(gòu)景手法的相關(guān)資料，希望能幫到你。

　　中國古典園林常見的構(gòu)景手法

　　(一)抑景

　　中國傳統(tǒng)藝術(shù)歷來講究含蓄，所以園林造景也絕不會(huì)讓人一走進(jìn)門口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，這叫做“先藏后露”、“欲揚(yáng)先抑”、“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，采取抑景的辦法，才能使園林顯得有藝術(shù)滋力。如園林入口處常迎門擋以假山，這種處理叫做山抑。

　　(二)添景

　　當(dāng)甲風(fēng)景點(diǎn)在遠(yuǎn)方，或自然的山，或人文的塔，如沒有其他景點(diǎn)在中間、近處作過渡，就顯得虛空而沒有層次;如果在中間、近處有喬木、花卉作中間、近處的過渡景，景色顯得有層次美，這中間的喬木和近處的花卉，便叫做添景。如當(dāng)人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬壽山遠(yuǎn)景時(shí)，萬壽山因?yàn)橛械箳斓牧z作為裝飾而生動(dòng)起來。

　　(三)夾景

　　當(dāng)甲風(fēng)景點(diǎn)在遠(yuǎn)方，或自然的山，或人文的建筑(如塔、橋等)，它們本身都很有審美價(jià)值，如果視線的兩側(cè)大而無當(dāng)，就顯得單調(diào)乏味;如果兩側(cè)用建筑物或樹木花卉屏障起來，使甲風(fēng)景點(diǎn)更顯得有詩情畫意，這種構(gòu)景手法即為夾景。如在頤和園后山的蘇州河中劃船，遠(yuǎn)方的蘇州橋主景，為兩岸起伏的土山和美麗的林帶所夾峙，構(gòu)成了明媚動(dòng)人的景色。

　　(四)對景

　　在園林中，或登上亭、臺(tái)、樓、閣、謝，可觀賞堂、山、橋、樹木…… 或在堂橋廊等處可觀賞亭、臺(tái)、樓、閣、檄，這種從甲觀賞點(diǎn)觀賞乙觀賞點(diǎn)，從乙觀賞點(diǎn)觀賞甲觀賞點(diǎn)的方法(或構(gòu)景方法)，叫對景。

　　(五)框景

　　園林中的建筑的門、窗、洞，或喬木樹枝抱合成的景框，往往把遠(yuǎn)處的山水美景或人文景觀包含其中，這便是框景。

　　(六)漏景

　　園林的圍墻上，或走廊(單廊或復(fù)廊)一側(cè)或兩側(cè)的墻上，常常設(shè)以漏窗，或雕以帶有民族特色的各種幾何圖形，或雕以民間喜聞樂見的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鶴、兔等動(dòng)物，透過漏窗的窗隙，可見園外或院外的美景，這叫做漏景。

　　(七)借景

　　大王皇家園林，小至私家園林，空間都是有限的。在橫向或縱向上讓游人擴(kuò)展視覺和聯(lián)想，才可以小見大，最重要的辦法便是借景。所以計(jì)成在《園冶》中指出，“園林巧于因借”。借景有遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借之分。借遠(yuǎn)方的山，叫遠(yuǎn)借;借鄰近的大樹叫鄰借;借空中的飛鳥，叫仰借;借池塘中的魚，叫俯借;借四季的花或其他自然景象，叫應(yīng)時(shí)而借。

　　中國古典園林建筑簡介

　　園林建筑是建造在園林和城市綠化地段內(nèi)供人們游憩或觀賞用的建筑物，常見的有亭、榭、廊、閣、軒、樓、臺(tái)、舫、廳堂等建筑物。園林建筑在園林中主要起到以下幾方面的作用：一是造景，即園林建筑本身就是被觀賞的景觀或景觀的一部分;二是為游覽者提供觀景的視點(diǎn)和場所;三是提供休憩及活動(dòng)的空間;四是提供簡單的使用功能，諸如小賣、售票、攝影等;五是作為主體建筑的必要補(bǔ)充或聯(lián)系過渡。

　　中國的園林建筑歷史悠久，在世界園林史上享有盛名。在3000多年前的周朝，中國就有了最早的宮廷園林。此后，中國的都城和地方著名城市無不建造園林，中國城市園林豐富多彩，在世界三大園林體系中占有光輝的地位。

　　以山水為主的中國園林風(fēng)格獨(dú)特，其布局靈活多變，將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果。這些園林建筑源于自然而高于自然，隱建筑物于山水之中，將自然美提升到更高的境界。

　　中國園林建筑包括宏大的皇家園林和精巧的私家園林，這些建筑將山水地形、花草樹木、庭院、廊橋及楹聯(lián)匾額等精巧布設(shè)，使得山石流水處處生情，意境無窮。中國園林的境界大體分為治世境界、神仙境界、自然境界三種。

　　承德避暑山莊水心榭

　　承德避暑山莊水心榭

　　中國儒學(xué)中講求實(shí)際、有高度的社會(huì)責(zé)任感、重視道德倫理價(jià)值和政治意義的思想反映到園林造景上就是治世境界，這一境界多見于皇家園林，著名的皇家園林圓明園中約一半的景點(diǎn)體現(xiàn)了這種境界。

　　神仙境界是指在建造園林時(shí)以浪漫主義為審美觀，注重表現(xiàn)中國道家思想中講求自然恬淡和修養(yǎng)身心的內(nèi)容，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬島瑤臺(tái)、四川青城山的古常道觀、湖北武當(dāng)山的南巖宮等。

　　自然境界重在寫意，注重表現(xiàn)園林所有者的情思，這一境界大多反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭，司馬光的獨(dú)樂園等。

　　中西園林的不同之處在于：西方園林更多的是展現(xiàn)理性的精神力量，而非以建筑為主。建筑這個(gè)詞，不恰當(dāng)，在西方園林中，真正的建筑所占的面積也很小，大多數(shù)以精神思維的表現(xiàn)具象化為主;中國園林則以自然景觀和觀者的美好感受為主，更注重天人合一。

　　城市園林綠化植物的選擇

　　以鄉(xiāng)土樹種為主

　　由于生態(tài)因素的地域差別,不同的城市以及城市的不同地區(qū),適于用作園林綠化的植物是不同的。

　　鄉(xiāng)土樹種對當(dāng)?shù)赝寥篮蜌夂虻倪m應(yīng)性強(qiáng),苗源多,價(jià)廉,易成活,有地方特點(diǎn),應(yīng)作為城市綠化的主要樹種;從保護(hù)自然和保護(hù)物種多樣性的角度看,選用鄉(xiāng)土樹種進(jìn)行綠化,是保護(hù)和維持地區(qū)自然景觀特色的重要途徑。

　　為了豐富植物種類,也可有計(jì)劃地引進(jìn)一些本地缺少,而又可能適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的或觀賞價(jià)值高的樹種。但一般應(yīng)經(jīng)過引種馴化試驗(yàn),才能推廣應(yīng)用。

　　抗性強(qiáng)的植物優(yōu)先選擇抗性強(qiáng)的植物，是指對酸、堿、旱、澇、沙性及堅(jiān)硬土壤有較強(qiáng)的適應(yīng)性，對病蟲害、煙塵和有毒氣體的抗性較強(qiáng)的植物。

　　速生與慢生樹種相結(jié)合

　　速生樹種如楊、樺等雖生長快,可很快成蔭,但往往三十年后就衰老,需要及時(shí)更新和補(bǔ)充,否則要影響城市綠化的效果。慢長樹如柏、銀杏等,要三、四十年才能見效,但壽命可達(dá)百年以上。為早日發(fā)揮綠化效果,應(yīng)該以速生樹種為主,搭配一部分慢長樹種,盡快進(jìn)行普遍綠化。同時(shí)要近遠(yuǎn)期結(jié)合,有計(jì)劃、分期分批地使慢長樹種替換衰老的速生樹種。

　　常綠和落葉植物結(jié)合,針葉和闊葉樹結(jié)合

　　為達(dá)到景觀要求的色彩效果和三季有花、四季有綠的時(shí)間動(dòng)態(tài)序列變化效果,應(yīng)充分考慮到不同植物的花色、花期、葉色、葉的枯榮期、植物的體態(tài)、外貌等,并使之有機(jī)合理地搭配在一起。 與園林綠地的功能相適應(yīng)

　　如行道樹的選擇應(yīng)該注重考慮以下特點(diǎn):

　　適應(yīng)多種土壤,耐干旱、耐瘠薄,抗污染性強(qiáng),病蟲害少 ，易繁殖,易移栽,耐修剪,壽命長,不易萌發(fā)根蘗出芽早,落葉晚,綠化展葉期長，落果少,不飛絮,無異香惡臭,不妨礙街道環(huán)境衛(wèi)生，枝繁葉茂,冠幅較大考試大-全國最大教育類網(wǎng)站樹形、葉形美觀，盡可能具有一定經(jīng)濟(jì)價(jià)值

　　注重植物的生物學(xué)與生態(tài)學(xué)特性

　　在公園綠地上為了達(dá)到“鳥語花香”的效果,除了一要注意不同植物花、果的色澤與味道外,還要注意到動(dòng)物與植物的食物鏈及傳粉、授粉的關(guān)系,充分考慮到這些植物的生物學(xué)特性與生態(tài)學(xué)規(guī)律。

　　總之，根據(jù)城市綠化的不同特點(diǎn)，合理選擇和配置園林植物是園林建設(shè)的核心問題。一般應(yīng)符合適用、美觀和經(jīng)濟(jì)的原則，要講究科學(xué)性、藝術(shù)性，并注意結(jié)合生產(chǎn)。科學(xué)性—做到適地適草適樹,按各類綠地的功能要求,制定科學(xué)的綠化結(jié)構(gòu)方案、混交或配置方式,使所搭配的樹木花草能組成相對穩(wěn)定的人工群體,最大限度地發(fā)揮綠地的功效

　　藝術(shù)性—注重樹木花草配置,講究疏密、層次、色彩、季相變化、空間組織等,力求美觀大方。

　　生產(chǎn)性—除考慮創(chuàng)造一定的物質(zhì)財(cái)富外,更重要的是要考慮如何降低綠化建設(shè)管理的成本,加強(qiáng)綠化的衛(wèi)生防護(hù)作用。