攝影的出現(xiàn)，很大程度的改變了人類的生活方式，與此同時，攝影構圖對于設計及人類生活的影響也不可估量。下面是學習啦小編整理的攝影構圖圖片簡單的作品和。

　　攝影構圖圖片簡單的作品

　　攝影中的構圖元素

　　視覺形象是作為統(tǒng)一的整體被認知的，而后才以部分的形式被認知，也就是說，我們先“看見”一個構圖的整體，然后才“看見”組成這一構圖整體的各個部分。視覺畫面的形成是通過視覺元素來對構圖方式及構思含義進行把握的。大自然中存在著各種各樣的線條，而線條在構圖元素中占據(jù)著很重要的位置。

　　它作為結(jié)構畫面的骨架，不僅具有構成具體形象的作用，還具有對具體形象進行表現(xiàn)的功能。線條在畫面中所起的作用，還在于使畫面產(chǎn)生視覺上的均衡感。使攝影構圖符合人的視覺平衡需求，通過線條的聚合與分散作用，創(chuàng)造出富有音樂般動感、節(jié)奏感的畫面。各種形狀的線的排列組合會產(chǎn)生豐富多彩的心理感受。線條的組織也會造成很明確的形式。同樣形式在視覺表現(xiàn)中也是很重要的，單純的形式感在攝影中是沒有意義的，還要具有藝術性，它的藝術性就在于它表達了人們的審美經(jīng)驗。

　　各種符合形式美的畫面均能產(chǎn)生不同的美感。色彩作為視覺語言的最有表現(xiàn)的要素，因為它直接反映人的情感。法國現(xiàn)代派畫家馬蒂斯曾經(jīng)說過：“如果線條是訴諸于心靈的，色彩是訴諸于感覺的，那你就應該先畫線條，等到心靈得到磨練之后，它才能把色彩引向一條合乎理性的道路”。所以形式必須保持對色彩的絕對優(yōu)勢。任何物體表面都具有表面紋理，對肌理的感知過程會引發(fā)相關的心理反應，如溫暖、美好、細膩的感受?？臻g作為攝影的總體表現(xiàn)形式，通過二維平面表現(xiàn)三維空間，我們可以通過從不同的角度、不同的距離去再現(xiàn)形。

　　攝影構圖與畫的異同

　　攝影構圖與畫同屬于視覺藝術形式，二者都是用靜止的二維平面畫面來表現(xiàn)三維的物理狀態(tài)，畫面是最終的藝術表現(xiàn)形式，也是藝術內(nèi)容的體現(xiàn)語言。但是，由于攝影術是西方工業(yè)化的產(chǎn)物，使它具有了科學理性的特征，從另一方面來講，在相對于繪畫藝術就勢必缺失了感性的因素。

　　所以，攝影要想成為一門藝術還是要不斷地加入和借鑒其他藝術語言、精神內(nèi)涵以及表現(xiàn)手法。而具有強烈主觀特征的中國畫藝術，有著久遠的歷史，其中還包含著非常深厚的中國哲學文化底蘊。中國攝影藝術在學習借鑒中國畫意境的情形下，也就具有了鮮明的中國藝術文化特色，與此同時，在中國攝影史上創(chuàng)造性地產(chǎn)生出了 “畫意攝影”風格，使中國攝影藝術有了民族性特征。

　　至今，中國攝影藝術也走過了百余年的歷史，成為了一門獨立的藝術形式。中國攝影家所創(chuàng)作出無數(shù)佳作與中國繪畫一樣，都承載著中國特有的優(yōu)秀藝術文化，映射著東方審美的思想情感和審美情趣。從中國攝影，尤其是中國畫意風格攝影的很多佳作中，我們不難看出中國人的意境觀念與中國文化特質(zhì)精髓的體現(xiàn)，也很容易看到對中國畫表現(xiàn)形式、創(chuàng)作觀念的借鑒和運用。其創(chuàng)作大都是主觀自由，所感于心，達到“內(nèi)”與“外”的和諧統(tǒng)一，基本上體現(xiàn)了儒、釋、道的共同認識與理想。

　　表現(xiàn)出了中國漢文化思想不同于世界其它民族文化的基本特質(zhì)。將主觀情感與自然景物和諧相融為一體，來實現(xiàn)“天人合一”這一理想。將傳統(tǒng)的中國畫藝術情趣、意境自然流暢地融入攝影作品的物態(tài)化形式中。如攝影大師郎靜山、陳復禮等，他們的攝影作品就無不體現(xiàn)著中國式審美情結(jié)，對上述所提見解進行了有力的詮釋。

　　攝影藝術作品與中國繪畫作品二者的差異在于，第一，各自所運用的物質(zhì)載體不同。第二，兩者的根本屬性不同。攝影作品本身具有客觀物理局限性，屬于直接表現(xiàn)記錄式特征，而中國畫是以主觀因素為主，是畫家主觀能動性的物化體現(xiàn)，即似與不似之間的筆墨神韻。第三，攝影作品的表現(xiàn)語言，大都通過運用黑白、明暗、色彩對影像調(diào)節(jié)來完成，而中國畫是通過勾、勒、皴、擦、點、染等變化無窮的筆氣墨韻來表現(xiàn)的。對于中國畫的“氣韻生動”、“神與物游”和“神形兼?zhèn)?rdquo;等藝術理念和形式，中國攝影作品還需要更加廣泛的學習借鑒和實踐探索。
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