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攝影構(gòu)圖藝術(shù)創(chuàng)作攝影素材作品

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  在攝影創(chuàng)作中,隨著影像數(shù)字化的發(fā)展,越來(lái)越多的人在使用數(shù)字影像進(jìn)行攝影構(gòu)圖創(chuàng)作活動(dòng)。已成為人們快速、直觀獲取信息的主要途徑之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的攝影構(gòu)圖藝術(shù)創(chuàng)作攝影素材作品和攝影構(gòu)圖的藝術(shù)構(gòu)圖方法及創(chuàng)作觀念。

  攝影構(gòu)圖藝術(shù)創(chuàng)作攝影素材作品

  攝影構(gòu)圖的藝術(shù)構(gòu)圖方法

  三角形構(gòu)圖

  三角形構(gòu)圖,在畫(huà)面中所表達(dá)的主體放在三角形中或影像本身形成三角形的態(tài)勢(shì),此構(gòu)圖是視覺(jué)感應(yīng)方式,如有形態(tài)形成的也有陰影形成的三角形態(tài),如果是自然形成的線形結(jié)構(gòu),就可以把主體安排在三角形斜邊中心位置上,以圖有所突破。但只有在全景時(shí)使用,效果才最好。三角形構(gòu)圖,產(chǎn)生穩(wěn)定感,倒置則不穩(wěn)定??捎糜诓煌皠e如近景人物、特寫(xiě)等攝影。三角形構(gòu)圖――主要包括正三角形構(gòu)圖、倒三角形構(gòu)圖和斜三角形構(gòu)圖。

  a.正三角形構(gòu)圖:這種構(gòu)圖方式,可以給人以堅(jiān)強(qiáng)、鎮(zhèn)靜的感覺(jué)。

  b.倒三角形構(gòu)圖:具有明快、敞露的感覺(jué),但是在它的左右兩邊最好有些不同的變化,從而打破兩邊的絕對(duì)平衡,使畫(huà)面免于呆板。

  c.斜三角形構(gòu)圖:這種構(gòu)圖方式可以充分顯示出生動(dòng)活潑的趨勢(shì)。

  十字形構(gòu)圖

  十字形構(gòu)圖就是把畫(huà)面分成四份,也就是通過(guò)畫(huà)面中心畫(huà)橫豎兩條線,中心交叉點(diǎn)是按放主體位置的,此種構(gòu)圖,能使畫(huà)面增加安全感、和平感和莊重及神秘感,也存在著呆板等不利因素。但適宜表現(xiàn)對(duì)稱式構(gòu)圖,如表現(xiàn)古建筑題材,可產(chǎn)生中心透視效果。如神秘感的體現(xiàn),主要是表現(xiàn)在十字架、教堂等攝影中。

  A字形構(gòu)圖

  A字形構(gòu)圖是指在畫(huà)面中,以A字形的形式來(lái)安排畫(huà)面的結(jié)構(gòu)。A字形構(gòu)圖具有極強(qiáng)的穩(wěn)定感,具有向上的沖擊力和強(qiáng)勁的視覺(jué)引導(dǎo)力??杀憩F(xiàn)高大自然物體及自身所存在的這種形態(tài),如果把表現(xiàn)對(duì)象放在A字頂端匯合處,此時(shí)是強(qiáng)制式的視覺(jué)引導(dǎo),不想注意這個(gè)點(diǎn)都不行。在A字形構(gòu)圖中不同傾斜角度的變化,可產(chǎn)生畫(huà)面不同的動(dòng)感效果,而且形式新穎、主體指向鮮明。

  攝影構(gòu)圖創(chuàng)作觀念的變化

  影像數(shù)字化為攝影者提供了無(wú)限的創(chuàng)作空間,攝影者的創(chuàng)作觀念也隨著數(shù)字影像技術(shù)的發(fā)展發(fā)生了很大的變化。

  現(xiàn)代的數(shù)字影像同傳統(tǒng)的模擬影像創(chuàng)作有相同之處,攝影者要有一定的構(gòu)圖與用光的理論知識(shí)和拍攝技術(shù),需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的視覺(jué)訓(xùn)練,這樣才能進(jìn)行拍攝和影像創(chuàng)作。不同的是數(shù)字影像的創(chuàng)作,已經(jīng)從原來(lái)客觀真實(shí)地記錄社會(huì)人物與事件轉(zhuǎn)變到記錄攝影者內(nèi)心的思想與意識(shí)。數(shù)字虛擬的影像代替了真實(shí)的影像,客觀真實(shí)已不再是攝影作品影像表現(xiàn)的重要標(biāo)準(zhǔn),攝影創(chuàng)作的主題在向表達(dá)攝影者主觀世界轉(zhuǎn)換。此時(shí)客觀的真實(shí)與虛假已經(jīng)不是關(guān)注的焦點(diǎn),攝影的觀念在數(shù)字化時(shí)代發(fā)生了深刻的變革。

  攝影者將其對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的印象與態(tài)度用影像的形式表達(dá)出來(lái),充分展現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的喧鬧和機(jī)械鐘表式的運(yùn)作方式,以及給人的浮躁和破碎感。這時(shí)影像不再是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的記錄,而是客觀現(xiàn)實(shí)在作者腦海中的主觀體現(xiàn)。

  數(shù)字技術(shù)給藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)全新的表現(xiàn)手段,創(chuàng)作內(nèi)容和表現(xiàn)方法也不斷豐富。藝術(shù)創(chuàng)作觀念從藝術(shù)生產(chǎn)、藝術(shù)傳播到藝術(shù)消費(fèi)都發(fā)生了轉(zhuǎn)變。數(shù)字影像技術(shù)給攝影者帶來(lái)了嶄新的、廣闊的創(chuàng)作領(lǐng)域,同時(shí)其變幻萬(wàn)千的神奇效果常常使人陶醉。這往往會(huì)形成過(guò)分關(guān)注于形式,而忽視了藝術(shù)作品的主題與內(nèi)涵。所以作為攝影者,在進(jìn)行攝影創(chuàng)作的過(guò)程中,應(yīng)該圍繞著作品的主題和內(nèi)涵運(yùn)用好數(shù)字影像技術(shù)。
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