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景物攝影構(gòu)圖實驗報告分析作品有哪些

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  攝影藝術(shù)在繪畫語言上的探究

  (一)攝影在意境方面的繪畫語言探究

  在我國攝影藝術(shù)領域中,攝影在繪畫語言上的探索體現(xiàn)在傳統(tǒng)國畫領域。攝影藝術(shù)家對我國國畫的外在表現(xiàn)、意境內(nèi)蘊、審美觀念等進行了從內(nèi)到外的模仿和吸收,創(chuàng)造出了別具一格的攝影藝術(shù)。

  不管是二十世紀初期郎靜山的山水畫外在形式模仿還是二十世紀后期陳復禮的國畫意境仿效,甚至還得了大獎。我國攝影的國畫意境探索,經(jīng)歷了漫長歷程,為大家創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的作品。對國畫意境的模仿增加了攝影的藝術(shù)語言。

  現(xiàn)在,這種模仿的效果是可以通過畫面一看就能夠感知到,使得攝影上升到了內(nèi)外兼修的境界。其從外在形式的相似階段上升到了內(nèi)涵與意境交相融合。完美統(tǒng)一?!堕L壽果》(郁濱鍵)、《叢林深處》(簡慶福)都是拔尖的作品。

  其中,《從林深處》中的燦爛櫻花,遒勁的樹干占了大幅布局,表現(xiàn)出的櫻花盛開的春季及生意盎然,讓人感受到生命的意義,凸顯出國畫韻味,很多觀眾都會對作者高超的國畫審美意境表示慨嘆。

  在繪畫領域中曾有人在研究國畫形式與內(nèi)涵的關(guān)系中,分析了攝影的國畫意境:繪畫者畫出是其個人感受到的外部環(huán)境。其作品中的世界與實際的世界差別巨大。這些都是繪畫者的個人精神感受,是來源于真實世界的感受。外部事物的形態(tài),外觀帶給個人的感受和認知是藝術(shù)家創(chuàng)作的關(guān)鍵所在。不論所畫的內(nèi)容如何,所畫出的應該不但包括事物的形式與內(nèi)涵,更重要的是形外之形、意外之意。

  (二)攝影藝術(shù)對繪畫形式的探究

  我國繪畫有著非常獨特的特點,表現(xiàn)在毛筆著墨后在宣紙上的渲染和勾勒,表現(xiàn)在藝術(shù)形式上精神意蘊的相似,追求氣質(zhì)和韻味,追求意蘊境界,以及一系列源自生活提煉出的流程化的藝術(shù)方式。

  這種藝術(shù)方式是極度的主觀性和情感性。我國國畫的情致和意趣,在一定意義上就是性、情、心的外化。當下,攝影相機對真實世界的再現(xiàn)如果能拍出國畫的意蘊,那真的可以稱得上更高層的藝術(shù)境遇。

  1839年法國畫家達蓋爾發(fā)明了“達蓋爾銀版攝影術(shù)”,世界上誕生了第一臺可攜式木箱照相機,從攝影自誕生以來就和繪畫追求存在緊密聯(lián)系,都體現(xiàn)了攝影的繪畫性追求。

  英國的“拉菲爾前派”藝術(shù)家們在十九世紀的時候,他們對當時的修版、合成、匕色技術(shù)進行運用,以實現(xiàn)他們攝影在上的繪畫性追求;在數(shù)碼技術(shù)有了顯著發(fā)展的今天,平面合成軟件進步迅速,這就為攝影師在攝影方面更好地追求作品的繪畫性創(chuàng)造了有利的條件,例如畫意婚紗攝影在當下非常流行,攝影師利用合成軟件,對拍攝出來的作品進行后期處理,這樣就會使作品產(chǎn)生像圖畫一樣的效果。也有很多攝影師從效果與風格上對繪畫作品進行模仿。

  技術(shù)的發(fā)展速度飛快,攝影逐漸能夠在更多的材料上實現(xiàn)打印,包括水粉紙、油畫布等,并且產(chǎn)生的效果與繪畫作品具有異曲同工之妙,意境鮮明。隨著后現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展,攝影與繪畫的相互融合更加突出。
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