寺觀園林，又稱宗教園林。是指佛寺、道觀、歷史名人紀(jì)念性祠廟的園林，為中國(guó)園林的四種基本類型之一。那么你知道　寺觀園林有哪些嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的寺觀園林，希望對(duì)大家有幫助!

　　寺觀園林有哪些

　　(一)南京靈谷寺

　　靈谷寺是南京市東郊紫金山東南坡下佛寺，是古代鐘山70多座南朝佛寺中唯一留存至今的寺院，更有"靈谷深松"之稱。 “天下第一禪林”的美譽(yù)，不能錯(cuò)過(guò)的肯定就是美景了。

　　靈谷寺的入口前面有一泓月牙池，就是寺廟前常見(jiàn)的放生池，又被稱為“萬(wàn)工池”。 萬(wàn)工池北側(cè)是靈谷景區(qū)的大門(mén)，叫做紅山門(mén)。紅山門(mén)為仿古建筑，頂覆綠色琉璃瓦，下辟三拱文武方門(mén)，兩邊紅色圍墻的墻脊上是綠色的琉璃瓦。方門(mén)門(mén)額上原來(lái)刻著蔣介石手書(shū)的“國(guó)民革命軍陣亡將士公墓”。 無(wú)梁殿，它是明代靈谷寺唯一保存下來(lái)的建筑，距今已有600多年的歷史。因全部磚石拱券結(jié)構(gòu)，不用一木一釘，故又稱無(wú)梁殿。同時(shí)正因?yàn)闊o(wú)梁它才得以在戰(zhàn)火中幸存，是我國(guó)現(xiàn)存五大無(wú)梁殿中歷史最悠久、規(guī)模最宏大的一座。無(wú)梁殿內(nèi)還布置有辛亥革命名人臘像館。

　　靈谷塔，建于 1931年至1933年。塔的正面有石階，石階正中是一幅長(zhǎng)5.8米、寬2.8米的白色花崗石雕“日照山河圖”。靈谷塔高61米，九層八面，塔頂覆蓋綠色琉璃瓦，飛檐翹角，正中塔尖上豎有鍍金相輪，塔內(nèi)正中有螺旋型扶梯，直上九層，共252級(jí)。這一造型美觀的九層塔的設(shè)計(jì)者是美國(guó)著名建筑師茂菲和中國(guó)建筑師董大酋。

　　(二)武當(dāng)山南巖宮

　　武當(dāng)山三十六巖中最美的一處便是南巖宮了，南巖宮又名獨(dú)陽(yáng)巖、紫霄巖，是道教所稱真武得道飛升之“圣境”。南巖峰嶺奇峭，林木蒼翠，上接碧霄，下臨絕澗。據(jù)傳說(shuō)，在唐朝，八仙之一的呂洞賓就曾在南巖修道，至今這里還留有他作的一首詩(shī)。史書(shū)盛贊南巖是“分列殿庭，晨鐘夕燈，山鳴谷震”。現(xiàn)僅存宮中石殿，石雕仿木結(jié)構(gòu)，殿內(nèi)有“天子臥龍床”組雕和“三清”塑像，四面環(huán)立500鐵鑄靈官塑像，均生動(dòng)逼真。殿外遠(yuǎn)近有疊字峰、金鼎峰、滴水崖、崇福崖、白龍?zhí)兜葎倬?，更有仙山樓閣之妙。殿外崖前有雕龍石柱，橫出欄外2.9米，寬僅30多厘米，上雕盤(pán)龍，龍頭置一小香爐，俗稱龍頭香。石殿右下方崛起一峰，上建梳妝臺(tái)、飛身巖、相傳為“真武”舍身成仙之所。

　　南巖宮屬中國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是道教著名宮觀，位于湖北省丹江口市境內(nèi)的武當(dāng)山的南巖上。南巖之上林木森翠，山色秀美，其上接碧霄，下臨絕澗。的確，這么景致的地方，南巖宮。真是應(yīng)了那句，非玄武不足以當(dāng)此山。

　　(三)杭州靈隱寺

　　杭州靈隱寺的聞名，早已超越了它的自然性的美。相傳1600多年前印度僧人慧理來(lái)杭州，看到這里山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這里建寺，取名靈隱。 靈隱寺，江南著名古剎之一。靈隱寺始建于東晉咸和元年，至今已有約一千七百年的歷史，為杭州最早的名剎，也是中國(guó)佛教禪宗十大古剎之一。地處杭州西湖以西靈隱山麓，背靠北高峰，面朝飛來(lái)峰，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，云煙萬(wàn)狀。 靈隱寺中的文化遺產(chǎn)更是深厚。

　　敦煌石室藏唐人書(shū)《摩訶般若波羅蜜多經(jīng)》，靈隱藏品中最古的一件文物。明代董其昌所書(shū)《金剛經(jīng)》冊(cè)頁(yè)是一件有很高藝術(shù)價(jià)值的珍品。水陸畫(huà)是水陸法會(huì)不可或缺的圣物之一。靈隱寺這批水陸畫(huà)中的兩幅題有“崇禎明代水陸畫(huà)十三年”款。還有22幅明代菩提葉《莊嚴(yán)三寶圖》，其描繪對(duì)象包括諸佛菩薩羅漢，故事內(nèi)容為佛教典故。明代弘治四年金書(shū)《佛頂心大陀羅尼經(jīng)》也是彌足珍貴的。貫休《十六羅漢圖》，原石在今杭州碑林，靈隱寺共有兩套拓片。這對(duì)研究宗教和石刻藝術(shù)具有一定價(jià)值。

　　靈隱寺內(nèi)香火鼎盛、信徒紛至。特別是大年初一凌晨搶頭香，甚為壯觀。寺中的旅游景點(diǎn)更是能帶來(lái)心靈的洗禮。

　　(四)成都文殊院

　　文殊院，位于四川成都市區(qū)中心地帶，是集禪林圣跡、園林古建、朝拜觀光、宗教修學(xué)于一體的佛教圣地。始建于隋朝大業(yè)年間，康熙帝御賜“空林”匾額一塊，因此文殊院又名“空林堂”。

　　文殊院文物薈萃，寶物眾多。寺內(nèi)供奉著大小三百余尊佛像，有鋼鐵鑄造，有脫紗、木雕，有石刻、泥塑，十分豐富。護(hù)法韋馱像，觀音大士像，另有一尊緬甸玉佛，是文殊院和尚性鱗一九二二年一路募化，歷盡艱苦，步行到緬甸請(qǐng)回的，也十分珍貴。在藏經(jīng)樓，收藏了各種佛經(jīng)上萬(wàn)冊(cè)，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》、《金剛經(jīng)》等，十分珍貴。

　　寺內(nèi)還珍藏明清以來(lái)書(shū)畫(huà)珍品。最著名的是康熙皇帝御賜文殊院的“空林”墨跡，此外，還有印度貝葉經(jīng)、唐代玄奘法師頭骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡(jiǎn)、千佛袈裟、發(fā)繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。

　　金剛經(jīng)寶塔是清光緒八年，楊光坼用繩頭小楷抄寫(xiě)《金剛經(jīng)》，全部經(jīng)文組成一座寶塔，遠(yuǎn)看是圖，近看是經(jīng)。舌血含寶是指清朝時(shí)有三位和尚用舌血書(shū)寫(xiě)的《華嚴(yán)經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》等經(jīng)書(shū)。