閱讀蘇州園林是每個(gè)蘇州人都有的經(jīng)歷，那么有多少人有過(guò)蘇州園林觀后感呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的蘇州園林觀后感，希望對(duì)大家有幫助!

　　蘇州園林觀后感一

　　讀葉圣陶的《蘇州園林》讓我對(duì)它無(wú)限的向往?；ú輼淠镜挠骋r、花草樹木的映襯、近景遠(yuǎn)景的層次，都讓我感到迷戀。

　　蘇州園林講究完美，他像一幅山水畫一樣呈現(xiàn)在游客的眼前。重巒疊嶂的假山、九曲回轉(zhuǎn)的回廊想畫幕一樣鋪開來(lái)。踏在幽深的回廊上仿佛可以聽到古代詩(shī)人在雨打芭蕉駐立窗前低吟的讀書聲。"兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書"就是這種意境吧。

　　蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時(shí)不同的多種花樹相間。一到春天我想那應(yīng)該是花的海洋吧。紅樓夢(mèng)里的史湘云醉臥海棠花應(yīng)該只有在蘇州園林才能看到這樣的美景吧。"小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。"蘇州園林的夏季應(yīng)該像這樣一樣充滿生氣吧。

　　我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。對(duì)稱是一種美，而不對(duì)稱要營(yíng)造登峰造極的美，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有邱壑。

　　蘇州園林是人間的仙境，過(guò)慣了喧鬧的城市生活的凡夫俗子可以到蘇州園林占占這里的仙氣。

　　蘇州園林觀后感二

　　通過(guò)讀《蘇州園林錄》，從中了解到蘇州園林從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)跡，由于吳國(guó)的國(guó)王內(nèi)治城池宮室，外修院闈別院。開蘇州之先河，為蘇州園林之濫觴。可以說(shuō)，蘇州園林和蘇州古城是同步產(chǎn)生和發(fā)展的。所以蘇州園林是經(jīng)過(guò)千百年來(lái)，前人的智慧和汗水的結(jié)晶而遺留下來(lái)的藝術(shù)瑰寶，在我的眼中那不是一座死氣沉沉的庭院，而是一副活的歷史畫卷。鮮活的記錄了我們的祖先偉大的智慧，和給我們留下的精美禮物。

　　書中一開頭就寫到的夏駕湖，寫的相當(dāng)?shù)拿利?，并且還有詩(shī)詞為證，解釋說(shuō)明此湖的美景竟然可以比西施更加美麗，連西施都比不上。我想是它太美了，可以說(shuō)是可遠(yuǎn)觀而不可褻玩，可惜到了清初就已經(jīng)沒了，變成一片平地，不然真想去看看那的景色是否有書中所寫的那么迷人。

　　在全書中最令我感興趣的是，寒山寺.南園。這兩處，作者都是從前人的歷史資料上來(lái)詳細(xì)描寫，并且用了濃墨重筆去詳細(xì)描寫，使我在書中看到了一幅幅的畫一樣的。我喜歡寒山寺是因?yàn)樗?jīng)過(guò)兩起兩落卻任然毅力不倒，反而更加的恢弘壯大。寒山寺迷人的地方就是"近郭古招提，毗連滸墅名區(qū)，漁水秋深涵月影;傍山新結(jié)構(gòu)，依舊楓江野渡，客船夜半聽鐘聲。"我覺得寒山寺最好的景色應(yīng)該是登上寺院西南的"楓江樓"，那應(yīng)該是別有一番景致。等高而觀課縱覽古運(yùn)河兩岸的美麗風(fēng)光，江遠(yuǎn)山近水盡收眼底，真是令人心曠神怡啊!!并且還可以領(lǐng)略張繼《楓橋夜泊》詩(shī)的意境。

　　南園雖然美但是在五代的時(shí)候，還是稍遜于"滄浪亭"。文中寫到南園到了春天，楊花開的很茂盛，基本上開滿了城南路，并且周圍疊石為山，引泉為池，島嶼峰巒，出于巧思，求致異木，品種甚多，亭臺(tái)臺(tái)榭，借景而造。由此可以看出當(dāng)時(shí)的園林景觀都是十分有講究，比如說(shuō)假山的堆疊也很有講究："可以說(shuō)不是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘咧貛n疊嶂，或者幾座小山配合著竹子花木"。"至于池沼，大多引用活水，有些寬暢的就作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面上假如成河道，往往安排橋梁"。池沼的邊沿很少齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。不由得讓人聯(lián)想起柳宗元的《小石潭記》里的描述"為坻、為嶼、為嵁，為巖"和"斗折蛇行，明滅可見，其岸勢(shì)犬牙差互"，兩者可以說(shuō)是一模一樣。

　　總之，在我看來(lái)蘇州園林是我國(guó)園林的標(biāo)本，也是我國(guó)最美的園林。

　　蘇州園林觀后感三

　　讀了這篇文章我覺得蘇州園林美極了。

　　首先，作者先寫了自己所游的十多處蘇州園林的總印象，認(rèn)為這是“我國(guó)各地園林的標(biāo)本。”標(biāo)本一詞，足以證明了蘇州園林的建筑價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。接著直接指出，蘇州園林在各個(gè)園林中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在那個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一副完美的圖畫”。可見，葉老先生的這篇文章就是抓住蘇州園林設(shè)計(jì)的圖畫美來(lái)具體介紹的。

　　作者先總體介紹圖畫美的四個(gè)表現(xiàn)：講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。從蘇州園林的不講究對(duì)稱來(lái)具體說(shuō)明，在聯(lián)系到美術(shù)畫的不對(duì)稱表現(xiàn)出的自然之趣。作者想要說(shuō)的是蘇州園林的不講究對(duì)稱同樣也是為了表現(xiàn)自然之趣。

　　假山的堆疊也很有講究：“可以說(shuō)不是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘咧貛n疊嶂，或者幾座小山配合著竹子花木”。“至于池沼，大多引用活水，有些寬暢教育城的就作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面上假如成河道，往往安排橋梁”。池沼的邊沿很少齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。不由得讓人聯(lián)想起柳宗元的《小石潭記》里的描述“為坻、為嶼、為嵁，為巖”和“斗折蛇行，明滅可見，其岸勢(shì)犬牙差互”，兩者可以說(shuō)是一模一樣。

　　在提到蘇州園林的栽種、修剪樹木也“著眼在畫意”。至于花墻、廊子，鏤空的圖案，大鏡子，更是使得整個(gè)園林的景致富有層次，錯(cuò)落有致。

　　自始至終，作者都在緊緊扣著圖畫美來(lái)闡述蘇州園林的完美，在介紹著設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)精巧以及蘇州園林的文化內(nèi)涵。它不僅僅是建筑上的藝術(shù)，不僅僅是人創(chuàng)設(shè)優(yōu)美和諧的自然生態(tài)環(huán)境的藝術(shù)，更是融合了諸多中國(guó)傳統(tǒng)審美理論和藝術(shù)理論的結(jié)晶。

　　總之，在我看來(lái)蘇州園林是我國(guó)園林的標(biāo)本，也是我國(guó)最美的園林。