攝影美術(shù)構(gòu)圖優(yōu)秀的作品圖片
攝影美術(shù)構(gòu)圖是藝術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程中至關(guān)重要的因素，是一個(gè)由畫(huà)面、色彩、形狀、質(zhì)理等等一系列具有不同特性的視覺(jué)要素構(gòu)成的組合形式，下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的攝影美術(shù)構(gòu)圖優(yōu)秀的作品圖片。
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攝影美術(shù)構(gòu)圖的文化意義
攝影構(gòu)圖是藝術(shù)家空間意識(shí)、造型意識(shí)、審美方式等思想觀念的綜合體現(xiàn)，中國(guó)民間美術(shù)的構(gòu)圖觀體現(xiàn)了中國(guó)民間藝術(shù)家對(duì)于美術(shù)的認(rèn)識(shí)程度和理解方式，它表現(xiàn)出了民間藝術(shù)家完成具有裝飾性和表現(xiàn)力的作品的方法。如何將事物巧妙的安排在一幅作品中，民間藝術(shù)家的經(jīng)營(yíng)方法十分巧妙與多樣，體現(xiàn)了廣大勞動(dòng)人民豐富的創(chuàng)造力，對(duì)民間美術(shù)的構(gòu)圖觀進(jìn)行深入研究對(duì)當(dāng)代美術(shù)具有十分重要的促進(jìn)作用。中國(guó)民間藝術(shù)家經(jīng)營(yíng)畫(huà)面的常用方法有以下幾個(gè)：
1.利用對(duì)稱(chēng)稱(chēng)性，提高裝飾性。
2.對(duì)畫(huà)面進(jìn)行分層處理，表現(xiàn)不同時(shí)空事物。
3.中心拓展，此種方法中心突出，可以更好地表現(xiàn)表現(xiàn)主體思想，與主從關(guān)系。
4.適形構(gòu)圖法，由于受到實(shí)用性和美觀性要求，這一類(lèi)的構(gòu)圖在畫(huà)面組織上，會(huì)受到被裝飾物的格局的限制。根據(jù)對(duì)不同形狀事物的要求，組織畫(huà)面的方法，具有很強(qiáng)的裝飾性。
5.多種構(gòu)圖方法融合進(jìn)一幅畫(huà)面。這些構(gòu)圖方法不僅是民間藝術(shù)家的構(gòu)圖方法，而且具有十分重要的文化意義。
攝影美術(shù)的構(gòu)圖是中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)
民間美術(shù)是民俗或民俗文化的一個(gè)有機(jī)構(gòu)成，它最為真實(shí)而又形象生動(dòng)地記載著民俗，展示和維系著民俗。例如：盛行于清朝時(shí)期的繡花枕，上面縫制了各種傳統(tǒng)吉祥圖案，圖案來(lái)自勞動(dòng)人民對(duì)生活的真切感受，它們寄托了勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的期望，具有極強(qiáng)的裝飾性，風(fēng)格純樸自然。繡花枕的每幅圖樣都繡著各種設(shè)計(jì)精美的圖案，古時(shí)人們的淳樸愿望清晰呈現(xiàn)于枕上。繡花枕圖案鳳穿牡丹采用中心拓展法，以鳳凰為中心配以牡丹、綠葉、羽毛來(lái)烘托中心，寓意美好、光明和幸福。
剪紙是我國(guó)有著悠久歷史的民間美術(shù)，它起源于古代祭祀活動(dòng)。剪紙藝術(shù)悠久的發(fā)展歷史，使它成為了解一個(gè)國(guó)家傳統(tǒng)文化的途徑，在歷史發(fā)展中，延續(xù)著中華民族的藝術(shù)精神。成為傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分。剪紙不適合描繪復(fù)雜的畫(huà)面內(nèi)容和立體效果，采用平視構(gòu)圖可以發(fā)揮其長(zhǎng)處，剪紙采用發(fā)散式的創(chuàng)作思路，構(gòu)圖自由浪漫，風(fēng)格古拙質(zhì)樸、粗獷奔放、線條洗練。
剪紙《抓髻娃娃》是民間經(jīng)常出現(xiàn)的一種剪紙式樣，包含祈福、送病的含義。在甘肅地區(qū)抓髻娃娃的剪紙窗花，具有神秘的氣息，抓髻娃娃兩腿分開(kāi)、雙臂平舉，腹部孕育著嬰孩，身體下方產(chǎn)下一個(gè)嬰孩。在她的周?chē)邢笳骷榈镍B(niǎo)圍繞，胸前紋樣是象征男性生殖器的符號(hào)，腳踩蓮花座，這個(gè)造型象征人們多產(chǎn)多育。具有巫術(shù)目的。構(gòu)圖采用中心法和對(duì)稱(chēng)法，即突出了抓髻娃娃，有提高了剪紙的裝飾效果，受到人們的喜愛(ài)。
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