從藝術(shù)學(xué)的角度來探討攝影構(gòu)圖作品的構(gòu)成，你是否知道攝影構(gòu)圖藝術(shù)創(chuàng)作中的作品內(nèi)容和形式的關(guān)系。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的攝影構(gòu)圖作品的藝術(shù)構(gòu)成，希望能幫到你。

　　一、攝影構(gòu)圖作品的內(nèi)容

　　藝術(shù)是社會(huì)生活的反映，是特殊的意識(shí)形態(tài)。而藝術(shù)作品是藝術(shù)家運(yùn)用藝術(shù)語言和物質(zhì)媒介，將審美意象物態(tài)化的成果。藝術(shù)作品是“藝術(shù)”的現(xiàn)實(shí)存在，也是藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)果。它包含“內(nèi)容”和“形式”兩個(gè)主要的構(gòu)成要素。而一件藝術(shù)作品的內(nèi)容由題材和主題兩個(gè)因素構(gòu)成。

　　1.攝影構(gòu)圖作品的題材

　　題材，就是藝術(shù)家按照一定的創(chuàng)作意圖對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行取舍、提煉、創(chuàng)造而在藝術(shù)作品中所表達(dá)的部分。攝影構(gòu)圖題材來自于客觀存在，這是攝影構(gòu)圖的紀(jì)實(shí)性所決定的。它決定了攝影構(gòu)圖作品的藝術(shù)形象以及攝影構(gòu)圖作品反映的內(nèi)容必然是客觀實(shí)體。

　　而對(duì)于攝影構(gòu)圖藝術(shù)，紀(jì)實(shí)性是攝影構(gòu)圖不可更改的本質(zhì)，所以在創(chuàng)造過程中攝影構(gòu)圖主體性和紀(jì)實(shí)性的統(tǒng)一是必要的。也就是，攝影構(gòu)圖的藝術(shù)形象以及反映的內(nèi)容與它的原型在一定意義上具有同一性。因此攝影構(gòu)圖的題材與其創(chuàng)作的原型有著密切的關(guān)系。換言之?dāng)z影構(gòu)圖的題材與其被拍攝的主體關(guān)系密切。不同題材的攝影構(gòu)圖也會(huì)有不同的藝術(shù)創(chuàng)作過程，所以攝影構(gòu)圖的類型也與題材有關(guān)。攝影構(gòu)圖的題材、類型分為:新聞攝影構(gòu)圖、人文攝影構(gòu)圖、風(fēng)光攝影構(gòu)圖、人像攝影構(gòu)圖、體育攝影構(gòu)圖、商業(yè)廣告攝影構(gòu)圖等。

　　2.攝影構(gòu)圖作品的主題

　　藝術(shù)作品的主題是藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活反映的認(rèn)知與改造，是對(duì)題材的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。它主要是通過藝術(shù)形象表達(dá)出的思想、觀念乃至情感。

　　前面提到過，由于攝影構(gòu)圖的紀(jì)實(shí)性導(dǎo)致其藝術(shù)創(chuàng)作中的藝術(shù)形象與客觀原型的同一性。這種紀(jì)實(shí)性在攝影構(gòu)圖一書中占據(jù)了最重要的地位，無論是何種形式的攝影構(gòu)圖隨時(shí)都可以從中反映出來。當(dāng)然，單純記錄現(xiàn)實(shí)的攝影構(gòu)圖不一定稱之為“藝術(shù)”，他們只是實(shí)際存在的簡(jiǎn)單物化，并不具備藝術(shù)素質(zhì)。而真正的攝影構(gòu)圖藝術(shù)作品在于攝影構(gòu)圖藝術(shù)家主體性的有效發(fā)揮，往往具有鮮明的主題或者充沛的情感。

　　可以看出攝影構(gòu)圖作品的主題是攝影構(gòu)圖家對(duì)攝影構(gòu)圖紀(jì)實(shí)性的充分利用，借現(xiàn)實(shí)主體來表達(dá)的思想、觀念和情感。在主題塑造的過程中，攝影構(gòu)圖家不是被動(dòng)的攝取眼前的現(xiàn)實(shí)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)深入觀察體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，并精心摘取具有典型性的畫面、形態(tài)借以揭示出思想觀念或宣泄某種情感。所以攝影構(gòu)圖是現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，他無法脫離客觀對(duì)象去完成創(chuàng)作。

　　二、攝影構(gòu)圖作品的表現(xiàn)形式

　　1.攝影構(gòu)圖作品的表現(xiàn)形式

　　藝術(shù)作品的形式是指作品內(nèi)容的組織結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手段。攝影構(gòu)圖造型藝術(shù)同繪畫相同之處，是將藝術(shù)形象訴之于視覺，在一個(gè)平面空間內(nèi)展示出來。在攝影構(gòu)圖作品的表現(xiàn)形式中，攝影構(gòu)圖家也是通過構(gòu)圖的方式將其主題鮮明的表達(dá)出來。

　　構(gòu)圖是對(duì)攝影構(gòu)圖作品中內(nèi)容的組織結(jié)構(gòu)，其主要作用是更有效的突出藝術(shù)作品內(nèi)容。攝影構(gòu)圖師利用美學(xué)規(guī)律主動(dòng)的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行截取，簡(jiǎn)潔且直觀的表達(dá)藝術(shù)形象、表現(xiàn)作品內(nèi)容是攝影構(gòu)圖作品構(gòu)圖的要?jiǎng)?wù)。

　　2.攝影構(gòu)圖作品的表現(xiàn)手段

　　攝影構(gòu)圖的藝術(shù)表達(dá)手段也可以稱之為攝影構(gòu)圖的藝術(shù)語言，與攝影構(gòu)圖技術(shù)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。自攝影構(gòu)圖術(shù)誕生那天起，攝影構(gòu)圖的局限性就對(duì)攝影構(gòu)圖作品的藝術(shù)語言表達(dá)就有著不同程度的限制。

　　攝影構(gòu)圖的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)息息相關(guān)。科學(xué)技術(shù)具有一定的時(shí)代局限性，從而也導(dǎo)致了攝影構(gòu)圖技術(shù)的局限。攝影構(gòu)圖設(shè)備從巨型銀版相機(jī)到小巧的數(shù)字相機(jī)的更迭歷史，也是攝影構(gòu)圖技術(shù)從復(fù)雜且高端的工藝到便捷大眾化的技術(shù)的演變過程。在這個(gè)過程中，攝影構(gòu)圖作品的表現(xiàn)手段也在不斷的演變。從黑白到色彩，從膠片到數(shù)字，從模糊到清晰等等這些特點(diǎn)都如實(shí)的反映在攝影構(gòu)圖作品上面，也就形成了不同的攝影構(gòu)圖藝術(shù)語言。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展、攝影構(gòu)圖技術(shù)的發(fā)達(dá)，致使攝影構(gòu)圖作品的藝術(shù)語言也趨于多樣化。

　　三、攝影構(gòu)圖作品的內(nèi)容與形式的關(guān)系

　　1.內(nèi)容決定形式

　　在攝影構(gòu)圖作品中內(nèi)容決定形式的產(chǎn)生。攝影構(gòu)圖作品的產(chǎn)生首先是由攝影構(gòu)圖師雇主的某種需求或者是攝影構(gòu)圖藝術(shù)家受社會(huì)生活的事物的某種激發(fā)，而產(chǎn)生了創(chuàng)作欲望，確定作品內(nèi)容，然后根據(jù)內(nèi)容需要去尋找恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式。

　　比如新聞攝影構(gòu)圖師是出于反映和報(bào)道現(xiàn)實(shí)生活中的重要事件為根本出發(fā)點(diǎn)，其內(nèi)容要求攝影構(gòu)圖作品確切、直觀、形象的反映事件，所以其表現(xiàn)形式就要用最直觀、形象、清晰明確的語言表達(dá)事件。再比如商業(yè)廣告攝影構(gòu)圖，他的創(chuàng)作目的是推銷商品，其內(nèi)容需要突出產(chǎn)品的特點(diǎn)，強(qiáng)化產(chǎn)品的形象使之具有較強(qiáng)的吸引力，從而激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，那么這就要求這類攝影構(gòu)圖作品的藝術(shù)語言要具有很高的清晰度，并且能夠突出和強(qiáng)化甚至夸張的表現(xiàn)商品的特點(diǎn)。

　　由此看來，一幅攝影構(gòu)圖作品的內(nèi)容對(duì)其表現(xiàn)形式起著決定性的作用。同樣，在一幅優(yōu)秀的攝影構(gòu)圖作品中形式常常也起到積極地、能動(dòng)地作用。

　　2.形式反作用于內(nèi)容

　　當(dāng)形式與內(nèi)容相適合時(shí)，就能深刻的、充分的表現(xiàn)作品內(nèi)容;而當(dāng)形式不適合內(nèi)容時(shí)就會(huì)造成攝影構(gòu)圖藝術(shù)作品的平庸乃至失敗。比方說我們要表現(xiàn)花的艷麗，就不能用黑白的表達(dá)語言。藝術(shù)作品的形式表現(xiàn)內(nèi)容，有的形式把內(nèi)容表現(xiàn)的充分、感人，有的則不然。往往也會(huì)出現(xiàn)同表現(xiàn)一內(nèi)容的多幅作品有的極具沖擊力、震人心魄，有的卻表現(xiàn)平庸;也往往會(huì)產(chǎn)生同一內(nèi)容甚至同一現(xiàn)實(shí)主題，由不同攝影構(gòu)圖家去表現(xiàn)其作品也各不同，原因就出在形式的差別。而這種差別是源自攝影構(gòu)圖師的自身修養(yǎng)不同、風(fēng)格不同和對(duì)事物的觀察、理解的角度不同。