攝影構(gòu)圖畫面設(shè)計(jì)高清的作品欣賞
攝影構(gòu)圖是如何在取景器里這個(gè)有限的平面空間里，合理地安排所看到的畫面上各個(gè)元素的位置。不但要學(xué)會(huì)如何“框取”被攝對象，更重要的是知道如何去“觀察”對象、如何去“發(fā)現(xiàn)”拍攝對象。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的攝影構(gòu)圖畫面設(shè)計(jì)高清的作品和攝影構(gòu)圖形式技巧。
攝影構(gòu)圖畫面設(shè)計(jì)高清的作品
攝影構(gòu)圖圖畫面設(shè)計(jì)技巧1
1.水平線構(gòu)圖
利用橫線構(gòu)圖能在畫面中產(chǎn)生寧靜、寬廣、博大等象征意義，但單一橫線容易割裂畫面。實(shí)際上在攝影中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)橫線，如地平線等。因此，在攝影構(gòu)圖中忌諱橫線從中心串過，一般的情況下，可上移或下移躲開中心位置，使橫線斷開一段。此單一橫線的掌握難度要大一些，而多條橫線的組合，在攝影中的掌握要容易一些，而且非常有趣。如在多條橫線充滿畫面時(shí)，可在部分線的某一段上安排主體位置，使某些橫線產(chǎn)生斷線的變異。這種方法主體突出明顯，富有裝飾效果。
2.垂直線構(gòu)圖
垂直線構(gòu)圖要比橫線構(gòu)圖富有變化，單一線時(shí)也存在和橫線一樣不足的地方。但多線時(shí)變化相對要多一些。如對稱排列透視、多排透視等都能產(chǎn)生意想不到的效果。
3.斜線構(gòu)圖
斜線式構(gòu)圖――這種構(gòu)圖方式可以用來表示物體的運(yùn)動(dòng)、變化的構(gòu)圖方式，能使畫面產(chǎn)生動(dòng)感。其中動(dòng)感的程度和角度有關(guān)，角度越大，其前進(jìn)的動(dòng)感越強(qiáng)烈，但角度不能大于45度。
4.對角線構(gòu)圖
對角線是畫面中最長的一條直線，可在照片中融入動(dòng)感。這條直線將畫面分成了兩部分，可營造出安定感。
5.S字形構(gòu)圖
S字形構(gòu)圖，在畫面中優(yōu)美感得到了充分的發(fā)揮，這首先體現(xiàn)在曲線的美感上。S字形構(gòu)圖動(dòng)感效果強(qiáng)，既動(dòng)又穩(wěn)?？赏ㄓ糜诟鞣N幅面的畫面，這就要根據(jù)題材的對象來選擇。表現(xiàn)題材，遠(yuǎn)景俯拍效果最佳，如山川、河流、地域等自然的起伏變化，也可表現(xiàn)眾多的人體、動(dòng)物、物體的曲線排列變化，以及各種自然、人工所形成的形態(tài)。S字形構(gòu)圖一般的情況下，都是從畫面的左下角向右上角延伸。曲線構(gòu)圖所包含的曲線為，規(guī)則形曲線和不規(guī)則曲線。曲線則象征著柔、浪漫、優(yōu)雅，會(huì)給人一種非常美的感覺。在攝影中曲線的應(yīng)用是廣泛的。如人體攝影，就是呈現(xiàn)人體的曲線美。表現(xiàn)形態(tài)的紋理都能產(chǎn)生優(yōu)美的畫面。構(gòu)圖運(yùn)用時(shí)一定要特別注意曲線的總體軸線的方向。其表現(xiàn)方法是多樣的，可以運(yùn)用對角式、S式、橫式、豎式等。另外，曲線和其他線綜合運(yùn)用更能產(chǎn)生突出的效果，但把握的難度要大一些。
6.放射線構(gòu)圖
通過加深對風(fēng)景的觀察就能找到構(gòu)圖，樹干和樹枝的線條，通過向上下左右伸展開來的形態(tài)，表現(xiàn)出舒展的開放性和力量感。光芒透過云層向下灑下來的構(gòu)圖，給人一種夢幻而神圣的感覺。
7.三角形構(gòu)圖
三角形構(gòu)圖，在畫面中所表達(dá)的主體放在三角形中或影像本身形成三角形的態(tài)勢，此構(gòu)圖是視覺感應(yīng)方式，如有形態(tài)形成的也有陰影形成的三角形態(tài)，如果是自然形成的線形結(jié)構(gòu)，就可以把主體安排在三角形斜邊中心位置上，以圖有所突破。但只有在全景時(shí)使用，效果才最好。三角形構(gòu)圖，產(chǎn)生穩(wěn)定感，倒置則不穩(wěn)定?？捎糜诓煌皠e如近景人物、特寫等攝影。三角形構(gòu)圖――主要包括正三角形構(gòu)圖、倒三角形構(gòu)圖和斜三角形構(gòu)圖。
a.正三角形構(gòu)圖：這種構(gòu)圖方式，可以給人以堅(jiān)強(qiáng)、鎮(zhèn)靜的感覺。
b.倒三角形構(gòu)圖：具有明快、敞露的感覺，但是在它的左右兩邊最好有些不同的變化，從而打破兩邊的絕對平衡，使畫面免于呆板。
c.斜三角形構(gòu)圖：這種構(gòu)圖方式可以充分顯示出生動(dòng)活潑的趨勢。
攝影構(gòu)圖圖畫面設(shè)計(jì)技巧2
1.十字形構(gòu)圖
十字形構(gòu)圖就是把畫面分成四份，也就是通過畫面中心畫橫豎兩條線，中心交叉點(diǎn)是按放主體位置的，此種構(gòu)圖，能使畫面增加安全感、和平感和莊重及神秘感，也存在著呆板等不利因素。但適宜表現(xiàn)對稱式構(gòu)圖，如表現(xiàn)古建筑題材，可產(chǎn)生中心透視效果。如神秘感的體現(xiàn)，主要是表現(xiàn)在十字架、教堂等攝影中。
2.A字形構(gòu)圖
A字形構(gòu)圖是指在畫面中，以A字形的形式來安排畫面的結(jié)構(gòu)。A字形構(gòu)圖具有極強(qiáng)的穩(wěn)定感，具有向上的沖擊力和強(qiáng)勁的視覺引導(dǎo)力?？杀憩F(xiàn)高大自然物體及自身所存在的這種形態(tài)，如果把表現(xiàn)對象放在A字頂端匯合處，此時(shí)是強(qiáng)制式的視覺引導(dǎo)，不想注意這個(gè)點(diǎn)都不行。在A字形構(gòu)圖中不同傾斜角度的變化，可產(chǎn)生畫面不同的動(dòng)感效果，而且形式新穎、主體指向鮮明。
3.V字形構(gòu)圖
V字形構(gòu)圖是最富有變化的一種構(gòu)圖方法，其主要變化是在方向上的安排或倒放、橫放，但不管怎么放其交合點(diǎn)都必須是向心的。V字形的雙用，使單用的性質(zhì)發(fā)生了根本的改變。單用時(shí)畫面不穩(wěn)定的因素極大，雙用時(shí)不但具有了向心力，而且穩(wěn)定感得到了滿足。正V形構(gòu)圖一般用在前景中，作為前景的框式結(jié)構(gòu)來突出主體。
4.C形構(gòu)圖
C形構(gòu)圖具有曲線美的特點(diǎn)，又能產(chǎn)生變異的視覺焦點(diǎn)，畫面簡潔明了。然而在安排主體對象時(shí)，必須安排在C形的缺口處，使人的視覺隨著弧線推移到主體對象。C形構(gòu)圖可在方向上任意調(diào)整，一般情況下，多在工業(yè)題材、建筑題材上使用。
5.O形構(gòu)圖
O形構(gòu)圖也就是圓形構(gòu)圖，是把主體安排在圓心中所形成的視覺中心。圓形構(gòu)圖可分外圓與內(nèi)圓構(gòu)圖，外圓是自然形態(tài)的實(shí)體結(jié)構(gòu)，內(nèi)圓是空心結(jié)構(gòu)如管道、鋼管等，外圓是在(一般都是比較大的、組的)實(shí)心圓物體形態(tài)上的構(gòu)圖，主要是利用主體安排在圓形中的變異效果來體現(xiàn)表現(xiàn)形式的。內(nèi)圓構(gòu)圖，產(chǎn)生的視覺透視效果是震撼的，視點(diǎn)安排可在畫面的正中心形成的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)，也可偏離在中心的方位，如左右上角，產(chǎn)生動(dòng)感，下方產(chǎn)生的動(dòng)感小，但穩(wěn)定感增強(qiáng)了。
如果攝取內(nèi)圓疊加形式的組合，就可產(chǎn)生多圓連環(huán)的光影透視效果，是激動(dòng)人心的。如再配合規(guī)律曲線，所產(chǎn)生的效果就更強(qiáng)烈，如炮管內(nèi)的來復(fù)線，既優(yōu)美又配合了視覺指向。
6.W形構(gòu)圖
W形構(gòu)圖，具有極好的穩(wěn)定性，非常適合人物的近景拍攝。其在背景及前景的處理中，能得到很好的發(fā)揮，運(yùn)用此種構(gòu)圖，要尋求細(xì)小的變化及視覺的感應(yīng)。
7.口形―隧道式構(gòu)圖
口形構(gòu)圖也稱框式構(gòu)圖，一般多應(yīng)用在前景構(gòu)圖中，如利用門、窗、山洞口、其他框架等作前景，來表達(dá)主體，闡明環(huán)境。這種構(gòu)圖符合人的視覺經(jīng)驗(yàn)，使人感覺到透過門和窗，來觀看影像。其產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的空間感和透視效果是強(qiáng)烈的。
傳統(tǒng)的攝影教學(xué)方法認(rèn)為，攝影構(gòu)圖只是教授學(xué)生如何通過相機(jī)的取景器“框取”被攝對象，只是一種操作技巧，運(yùn)用師傅帶徒弟的教學(xué)方式即可。我認(rèn)為在攝影教學(xué)中要重新確立新的教學(xué)方法和教學(xué)理念：即師傅帶徒弟的手把手的教學(xué)方式只是一種傳統(tǒng)教學(xué)手段，每個(gè)人對攝影造型的理解并不完全相同，不僅要建立一種新的教學(xué)模式，更重要的是在學(xué)生的心目中樹立一種獨(dú)立創(chuàng)作的意識(shí)，不但要教會(huì)學(xué)生如何“框取”被攝對象，更重要的是引導(dǎo)教育學(xué)生如何去“觀察”對象、如何去“發(fā)現(xiàn)”拍攝對象，教會(huì)學(xué)生如何面對一個(gè)冰冷的無生機(jī)的拍攝對象去發(fā)掘被攝對象的“靈魂”。只要能夠培養(yǎng)出學(xué)生對大自然的觀察能力，學(xué)生就不難創(chuàng)作出優(yōu)秀的攝影作品。
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